029
雖然小諾不與蘇茜在一起,但是很顯然,喜歡上了另一個新朋友:賀曉梅。現在,就與賀曉梅在一起吃麻辣燙。
這是杭州不知從何時流行起來的街頭小吃,其實按照杭州人的飲食習慣,這里所謂的麻辣燙本不麻不辣,食客自己選一些形狀各異的或葷或素的小吃,由師傅裝在勺里然后放在一口大鍋里燙,然后加些調料就。因為可選的小吃很多,所以百吃不厭,價格也便宜,5元吃飽,10元吃撐。既可當晚飯,也可當宵夜。
小諾覺得與賀曉梅在一起比較輕松,那是種可以在街頭排擋吃飯不用擔心形象損的平民式的徹底放松。雖然,每次在一起,曉梅都要大姐姐一樣地刨一頓,在言語上毫不留地挑著的刺。小諾想,可能30多歲的人都這樣,好當老師和大姐,吃過苦過累的經歷注定的。不過,聽得下曉梅的一些教訓,因為那些教訓里有實質容,有真理,有可以讓人長進的道理。不像婆婆,就依個長輩的份指責這不好那不好,真要辯論的話又辯不過,純粹就是倚老賣老。
不知怎麼回事,今天曉梅沒挑的病,反而以虛心求教的態度同探討起問題,這令小諾很用:
"小諾,我今天聽到一個新名詞,做第三類。我想我是不是真的老了,不然怎麼越來越難以接新事了?你說說看,你對這個新詞匯怎麼看。"
"我稱不上是新新人類,我還不知道這詞是什麼意思呢。"
"就是說,以前男要結婚,不是以青梅竹馬的親為基礎,就是以單純浪漫的為基礎。但是現在,男要家之前,不需要親,也不需要,而只需要一種做第三類的東西,那東西就是把各自的條件寫在白紙上,什麼工作,多薪水,有沒有房有沒有車,職業上升空間如何,學歷如何,然后就憑著這麼個紙條去相親,男的看的相貌年齡,的看男的經濟實力,當場就能劃分出兩人是不是相配的一對,然后去磨合,去進圍城。而家以后,雙方也是以這種'第三類'在維持著日子,不是親,不是,就是因質而產生依賴的。"
"說了半天,你是在指責相親模式啊?"小諾吃著麻辣燙,不以為然。
"不是模式的問題,而是模式下的實質問題。你看,所謂第三類,純粹是為了過好日子而結婚,不管是誰,來人先看信用卡,看房看車,是否多金,是否經濟穩當,然后再看趣追求,修養學歷,是否善良可靠,這種模式是不是讓人覺得婚姻基礎太脆弱了?假如結婚時候是潛力的老公,婚后一不小心了垃圾,那接下來是不是就該離婚了?"
"大姐,你不用太擔心,在新名詞出來前,離婚指數不也一樣高麼?當初就是以親或者為基礎而結婚的,不也一個接一個地在婚姻的池塘里吃水了?"
小諾邊吃邊說。說到離婚這個詞時,突然想起了家琪那晚與說的那句話"小諾,我們離婚吧"。瞧,他倆,結婚時本不知道"第三類"為何,婚后不過三四年,不也有跳水的沖了?一想起家琪那句話,小諾心里就有種莫名的失敗,雖然知道家琪提離婚也是不愿不得已。
"兩種可能:要麼是我落伍,要麼就是這個時代在淪喪。但是想一想里以及電視里的那些廣告和新聞吧,什麼賺錢就是道理,什麼鉆石王老五尋找溫漂亮的大學生當友,什麼人做得好不如嫁得好,什麼十招幫你釣到金婿……我更覺得是輿論在讓全民淪落!"70后的賀姐姐憤然。
"沒辦法,有錢,機會就多,選擇范圍就大,也就不會太辛苦,你看那些為恨嫁剩的,很多方面還不是因為錢?"
"把人品、、道德放在經濟條件后面,就算富有,婚后的日子會幸福嗎?"
"姐啊,你不知道,這年頭的人普遍缺安全,你看,都市里的兩關系,當初也是恩過的,也嚴防死守過的,可還是會破綻百出,小三當道,防守戰打到二人世界里來了,累不累?這就是讓人失的社會常態,那麼,與其那麼累,還不如在經濟上多得到點補償,用第三類來指導當做婚姻的基礎,最起碼,比起一輸到底的,還多了點東西:也算過了兩年好日子。這才是最實惠的想法!"
"小諾啊,原來你也這麼想……"曉梅嘆口氣,搖頭。
"姐,我沒贊同,但我理解這種境中的人。"
"我是不能理解,本不能。我只是在想,生活肯定有起有落,若只能共不能共患難,那是什麼婚姻?我的觀點:與其只想找個有錢人當人,不如鼓勵幫助自己的人為有錢人!我經歷過貧苦困頓的日子,如今生活好了,知道最幸福的覺就是一起斗然后功,那種就絕不是嫁個有錢人能到的。"
"大姐,你的想法好啊,是理想狀態下的婚姻。但是,你別太夸大如今婚姻的力量,現狀往往是這樣:當你把你的人鼓勵有錢人后,你的人就不是你的了!"
"這種只能共苦不能同甘的男人哪個時代都有,無非是多與的問題。"
"姐啊,你不覺得現在這樣的男人越來越多了?你能保證你家的男人肯定不是這樣?至,我是不敢拍著脯對著天說:我保證我家男人會富貴后可以一輩子不辜負我!這樣的男人,半個世紀前有大把的,因為全民道德約束,想婚出軌啊,政治生命玩完。但是現在呢,道德約束在哪里?"
曉梅看了小諾一眼。向來都是在小諾面前當師長當老姐好循循善的賀曉梅,突然無話可說。
是啊,如今,21世紀,婚姻的力量究竟有多大?
030
小諾做了一個夢,夢醒后很久沒回過神來。不知這夢是不是與白天同賀曉梅的聊天有關。
夢中,小諾與家琪參加一個海外旅游團,一整天都是大旅行。因為行程很張,每到一個地方觀,都要算好時間。
在其中的一個地方觀后,小諾突然想上廁所,但是周圍沒有能提供方便的地方,于是家琪帶去稍微遠點的地方,并用他的擋住。當小諾結束方便,家琪說,你去上車吧,我也方便一下,隨后就來。
小諾上了車,發現一車子的人都在埋怨,說他們耽誤大家時間,浪費大家的金錢,并讓司機趕開車。
小諾在一片指責聲中坐到位子上,這時車子開了。
可是家琪還沒上車呀!小諾急得趕要同司機說,但旁邊的人扯扯,說你別管了,你再讓司機停車,人家更恨你了。小諾張張,沒說出話來。
車子開走了,小諾張地看著窗外,希有影追上來。可是,沒有。
接著手機響了,是家琪焦急的聲音:小諾,車子找不到了!
小諾回答:車子已經開走了。
那你在哪里?
我在車子上。
這時候,手機里一片沉默。然后,是信號中斷的聲音。家琪關機了。
喂,家琪,家琪……
小諾一大汗地醒來。是把家琪拋棄了?
小諾捂著心跳得很快的口。還好,這是個夢,只是一個夢,家琪在邊安穩地呼吸著。
小諾坐在床上,設法讓自己平靜。
真的,只是個夢,很稽的、沒有一點事實依據的夢。夢里的小諾,完全不是真實版本的小諾。生活中的小諾,不會是那麼弱好欺負的。
小諾想,若這樣的旅游事真發生了,一定要與一車子的人據理力爭:
首先,是這個旅行團的計劃安排有誤,再湊的行程,每到一個地方難道就不能排出個符合人的方便時間嗎?為了掙錢難道就可以置旅行質量于不顧嗎?
第二,就算是他們占用了一些大家的時間,難道代價就必得是拋棄一名團員嗎?大眾利益面前個人的犧牲就要那麼巨大嗎?
第三,換位一下,若這樣的事發生在其他人頭上,其他人會愿意這樣做嗎?你們難道沒有親人沒有家庭嗎?
第四,若還要嚷嚷開車,好,我下,我攔住車子,你們要想走,除非從我上過!的,一車子的人都這麼無理,那索都走不了吧!
……
小諾為自己推翻了夢境中的所有節并對夢中故事進行了新的設計而到激。似乎看到自己在為和家琪的權益全力對抗,對,這才是真實生活中的小諾!
但是,不知怎麼回事,在豪萬丈的想象中,突然對夢境有種悲涼的醒悟:
夢中的這一車人是不是就是一個小型社會?
社會里的人人是否都在為利益而不愿停歇腳步?
不能跟上大家時間的家琪和自己是否就是社會中的弱勢團?
社會對弱勢者的包容有多?
弱勢者的婚姻是否很容易被打?
拋棄弱勢者是不是眼下這個社會的常態?只因為弱勢者能拖累大家。
被拋棄者是不是就應該忍氣吞聲,就像家琪關機一樣,沒有一抗議的聲音,認為這就是命運?
婚姻的力量究竟有多大?
婚姻究竟是給配偶溫暖的溫馨港灣,還是拖累他人的合理外?
……
一個夢,讓小諾呆坐在床上,想啊想,想了很多。
小諾突然發現,當人開始無助的時候,信奉菩薩變得是件很自然的事。
當第一次與瑤瑤說起,想去靈寺為家琪拜一下菩薩時,就是最難最無助的時候:又病又殘,憂郁苦悶,婆媳不合,而且,眼看家琪似乎一蹶不振,斗志喪失。
遙遙說:若你想要去拜菩薩了,那心一定要誠的。
小諾說:我誠,我肯定誠,我現在相信命運,因為,我沒其他什麼可相信了。
瑤瑤嘆口氣:看你看你,以前把話說的那麼滿,什麼最討厭就是去陪著婆婆拜菩薩,現在,瞧,你自己也去了……不不不,我不能在背后說佛祖,要報應的。要不要我陪你去啊?
小諾說:不用了,我自己去。
是的,真的是要拜菩薩了。以前認為自己是徹底的唯論者,堅定不移地相信科學,可是,這半年來,就算知道要堅強,要樂觀,要靠自己,要重新站立,可是,為什麼就是沒有機會?
還有,家琪的狀態依舊不好。小諾也知道,這不能怪他。自己能夠比家琪在神狀態上恢復得更好,因為的傷在生理上是可恢復的,而家琪的傷是不可挽回的。這是他們的不同。但是,現在,小諾沒譜,不知道家琪究竟要傷痛多久,也不知道家琪究竟能否恢復到以往的那個男生。除了調理,除了鼓勵,小諾不知道還能用什麼辦法,也許,找菩薩保佑是最后的辦法了。人有時候,不信命運還真是不行!
小諾決定,去靈寺燒香。
選了一個沒有課的日子,小諾認真地洗了個澡,換上白子,然后坐上公車,在快到靈的前兩站,提前下車。要走過去,以表示自己的誠意。若不是自己的家離靈實在太遠,真會全程走過去,只為讓菩薩知道:確實是誠心誠意的!
在靈寺大門口買香燭,沒還一分價。
盡管不是周末,大雄寶殿前面依舊有絡繹不絕的香客。小諾去過一些寺廟,但自己從沒燒過香。看著其他香客在寶殿前面的大平臺上點燃香燭,往三個方向合掌而拜,然后進寶殿里面,在菩薩前面的團上跪下,虔誠地三拜,并往功德箱里塞香火錢。于是知道該怎麼做了。
媽媽去世之後,繼父看我的眼神一天比一天不一樣。多少年之後,我想起來小時候的這段過往,都忍不住躲在牆角,泣不成聲。
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