若水又說道：“虎娃來到路村還不到四年吧，正是睜開眼睛看世界、漸漸學會思考的年紀，一切對於他都是新奇未知的、希能得到解釋。赤子之心的可貴之，就是沒有見，還沒有被太多已知遮蔽雙眼，因此他可以看到人們不再去想、甚至不再意識到的問題。

比如他看見一個人在天上飛，隻會好奇那人沒有翅膀、是怎麽飛起來的？覺是新奇、驚訝而非不可思議，所以他今天才會問出那些問題。在他眼中，你能點亮這盞他從未見過的燈，其實比那隻可以隔空攝的妖禽更神奇。”

若山皺眉道：“竟有妖禽闖到了這個地方、襲擊了部族的村寨，在我的記憶中這是從未發生過的事。”

若水：“祖先選擇建立村寨的地方，既要有水源和獵，也要盡量避開風雨災害以及各種威脅，當然不會是妖禽、妖經常出沒之地。今天的事隻是一種偶然，但也難免會發生，假如這麽多年來從未發生過這種事，那才是真正的意外。”

若山歎息道：“可是自從我有記憶時起，已經一百餘年了，的確從來沒有出過這種事，今天是第一次！這可能是一個征兆、一種開始，它今後還會發生的，而如今的族人們卻從未經曆過這些。”

若水沉聲道：“他們今天就經曆了，我們的祖先也經曆過。而今天的部族已遠比祖先的時代更強大興旺，當然更能應對，我們也不必太過擔心。”

若山反問道：“你若是不擔心，當族人們都在場的時候，為何什麽都沒說呢？”

若水：“你不也是沒說嗎？倒是虎娃看出來了，但這孩子並不清楚是怎麽回事。……從今天起，你我最好不要同時離開村寨，總要留一個人在這裏。”

今天淩晨發生的事，在這個村寨中已是百年未遇。那隻白翎蠱雕，本不是蠻荒部族平常的獵，也不是普通的族人能對付的。它是一隻早已開啟靈智、修強大神通法力的妖禽。像這樣的妖禽已經學會了思考與判斷得失，一般很無謂地去襲擊人類聚居的部族。

蠻荒山野中的獵有得是，以它們的本事很容易獲取，何必冒著可能傷甚至殞落的危險呢，在人類部族中各種狀況都有可能遭遇。但凡事也有例外，有的通靈**可能並不清楚人類聚居的部落是怎麽回事，它們也在學習索之中、留下各種經驗和教訓；而有的妖類是帶著特定的目的、想得到在別得不到的東西。

所以這種事雖然見，但也難免偶爾會發生，一旦發生往往都會引起族人們嚴重的傷亡。有時候遭遇強大的、難以對付的妖襲擊，部族往往會選擇退避自保、盡量減無謂的死傷，但是付出代價也是難免的。蠻荒中環境險惡，種種劫難也是人們必須經曆的艱險考驗。

今天這隻妖禽可能是恰好從天空飛過、被鳴聲所吸引，一時興起想抓兩隻母為獵。它可能並不了解人類村寨、也可能並不在意。當時天還沒完全亮，族人們應該還在沉睡，它從高空掠下、抓兩隻母而去，簡直就如遊戲般輕鬆，應該沒人會為兩隻母與它這樣強大的妖禽拚上命。

可是它哪裏能想到，這個村寨會這麽特別，一大家就準備好了，弓箭上弦、梭槍在手，專等著掠食的猛禽從天上撲下來呢！這就像村中的族人們也沒想到——天上竟會撲下來這麽一個厲害的大家夥！而妖禽更沒想到，村寨中還有若山這種高手！

若山今天並沒有說出這隻白翎蠱雕的來曆，何必讓族人生活在恐懼的籠罩中呢，那代表著普通人幾乎無法理解與抗拒的未知；但他今天讓族人們親眼見識到了怪鳥的可怕，今後他們遇到類似的況時也會保持足夠的警惕；他最後出手製伏了妖禽、給了族人勇氣和希。

村寨中隻有若水了解這一切，當著族人麵也沒有說出來，而若山知道若水一定會來找他商量的，所以在百年來第一次遭遇妖禽襲擊的這個晚上，他點亮了村寨中的第一盞燈。古樸的部族中，族人們之間向來並沒有什麽，但這兩人卻守護著共同的，隻有彼此才能流。

沉默了一會兒，若水看著那點燈突然問道：“山神真的寂了嗎？”

若山點了點頭：“已經快四年了，我從未再聽見山神的聲音。若是山神還在，也不會發生這樣的事。今天斬殺那妖禽之後，我按照古老的儀式率領族人向山神獻祭。族人們的信念都無比地單純與真誠，可我依然沒有得到半點回應，仿佛山神早已離我們而去。”

今天的事雖罕見，但幾年遇上一次也屬正常，百年來從未發生過，是因為這裏一直有一位山神守護。以往當那等妖禽進這一帶時，就會收到山神的警告與指引。山神這麽做，不僅是為了保護祭奉他的各個部族，其實也等於在保護這些妖類。

**通靈之難，堪比人化境，開啟靈智能踏上這條修煉之路，是一種大幸運，若在懵懂中導致無謂的傷亡同時也給自己帶來不必要的傷害，是非常可惜的。山神顯然不願意看見這種事發生。

若水也歎息道：“當初山神告訴你，他將要陷沉睡、可能永遠都不再出現，有事可以向清水氏一族求助。可是兩個月後清水氏一族便覆滅無存，這個消息你便一直沒有告訴族人，如今看來，山神究竟發生了什麽事？”

若山答道：“有三種可能……”

第一種可能是壽元已盡，雖然山神是各部族眼中的神明，卻也不能亙古長存，他也終將有離去的一天。第二種可能是真的陷了沉睡，需要很長時間才能醒來，也可能是在閉關修煉什麽神通訣。第三種可能是最飄渺的，那就是山神如傳說中那般登天長生、仙而去了。

若山最後說道：“我曾經也想最好是第二種可能，但這種想法太自私了；對於山神本人而言，我希是第三種況，畢竟他已守護了各部族至百年。”

若水微微蹙眉道：“假如是這樣，一切都隻能靠我們自己了。你我當年都得到了山神的指引、修煉了他所傳的訣，得以長留生機與青春。但是就連山神本人都有離去的一天，我們也不可能永遠守護在這裏。……據你看，今天那隻妖禽是什麽境界？”

若山：“它能隔空攝，當是一隻三境妖禽。而族人中除了你我，隻有伯壯、仲壯兩人當年有幸邁初境得以修煉，如今已邁二境、卻尚未九轉圓滿。都這些年了，他們突破三境恐怕已很難，我們需要看看，族中的孩子們將來誰還有希就更高？”

傳說登天之徑有八層九轉七十二階，自古以來人們探索的路途各不相同，或功、或失敗，采用的方法以及對各層境界的描述也不一樣。但是從所掌握的手段來看，存在著某種共同的特征，在通常況被稱為初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。

這不是簡單的數數，隻是一種便於參照的說法，實際上不同傳承與探索對各種境界都有各自的稱呼，往往非外人所知。而且有些傳承是不完整的，隻探索到某一步為止，這樣的話向上更高的境界便無法描述了，也隻能用數字去概括與想象。

若水又說道：“邁三境，便有隔空攝之能。而那隻妖禽恐怕頂多隻有三境初轉之功，它要抓綠蘿，卻將虎娃的棒子攝上了天空；後來抓虎娃，又在地上卷起了塵土。攝之神通法力，本不應是這樣運用的。”

真正的攝之能，神識鎖定什麽東西就是什麽東西，就算攝不走也不會誤奪他，真正掌握攝之能的修士，是不會犯這種錯誤的。

若山卻搖頭道：“那倒未必，所謂每境九轉之功，隻是世人的總結，山野**並無人教授、哪裏會知道這些講究？它是自靈而修煉，可能早已邁了三境，但所有的手段都還在索總結中。這個過程很漫長，假如沒人點化，就必須自己慢慢去悟。”

若水：“你我當年有幸邁初境，是在祭奉儀式上得到了山神的指引。如今山神寂，隻能我們自己來指引族人了，也不知能否功？”

若山：“無論如何，我們都要盡力試試，族中已有百年沒人做過這樣的事，希有人能在你我的指引下邁初境、將來就更高。……可惜你我這麽多年來皆未邁六境，無法留下真正完整的傳承，隻能走一步看一步了，期待後人另有幸遇。”

兩人商量一番，要如何指引族人邁初境，這是他們從未嚐試過的事，過了很久才做出了決定。然後若水從袖中取出一道：“這是那隻三境妖禽的翅之骨，顯然有煉之功，已堅韌如鐵石。你仔細看看，盤瓠居然在上麵留下了牙印！”

**