遠方的山，留守在家的人們張地看著外麵，不安的緒在人群中蔓延。ＷｗＷＣＯＭ

金烏已墜、桂魄未翔，平添幾分幽暗；夜梟哀啼、孤狼長嘯，更加半點淒涼。

老祖母朝著外麵張著，不時有人大聲地朝著遠吼，可是卻聽不到回聲。

平時這個時候不管是否打到獵都會返回的，夜晚對族人來隻有才是安全的。

擔憂和恐慌在每個人的眼神中彰顯的淋漓盡致，對於一個部落而言，男人是不可或缺的。

依靠采集無法度過冬，而且很容易被其餘的部落吞並，甚至被野攻擊。

們擔心自己的兄弟們是不是遇到了什麽恐怖的野，擔心自己的兒子們是不是遭遇了什麽不測。

老祖母更是擔憂起部族的未來，如果那些人真的遇到了危險，部落就會衰弱下去。

那種部落間的婚姻配，也是以實力均等為基礎的。

一旦自己部族的男寥寥無幾，很可能就會被別的部落吞並，殺死的孩。

這時候人的還沒有完全消退，在哺期憑借的本能，會拒絕別的雄的，殺死崽後才會再次。

而這些尚在哺的孩，上都流淌著老祖母的，不希看到這樣的事生。

母係社會不是母權社會，作為領的意義是便於脈的區分，以及繁衍優勢而決定的。

而男的壽命因為捕獵的緣故往往不長，隻能依靠老祖母一樣的人傳承智慧和經驗。

今狩獵的男人到現在還沒有回來，可以部落的命運已經注定。

一定是遇到了兇猛的群，將人群驅散了，一旦落單，在森林中本無法生存。

幾個人出了哀痛的喊聲，老祖母看著靜謐的叢林，眼中滿是哀傷。

那些狩獵的人，都是自己的兒子，或者自己的外孫，緣鏈接的親無法割裂。

越來越黑，這些人心裏的絕越來越重。

陳健的母親瘋狂地堆積著篝火中的樹枝，似乎想要用火指引兒子和兄弟回來的路，火將的影子投映在石壁上，躍不止，絕而又瘋狂。

嗶嗶**的火苗聲在中回著，榆錢兒跟在母親的後麵哭泣著，期盼著哥哥回來。

然而火越炙，絕越深。

終於，中的人們出了一聲呼號，隨後，第二個聲音也跟著一起喊起來，第三個，第四個……終於匯聚在一起，悲傷的浪與絕的海衝擊著石壁，回著鬆濤，驚起無數夜鳥。

忽然間一聲渾厚獷的吼從遠傳來，老祖母的雙眼陡然明亮了許多，猛然站了起來，巍巍地走到口，朝著遠張著。

人們聽出了吼聲中的興，忍不住歡起來，從火堆裏出木柴，衝到了山下。

星輝中，們的兄弟、們的兒子抬著獵，朝著跑來。

夾雜著野風格與人歡樂的吼聲一直傳出去很遠。

陳健的母親衝到兒子邊，抱著兒子壯的，嗚嗚地哭著，不斷地著掛在脖頸上的牙。

老祖母的心也終於放下了，拿出帶有繩結的樹皮，點數著回來的人，一個不，而且還帶回來了五頭獵以及不的鳥。

狼皮則在人群中大肆宣揚這次捕獵的事，尤其是陳健的那個故事，還有那神奇的弓箭。

一個姨媽心翼翼地取過弓箭，不敢相信就是這樣一個簡單的東西，會讓狩獵有如此大的收獲。

人們聚在火堆旁，對著弓箭頂禮拜，宰殺鹿的鮮淋在了弓箭上。

幾個人湊過去喝著鹿，這是補充鹽分的方法。

除此之外，陳健的記憶中，部落的人有時候會去一塊幹旱的鹽堿地，取回那裏的土壤或者食那裏的石頭，那些富含雜質的鹽堿很苦，可至不至於因為缺乏鹽分而電解質失衡。

鮮是很好的補充鹽分的方法，隻是平時狩獵很能抓回到活的獵，男還好，隻能依靠石頭來補充。

族人的奔放卻並不會有餘韻，如今回來了，便隻知道高興，用古樸自然的方式表達了喜悅，便再次忙碌起來。

人們負責剝皮燒烤，老祖母坐在火堆旁，聽著狼皮轉述弓箭的由來，臉上出了驚奇的神。

那種黑白相間的熊，自己很的時候跟隨部落遷移的時候是見過的！

可是這些年都沒有再見過，陳健更是第二次跟著出去狩獵，難道那種黑白熊真的是祖先的靈魂在護佑著部落？

看了一眼陳健，火堆旁的陳健正舉起弓箭，聲嘶力竭地重複著這兩件品的法。

語言，是隨著人類的進步而不斷展的，既然前世已經有了的語言係，那麽一些還未出現的東西，就由自己來命名吧。

滴著鹿的弓在火焰的照耀下分外嫣紅，而收的獵更是讓弓箭這兩個詞語有了不一樣的彩。

看了幾眼後，老祖母相信，陳健的都是真的，一定是先祖在夢中給部落的提示，否則這個剛剛年的孩子怎麽會知道這麽多？

這對部落來是一件好事，部落或許真的能夠在在蠻荒中生存壯大。

人們一邊聽著陳健的故事，一邊用石刀切割著鹿。陳健的十歲的妹妹榆錢兒咭咭格格地和哥哥著自己的擔心，因為緣聯係在一起的族群，雖然每個人都很親，但還是親疏有別。

看了看這個剛剛育的妹妹，臉上布滿了泥點兒，襯托出亮閃閃的大眼睛。

眼角下兩道淚痕衝走了灰塵，不過此時臉上卻洋溢著笑容，很可的孩，和陳健或許是同一個父親，或許不是，但至是同一個母親。

陳健從狼皮那裏要回了三隻鳥雛，到妹妹的手裏，在的角落裏捉了幾隻蟲，啵啵地呼喚著，讓鳥雛張開了，喂食下去。

榆錢兒看的有趣，急忙翻著石頭尋找著以前討厭的各種蟲子，在手裏。

有學有樣的喂食著鳥，幾個孩也都圍過來，好奇地看著這三隻鳥雛。

人們哈哈的笑著，用手背了一下臉上的殘留的淚和新滴的汗，累了一的男人們大約也第一次到了類似於家的覺。

笑聲中，陳健盯著手中那隻大鳥，心最好這東西能好吃，要是又柴又酸，那也不用琢磨著馴養了，還是老老實實地去找鴨鵝吧。

用石刀剖開大鳥的髒，連同鹿的髒一起，丟到了外。

幾隻已經和部落的人在共生平衡的狼，搖晃著尾，保持著安全的距離。

等到陳健回到後，立刻撲到那些髒的上撕咬起來，這可比在野外捕獵要容易的多。

他在地上挖了個坑，放上一些石頭，生火將石頭烤熱後，用草葉將鳥包起來，放在石頭上又鋪上一層沙土，重新點燃了火炭。

當人們把鹿烤的時候，陳健也挖開了土堆，取出那隻鳥。

部落的人好奇地看著這種烹飪的方法，嗅著不同於燒焦味道的鮮香，一個個饞兮兮地看著這邊，但卻誰都沒有。

烤的鳥，隻需要輕輕用力，上麵的羽就會落，出了白的皮，以及鬆而非焦糊的質。

老祖母聞了一下，這的確和烤製的味道不同，試著用手了一下，比那些烤製的更，更適合孩子和牙齒有問題的人吃。

榆錢兒和幾個孩子都圍在老祖母的邊，盯著那隻完全不一樣的鳥，樹葉和草葉的清香混合上的味道，實在是比那些焦糊的鹿要好聞多了。

因為是第一次這樣烹製，所有老祖母每個人都分了一點，幾個人接到手裏，就迫不及待地填進裏，顧不得燙，出滿意的聲。

陳健接過一塊，放在裏咀嚼了一下，高興極了。

這種鳥的質雖然不如鴨鵝，稍微有點老，但是味道還不錯，至不柴不酸。

在這個隨時可能肚子的時代，就不要去追尋完了。不管怎麽，這種鳥看上去都是適合馴化的。

既然這種鳥能吃，那麽馴養就從這種鳥開始吧，不定數千年後，這個世界會多出第五種世界的家禽。

將妹妹榆錢兒過來，告訴以後每都要喂養這三隻鳥雛，以後長大就可以繼續吃這種鳥了。

榆錢兒了，回憶著那種鳥兒的味道，很堅定地點點頭。

老祖母微笑著看著孩子們，衝著陳健招了招手陳健過去。

“老祖母，這是什麽鳥？”

陳健想知道這種鳥被部落的人怎麽稱呼，老祖母回憶了一下，想到了以前部落是怎麽稱呼這種鳥的，這種鳥的聲總是哆哆的，於是告訴自己的外孫：“哆哆。”

“渡渡鳥？”

陳健看著地上的鳥骨頭，驚奇於這個稱呼，卻沒有注意到哆哆和渡渡的區別，一時間陷了絕。

“渡渡鳥？這特麽到底是在什麽地方啊？不會是在一個島上吧？”

老祖母奇怪地看著陳健的神，不知道自己的外孫為什麽會忽然如此激。

也不知道，陳健沒有分清楚哆哆和渡渡的區別。

當然，如果告訴陳健自己時候見過那種黑白熊的話，的外孫一樣會激。

隻是，一則以喜，一則以憂。