猴子失的那支箭可比一隻野珍貴多了，哪怕多隻野也換不回來啊，因為其箭簇是鋼製。世上原本沒有鋼這種東西，普通人還不會冶煉此等，它們都是修士高人以神通法力煉化而出，這些箭簇就是當年山神賜給花海村的。

鋼的質地既堅韌又鋒銳，但必須小心養護，每次使用後都要用鹿皮拭幹淨，並細細地塗抹上油脂，否則就會生鏽，等鏽蝕完就什麽都剩不下了。當然了，也有高人以鋼煉化的不鏽不蝕、難以摧毀，還擁有神奇的妙用，但那樣的東西已經屬於法，山神不可能賜給普通人使用，這種普通的鋼已是部族中製作武最好的材料。

族人們的武分兩種，有些也是屬於私人的品，比如在集勞作之外的時間，自己尋找材料加工出來的東西，一般都可以自行保留，族規雖嚴格但也有人味。可是像鋼箭簇這種東西，肯定是全族共有的，在集狩獵時才會拿出來分配給最好的獵手使用。猴子今天箭時也很小心，注意了方向和角度，原本是不會飛落深壑的，可是誰能想到空中突然砸過來一石頭？

見猴子這麽問，虎娃答道：“對不起，我不知道你躲在那邊出一箭，如果不是石頭恰好中了箭，你這一箭恐怕就中我了。箭飛到斷崖下麵去了，已經找不回來了。這隻雖然是我打下來的，你若是想要，就送給你吧！反正我也吃了你們村不天鵝蛋。”

虎娃倒是大方，並沒有跟猴子計較。猴子卻氣急敗壞地道：“你說得倒輕鬆，快賠我那支箭，那箭頭可是鋼打造！”

虎娃愣了愣，他沒想到猴子居然要他賠箭，但看猴子的樣子，他突然反應過來了，開口問道：“你是不是私自拿了族裏的弓箭，一個人悄悄跑到這裏獵野？箭丟了不能怪我，你自己回去對蠱辛族長說吧。這裏發生了什麽事，我也會對他說的。”

族人們外出狩獵時難免會發生各種意外狀況，就算保管與使用得很小心，有些珍貴的也難免損毀或丟失。但這種責任不會讓使用者獨自承擔，因為這是一種集勞作，收獲和損失都屬於全族人。像今天這種況完全是個意外，誰能想到呢？可是猴子這麽氣急敗壞地要他賠償，虎娃也就明白了是怎麽回事。

見自己幹的事被虎娃看穿了，猴子又是一陣發慌，連冷汗都流了下來。假如他將弓箭再放回去，便沒有任何人知道這回事；假如箭沒有丟，就算被別人知道了，族裏的罰也不會太重，可現在這種狀況是猴子承擔不起的。

一支鋼箭簇的損失，假如算在猴子的頭上，他用什麽才能賠得起？恐怕就永遠都別想吃天鵝蛋了吧！沒有天鵝蛋吃倒是小事，族人們又將怎樣看待他、罰他，自己在族中的境又將會多麽淒慘？猴子是吃過苦頭的，一想到這裏，他已不寒而栗。

虎娃看見猴子在那裏發愣，便轉走開了，那隻野也不要了。可是他在樹叢中還沒有邁出幾步，陡然覺遍生寒，後背發連汗都豎了起來，這是一種對危險的直覺應，來自於他漫長的初境修煉中那種超越常人的奇異知。

這時猴子又出了一支箭，張弓搭箭正對著虎娃的後背喝道：“你站住！”猴子見虎娃就要離開，一瞬間已經完全慌神了。他本想求這個孩子不要把這件事說出去，可是虎娃又怎麽會聽他的呢？他又想到威脅這個孩子不敢說出去，於是便拉開了弓箭。

虎娃已經轉走了，步子邁得並不快，兩人之間的距離也很近。當箭尖指向虎娃後背的時，猴子的想法瞬間又變了。他就算此刻嚇住了這個孩子、其答應不說出去，可一旦離開這裏，虎娃就不必再怕他，況且一個小孩子又怎能管得住呢？

猴子本就恨虎娃，恨不得這個孩子從此消失，眼前不正是大好機會嗎？一箭死虎娃，然後將之丟下深壑，便誰也找不到了！這孩子可能是在山林中迷路走失，也可能被野叼走了，或者是失足滾落山崖，誰也不會懷疑到他的頭上，也不會有人知道今天發生的事。

殺意是在一念之間升起的，此時猴子的弓還沒有完全拉開。而虎娃已經應到異常兇險的氣息，他很幹脆地轉一揮手。就聽猴子突然發出淒厲的慘呼，搭在弦上的箭飛了出來，卻本沒什麽準頭也沒出多遠，他的右臂也地垂了下來，疼痛中仍不住地慘。

……

當猴子張弓搭箭指向虎娃的後背時，遠方樹得丘上的理清水就暗自冷笑，知道有人要倒黴了，他所擔心的當然不是虎娃。

今天的事，理清水一直在看著。虎娃方才用石頭蛋打下了那隻野，理清水就暗暗一驚，同時也在心中長歎一聲——這孩子終於邁了二境。

八歲的虎娃看上去雖不是那麽魁梧，卻十分強健有力。他的與力量並沒有超出這個年齡的限度，仍隻是一個孩子，但全力扔出的那塊石頭，也許一般的壯年男子都無法與之相比，速度、力量、時機、準確堪稱完。

人扔出一塊石頭，究竟使用的是什麽力量？腕力、臂力、背力、腰力還是力？或多或都能用上，但一般人主要使用的是手臂，渾的協調發力並不充分。

而虎娃在發力的一瞬間，全的力量甚至包括知，都達到了最完的協調狀態。初照境並沒有獲得控製外的神通法力，但在反複的修煉中，虎娃的知已經清晰無比，掌控和運用時的覺也是渾然一。他這不是刻意的，就是自然做到的。

更難得的是力量、速度和準確皆無可挑剔，在他能清晰知範圍，幾乎是指哪兒打哪兒，隻要石頭能飛到便不會落空。這是與一般人不同的地方，比如猴子想那隻野，出的箭卻不是他預想的軌跡。

長年使用弓箭的人可能有所會，經過很長時間的習練後，技藝漸漸就了一種本能，一眼看見不同距離的目標，張弓搭箭抬手就能出去，往往八九不離十。如果這種反應接近了完的狀態，那麽這個人就堪稱神手了。

神手並非都經曆過初境九轉圓滿、功邁二境的修煉，但其中的原理是一樣的。有的人在某些時候能做到箭無虛發，可是覺不佳時箭就失去了準頭，因為他並不能恒常地保持在那種狀態中。

看見虎娃扔出石頭打落野，理清水就清楚他的狀況了。虎娃這些年不知習練初境多轉終於突破到二境，清晰的知與的控製已完地結合。在這麽近的距離，猴子的兇險作他瞬間就能應到，猴子本傷不到他。

果不其然，虎娃轉的同時，已將手中又拿出的石頭蛋打了出去，作看似很隨意連瞄都沒瞄，可是力量和速度都無可挑剔。石頭蛋飛出一道疾速的軌跡，正打中猴子的右肩，而猴子本就沒反應過來。

虎娃想打哪兒就能打哪兒，而且在他的力量範圍，想把猴子打什麽樣就能打什麽樣。對自的清晰的知，也意味著對他人的了解，既然對每一塊骨骼和的活都能知得那麽清晰，那麽他很自然地就清楚——怎樣的力量、從什麽角度、打在什麽部位，便能造什麽樣的後果。

一位經曆了長年格鬥訓練的戰士，若擅於悟總結的話，也能掌握這樣的技巧。對於虎娃而言，這就是自然的修煉之功，他此前從未用石頭蛋打過人。

猴子左手持弓推開，右手搭箭在弦，弓剛剛推開到一半，他的右肩關節就突然被打臼了，伴隨著韌帶的撕裂傷。這傷不算重，將關節接回去養一段時間就能恢複，但當時會非常疼，所以猴子慘不止。

弓已經張開了一半，右手一力，箭自然就飛了出去，卻沒有力量與準頭。虎娃看得很清楚，所以站在那裏都沒，看著這支箭在了離自己不遠的地方。

山路那邊突然傳來雜的聲音，有人喊道：“誰在裏麵？出了什麽事？”也有人道：“是猴子的聲音，他好像傷了！”

花海村的族長蠱辛帶領一群族人穿過樹叢出現在這裏，看見這個場麵驚駭地問道：“虎娃，你怎麽也在這兒？剛才發生了什麽事？”

猴子在灌木叢邊單膝跪地，左手捂著右肩一副疼痛難忍的樣子，而右臂已經地垂了下來，他邊落著一張弓，後背的箭筒裏還裝著三支箭。虎娃則站在離猴子三丈開外的地方，距他腳邊三尺的地上也斜著一支箭。

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