阿蘅怔住了。
早就知道,這個時代的子是沒有大名的。
平民自然是稱呼名,而貴族,要麽如壽太後,因為祖上封壽君,方被人如此稱呼;要麽如宋姬,以姓相稱。
至於阿蘅,因為是昭國公主,國姓是殷。所以活著的時候,昭姬、殷姬、昭殷都可以是的名字。假如有封地,也能多個稱呼。等出嫁後,名字就跟著丈夫的份走。
無論哪種,其實都代表著們並不算獨立的人,隻是父親、丈夫的掛件而已。
阿蘅對此也不在乎。
首先是因為對這個世界,以及這重份沒有歸屬,無論“殷姬”還是“昭殷”,聽了都不覺得是在喊自己;
其次是沒考慮過嫁人這個選項,全心都琢磨著怎麽提升力量去了。
當然,最重要的一點在於,之所以認可“阿蘅”這個名,主要是覺得有些悉,指不定前世就是這個名字呢?
但無所謂有沒有大名是一回事,殷長嬴給起了名,又是另一回事。
這代表殷長嬴把當“人”了。
假如沒有屬於你自己的名字,你又怎麽能算一個獨立的人呢?
何況“姮”這個字,在這時候其實不會用作人名,因為這是屬於月之神姮娥的專屬稱呼,就像男孩不會起“泰一”“東君”等神名一樣。
可殷長嬴偏偏這麽起了。
是他不通文墨嗎?
恰恰相反,殷長嬴的文化造詣很高,而他這麽做,顯然別有深意——他要割裂阿蘅的世俗份。
因為本就備世俗所沒有的力量。
昭國可以有很多個公主,卻隻有一個“殷姮”。
這是來自於殷長嬴的好意,當然,也容不得拒絕。
阿蘅對這個名字並不討厭,便點了點頭,而這時,兩人都聽見殿有了靜,似乎有人開始蘇醒。
殷長嬴二話不,徑直往靈堂裏走去。
阿蘅輕歎一聲,運起風力,不消片刻,就已回到自己臨時休息的房間,佯作酣睡。
又過了一會兒,阿蘅聽見房裏的人迷迷糊糊醒來,先是驚,然後立刻靠過來探知的況,看見“睡的正香”,這才鬆了一口氣。
而隔壁房間裏,壽太後有些驚訝:“我怎麽盹過去了?”
打扇宮人也是心驚跳,不知道自己剛才為什麽睡著,發現太後不曾察覺,心中大喊僥幸,忙道:“時候不早了,您也累了一,還是早些歇息吧!”
雖然這份酣眠來得很蹊蹺,但大部分人一是醒來的時候,神智不夠清醒;二是今也確實累了一;三是就算覺得不對,也找不到其他原因。
而靈堂那些戰戰兢兢的宮人,見殷長嬴似乎沒注意到他們的失職,慶幸都來不及,哪敢深想?這事就這麽稀裏糊塗地過去了。
唯有阿蘅反複問自己:“我是不是做錯了?一個掌握超凡力量的帝王,會帶給世界更大的災難吧?”
答案不言自明。
但阿蘅之所以沒做出任何過激的舉,防止局勢走向更壞的地步,隻因另一個問題卡在心間:
按理,這個世界既然有怪,那麽肯定有捕捉怪的人。否則怪沒有敵,早就泛濫了。這種事,就算百姓不知道,可為什麽作為一國之君的殷長嬴,還有殷楚,也完全不知道它們的存在?
想不通,無論如何都想不通。
阿蘅隻能大膽揣測,或許那些備特殊力量的人,甚至怪,因為某些約束,不能出現於人前?
假如是這樣,那隻怪又為什麽敢鋌而走險?以及,的力量到達一定程度後,也會被“帶走”嗎?
阿蘅不免想到了上古先王的傳,移山倒海、平息洪災……從前都當神話故事聽,但這一刻,忍不住想,萬一這些都是真的呢?
那這些先王輒壽數七八十,甚至上百,阿蘅曾以為是吹牛,現在想來,未必不可能?
不過這些都隻是的猜測,想解開這些謎團,如今唯一的線索,就在那隻怪上。
那隻怪今了驚,想要再它出來,隻怕有些困難。
阿蘅不喜歡打無準備的仗,但也不急,因為知道,既然能想到這一點,殷長嬴心裏一定有數。
殷長嬴手中有權,而阿蘅無權,所以這件事由殷長嬴來理,遠比阿蘅親力親為要好。
放下這樁心事後,阿蘅放空自己,進我兩忘的狀態,繼續閉目修煉。
等到了寅時一刻(淩晨三點半),就聽見母輕手輕腳地過來,聲喚:“殿下,該醒了。”
阿蘅利索地爬了起來,一句話都不,正打算像往常那樣自己穿,誰料平常從不吭聲的母卻突然哄到:“殿下,此乃孝服,還是由奴婢為您穿上。”
這當然是一句托辭。
阿蘅不喜歡旁人靠近,一歲不到便主斷,兩三歲就自己穿吃飯,伺候的宮人們都知道的怪癖。見隻要獨就不哭,也不會因為們不在而告狀,就任由去。
可如今壽太後也在殿,萬一被太後的隨從知道們竟敢這樣怠慢公主,們必將死無葬之地!
阿蘅沉默片刻,抬起了手,讓們為自己穿,心裏卻無聲地歎了口氣。
現在確定,自己答應殷長嬴,從後宮搬到前朝,是個正確的決定了。
阿蘅很清楚,從前之所以能得到一定的自主權,並不在於使用的手腕多高明,而是在於昭王宮中能得上話的人,沒一個真正管,所以伺候的人膽子一比一大,最終敢放一人獨。
眼下不過是壽太後對稍微照拂了一點,母和宮人就不敢像從前那樣輕忽於。假如壽太後真將的養權拿了過去,一三問,表示自己很關心“孫”,這群宮人怕是要長在邊,寸步不離。
白了,整個昭王宮,就是圍著當權者轉的。
上位者看顧你,趨奉在你邊的人就多,上位者忽視你,其他人自然也會冷落、無視甚至欺辱你。
不過這些複雜的心,在穿上孝服的那一刻,就化作了濃濃的無語。
居然忘了,遇上大事的時候,服飾得遵循夏禮!
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