陳健雖然得頗有氣勢，可心裏也知道想要做到類似部落盟主的地位，還沒這麽簡單。ＷｗＷＣＯＭ

因為每個部族的活範圍有限，如今每個部族都沒有養和原始農業，流的機會很，矛盾自然也。除了配老死不相往來的狩獵部族也不需要什麽部落聯盟。

緣連接的親族，一旦矛盾激化出現死人，也不是靠皮子能解決的。死掉的人可能是族人的姨媽舅舅媽媽之類的直係親屬，而非後世國家概念中那種覺很遙遠的路人。

他讓族人們給另外兩族講述自己的生活，語氣中自然而然地出了驕傲。

聽得另外兩個部族的人一怔一怔的。什麽屋子啊、漁網啊、陶啊這些他們聞所未聞的事，了他們的想象。

石頭和槐花聽完這些故事，心裏翻騰著種種想法，跟在老祖母後問了幾句，老祖母笑著告訴他們，這些東西都是健得到了先祖的指引，有什麽問題可以找他。

來之前，陳健已經和族人們商量過了，陶之類的品可以給他們，但是暫時不能告訴他們製陶的辦法。這個提議自然是全數通過，老祖母當然也要遵守。

於是兩個人來到了陳健邊，們兩個對於族人描訴的生活已經相信，因為們能覺到陳健族人的生活的確已經和們不同了，尤其是出現了一些們無法理解的詞語，諸如一二三四。雖然不明白是什麽意思，卻覺得好厲害的樣子。

陳健聽完了兩人的問題，笑道：“你們願意和我們一起生活嗎？”

“什麽一起生活？和你們部族融為一？”

石頭有些警覺，生存是第一需求，脈族群延續是第二需求，隻有第一需求無法保證的時候，才會放棄第二需求。

如今的部族還不算是活不下去，雖然陳健描訴的生活很好，可千百年來積累下的習慣，讓很難接。合一，自己的族人算什麽呢？自己的母親祖母和祖先們會得到他們的承認嗎？

陳健來了鬆，讓他講訴著合二為一的生活，這是一個活的樣板兒。

槐花聽完後和族人們商量了一下，石頭心中還有些疑。

“如果你們不願意和我們融為一，那也可以一起生活啊。”

石頭搖搖頭道：“那怎麽行？脈該怎麽算呢？住在一起的就是家人。”

住在一起對原始族人來，是一件十分嚴肅的事，這是他們賴以區分彼此的方式。住在一起的必然是族人，不住在一起的就不是族人，沒聽兩個不同的族生活在一起的。

陳健想了一下道：“我們可以在名字前加上姓。”

“姓？”石頭不理解這個沒聽過的詞語和自己族群脈的關係。

“對，姓。我們族人可以有姓，你們的族人也可以有姓。比如你們祖先的名字可以當姓，加在你們的名字前麵，這樣不管多久，你們祖先的名字永遠都會被後代記住，脈自然可以延續下去。就算住在一起，也可以區分彼此。假如你們的名字上都帶一個石字，那麽一看名字就知道是你們的族人。”

石頭還是不明白裏麵的意思，皺眉看著陳健。

“有了姓，我們就算生活在一起，也不怕了脈。族便是姓，姓便是族。隻要同姓之間不合就可以了，嚴守這個規矩，你們的脈仍然是純淨的。你們的族人可以和我們的族人合、生活，但子仍然是你們的，帶上祖先的名字作為姓，那便是永遠都抹不掉的印記。”

石頭聽完後明白過來，覺得這的確是個好辦法，隻要保證孩子是從母親的裏爬出來，隻要母親認為自己某個部族的人，那麽孩子自然也會這麽認為。

取名字的時候加上姓，就可以讓孩子知道，住在一起的不一定是家人，但是同姓的一定是家人，有著同一個母親或者外祖母，這的確是個好辦法。

陳健自然也有自己的想法，部落除了要靠緣聯係，還需要新鮮的脈補充進來。第一代可能還有很強的族群意識，下一代呢？

而且隻有聚居在一起的部族，才可以從群婚配進化到對偶婚，直到最後的男婚。互相離得近，耳鬢廝磨間，也會產生之類的東西，而不是隻為了繁衍。

如今族人的生活已經能保證，期早已經不再隻在春出現了，同族間嚴守原始道德，不準生關係，可是誰也不能保證日後會怎麽樣。

妹控姐控向來可以戰勝道德甚至法律。莫現在，就是規矩已經型的春秋戰國，齊襄公不但和親妹妹啪啪啪，還順手還把妹夫魯桓公給弄死。

再者，從群婚製到對偶婚再到單偶婚是需要過程的，幾個部族聚居的生活必然會出現對偶婚。我喜歡你，也喜歡一，還喜歡二、還想和三做運……那麽和你、、一二三都可以保持關係，隻要對方同意。

人也一樣，每個人都有四五個固定的配對象。

如今生存不是依靠家庭，而是依靠部族，男都要勞，自然在配關係上也就平等。

是否啪啪啪隻在於順不順眼，因為沒有私產，自然也就沒法用是否有錢來衡量。

等到以家庭為單位能單獨生存的時候，等到嫉妒、專一等緒出現後，再等到因為配對象而毆打幾次，死幾個人，自然就會出現單偶婚了——前世的華夏也是單偶婚，妾不是妻，隻是男權社會用於延續脈的工，法理上不是平等的人，是工。妾生子，子為主，母為仆。

如今很長一段時間都是母係社會，不是因為人比男人能幹，而是因為人可以確定孩子是不是親生的，男人卻不能確定這孩子是自己的還是隔壁老王的。

等到幾個部族住在一起的時候，就可以通過婚姻將幾個部族聯係到一起，互相都是丈母娘，彼此都是大舅哥，這是最容易凝聚出新族群的辦法。

他目灼灼地看著石頭和槐花，希得到對方肯定的答複。如今人口在三四百人之已經不是累贅，就算靠捕魚也能支撐到原始農業出現。

石頭和族人們商量了一下，問道：“那我們也能過上和你們一樣的生活嗎？”

“可以，隻要你們願意去學，我們可以教，但是我們的東西不會給你。”

看了一眼剛剛講訴完故事的鬆，琢磨了一下問道：“你的意思是，和你們融為一為同族，同一個姓，就可以和你們一樣，住進你們的屋子、用你們的陶罐？但如果想有自己的姓和族，就要從頭開始，你們的是你們的，我們的是我們的？”

“當然。你們可以考慮一下。”

陳健沒有毫的猶豫，這是必須的。

石頭和槐花帶著不同的想法，各自和族人們商量了一下。

石頭部族生存是沒有力的，所以繁衍和保持族群是最大需求。族人們商量了一番，覺得陳健的提議很好，如果真像他們的一樣，不用石矛就能捕到很多魚，可以用陶罐陶碗，為什麽不去試試呢？

如果不行，也可以重新回到族人生活的地方重新開始，並沒有什麽損失。

於是商量了一番後，族人們都同意有自己的姓，以單獨的部族和陳健的部族生活在一起。

姓，討論了一番，自己的族人居住在一座滿是石頭的山上，很多族人的名字都帶有石，最終決定用石作為部族的姓，放在名字的前麵。

槐花的部族和們不同，麵臨著生存的問題。前一陣的母親和一些族人去采集的時候，踩到了蛇窩，十幾個人都被毒蛇咬死了。

十幾個人都是族裏最了解哪種植能吃哪種有毒的人，很多經驗沒來得及流傳下來，加上們族人居住的地方很多都已經遷走了，生存的力愈嚴重。

不管是眼睛可見的陶罐陶碗，那些味的鬆的不需要咀嚼的食；還是那些隻能想象的屋子、漁網，都讓族人們充滿了期待。

況且，還有鬆這個樣板，這個健的人話算話，而且族人的生活也更好了，何樂而不為？

現在族人們男老加起來不過幾十人，瘦骨嶙峋，人們在十幾個族人被蛇咬死後，對草叢充滿了恐懼，每采集的東西也越來越。

“那咱們就加他們的部族唄，馬上就可以用上陶罐陶碗了，也可以每吃魚了。”

這個意見族人們都沒有反對，而且馬上就要有人懷孕，照看孩子的時候生存更加困難。

將這個提議告訴了陳健，陳健回和族人們商量後，族人們想的卻是：蓋屋子的人又可以多了一些，當然是件好事。

兩族的人聚在一起，有了上一次鬆加部族的先例，這一次的形式主義做的更加完。

老祖母和槐花先一同劃破了手指，剩下的人則依次將滴罐中，流喝下，對盟誓，自今而後脈相連，同姓同族男不婚。

槐花稱老祖母為母，因為的母親和老祖母是同輩的，陳健算是又多出不的姨媽和舅舅。

在溪邊族人們幫著新加的部族梳洗了頭，紮起了髻辮子。石頭部族的人也有學有樣，對陳健族人手中那個皂的東西充滿了好奇。

兩族梳好的頭，神清氣爽地休息了一陣，悉了一下。

很快就有彼此間的男拉著手去了樹林裏，之前賽跑的貍貓灰鼠、拉弓箭的狼皮，都了香餑餑。

倒是也有不人來找陳健，或是展示著自己強壯的，或是學著鬆求偶般舞，以證明自己的很。

此時的審是和生存綁定的，強壯的、不容易難產的人就是，陳健看了看前一個正在講訴自己有多孩子以證明自己好生養的人，禮貌的拒絕了。

眾目睽睽之下去樹林，他實在是沒有這麽大的癮，而且生了也不是自己的，自己就是個蝌蚪提供者。

“等到家庭私產出現後再吧……”

他聽著不遠傳來的約的息聲和嗷嗷的野般的吶喊聲，無奈地笑了。