假如水婆婆知道虎娃竟有這等想法，不知是該高興還是生氣。如此紡布可不是普通的功夫，僅僅在定坐中縱這些葛，就必須要有三境九轉圓滿之功。而能夠做到今日這麽妙，不僅因為修為已在五境，而且織布是做了幾十年的事、最為得心應手，其中還另有玄機，所以才能借此指引族人邁初境。

水婆婆像這樣每施展一次，都大耗神氣法力，且不說路村人能否收集那麽多葛，至也要間隔半月才能繼續。

族人們此番觀看紡布之後，水婆婆隻說盤瓠以後不用再來了，但其他人還得接著來看。盤瓠當然不必，它已初境，水婆婆隻是想確認而已。接下來的日子裏，隻要是月明亮的夜晚，山爺都會把盤瓠出去，讓它坐在祭壇前修煉。

雖然沒有了那怪鳥為引，但盤瓠已經漸漸明白山爺要自己做什麽，就是尋找那種奇異的狀態。月夜中方定坐修煉的盤瓠，漸漸能夠自發地進初境修煉，仿佛有一種覺在流轉，每一骨頭、每一塊甚至每一發都在清晰的知之中。在一片寂靜裏知著生命的律，當這種知越清晰，平日的知覺就越敏銳。

盤瓠並不清楚這就初照境，山爺也沒法對它解釋明白，隻是指引它進這種狀態自悟修煉。但是這條狗自己有會，它變得力充沛、知覺敏銳，有時甚至不用眼睛看就能覺到周圍的，或許是因為嗅覺或許是因為直覺，總之是形容不清楚的。

另一方麵，它的天賦神通也變得越來越強大、控得越來越自如。村寨中每日淩晨公打鳴時，仍偶有猛禽撲下。隻要這些猛禽飛得足夠低、離得足夠近，盤瓠突然竄出朝天而吼，就能將那些猛禽震得暈頭轉向、胡撲騰著翅膀落到地上。

有的猛禽比較強悍，反應也比較快，雖然被盤瓠的吼聲震得暈暈乎乎，卻能飛旋離開並不墜落，但這時它們的速度也大影響，很容易被弓箭落。不過盤瓠還是有自知之明，它清楚自己的吼聲威力有多大，通過不同猛禽的反應能判斷出來。

假如再出現上次那樣的怪鳥，盤瓠也知道自己不是對手。可是接下來很長一段時間，並沒有出現過那樣強大的怪鳥，那種遭遇畢竟很罕見。

路族人外出狩獵的次數明顯多了起來，隻要天氣合適，若山都會帶著盤瓠集合一批族人離開村寨去山中打獵，順便也在山野中采集諸如葛藤之類的東西，每次的收獲都很不錯。路族人這些年養了又種植了菽豆和火麻，如今獵也多了，日子過得當然比以前好多了。大家可以用更多的時間力去做別的事，也可以用產與外族換更多的東西。

新鮮的食要盡量吃掉，一次吃不完才製幹保存。實際上食仍是族人們最缺的味，除了剛剛狩獵歸來的那幾天，幾乎沒有多到一次吃不掉的況。真正需要理保存的是皮，各種的皮都要小心地剝下、清洗、去脂、晾幹，理不好就容易黴變腐壞。

不同的皮有不同的置方法，族人們已學會了簡單的晾製和製。有的皮適合製帶的裘皮，在寒冷的季節裏十分保暖；而有的皮適合去製或堅韌或輕的革料。若山與若水所修煉的神通法，並不擅長在礦石中煉化金屬，卻極其擅長做這種事。

若山族長理皮，並不像村民們那麽費勁，隻是將清洗後完整的皮放到祭壇上借助神奇的力量祭煉加工。他所置的裘皮與革料，不僅堅韌輕便，而且能夠長時間保質、不容易損壞。虎娃就見過了的麂子皮或鹿皮，經過山爺的手，能從中剖開好幾層，製幾乎像布匹一樣輕的革料，既氣又耐磨。

可是村中獵到野皮，不可能都讓若山族長來置，普通的族人還是按照原始的方法去加工；就像村中的布料，也不可能都是水婆婆所織的“水布”，族人們還是要用簡單的織機去編織麻布與葛布。

通過看水婆婆紡布，又見到山爺置皮，虎娃發現村寨中的各種用品基本上都是通過兩種方式加工而得。一種就是村民們老老實實地用各種方法去製作，另一種就是以神奇的力量去煉製，而後者注定隻能是數況，因為整個部族裏隻有山爺和水婆婆才會。

虎娃卻不清楚自己也邁上了這條道路，隻是遠未到達山爺與水婆婆那種境界。既然連他自己都不清楚，這世上就更無人知道了，甚至包括時常關注他的理清水。

水婆婆召集族人觀看紡布，剛開始是半個月一次，再後來是一個月一次，虎娃每次都會去看熱鬧。族長山爺後來也發了話，除了符合水婆婆指定條件者必須盤坐觀看，其他的人隻要沒事也都得去。既然山爺和水婆婆都說了，族人也就必須得去了。

虎娃觀看水婆婆紡布時無意中進了初照境，水婆婆也說過，回去之後要仔細回味觀看紡布時的。後來有一天夜裏，他躺在床上時也進了這種狀態，當時的心思特別純淨與安穩，沒有人教他該怎麽做，他是自然辦到的，從此開始了不為人知的初境修煉。

虎娃並不知道盤坐境，他在初境中要麽是站著的、當時在觀看水婆婆紡布；要麽是躺著的、當時正準備睡覺。這並非是一種有意識的修煉，進那種狀態便擁有種種新奇的，於是他便不斷地去探索，就像嬰兒睜開了眼睛，自然想把世界看得更清晰。

虎娃在初境中會到萬籟俱靜的覺，甚至連蟲兒微弱的鳴都聲聲耳，村寨外遠風兒吹過樹梢的聲音也清晰可辨。這種狀態是真正的靜，正因為靜才能夠聽清，但這樣是睡不著覺的，虎娃便漸漸學會了收攝心神不再去聽、或者是聽而不聞。

然後他有了更新奇的，與盤瓠的覺差不多，他的知覺變得越來越敏銳，能在寂靜中到自細微的態，隻要是姿稍微有些不舒服，都會很自然地調整放鬆，到後半夜就自然睡著了，醒來後覺得特別神。

若是師父傳授弟子，講解何謂初境九轉，會說那是九靜九的過程，反複修煉漸漸功深，直至照分明，才能達到初境九轉的圓滿狀態。可是虎娃並不懂這些，所以很難說自己修煉初境到了第幾轉，這種極靜與玄妙的態替的，他在漫長的歲月裏獨自會著。

虎娃沒有問過誰這是為什麽，甚至也沒有太驚訝，一切對於他而言都是自然發生的。他還是個原始部族中的孩子，在不斷的學習和長中。在他的意識裏，這種狀態的出現，就和人漸漸長大，手腳漸漸有力，抓東西越來越準、越來越穩一樣，就是個自然發生的過程。

時間就這樣又過去了一年多，深山中的族人對歲月的概念很樸素，隻知春夏秋冬又經曆了一個天地循回。若山對盤瓠的修煉越來越滿意，如今已經不需要他再吩咐什麽，隻要是有月的晴夜，盤瓠自己就會跑到祭臺前端坐修煉。

這條狗竟然學會了一種新姿勢，前離地放在腹間，子直，兩條後在前盤。這本就不是一條狗的樣子，它是跟族中其他人學的。而族人們也沒覺得太奇怪，因為盤瓠以前也是直立行走的，它的一切行為都是在模仿人。

這條狗的天賦神通越來越強大、越來越了，它也自然變得更加有力、敏捷與敏銳。當外出狩獵時，潛藏在遠、普通族人們本發現不了的獵，它都能及時地發現，這不僅僅是因為天生出的嗅覺。當然，它的嗅覺也比原先敏銳多了。

如今的盤瓠，可以說已是這一帶山林中的霸主，沒有什麽猛是它的對手，同時它也為了這個部族的守護。但這條懵懂的狗並不清楚自己有這般厲害，它在村裏還是直著子到撒歡，經常被大人腦袋以示親熱、被小孩揪耳朵拽尾玩耍，而它覺得很開心。

族長若山當然大欣，可是若山也沒有更好的辦法明確地教授盤瓠初境九轉之功，隻能讓它這樣自悟修煉了，也不清楚這條狗究竟到了什麽境界。若將來有一天盤瓠能夠邁二境，恐怕才能證明它早已初境九轉圓滿。

盤瓠學會了新本事，很想與虎娃分這一切，或者說也想教會虎娃，可惜它不會說話。它經常在虎娃麵前做出那種盤坐的姿勢，用前比劃著什麽，意思大概是想讓虎娃跟著學，惹得虎娃咯咯發笑。

就在水婆婆召集族人觀看紡布的一年多之後，虎娃應該滿五歲了，水婆婆終於不再這麽做了，很多族人都暗自鬆了一口氣。長達一年多的引導，如果這批族人還是達不到要求，功的希也就很渺茫了。

但是水婆婆功夫並沒有白費，有兩位族人功邁了初境，一位是十六歲的阿槿，另一位是十八歲的叔壯。

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