走過這對夫妻和他們的孩子，又過了一小會，吳清晨眼前開始出現房屋，這些房屋大多由樹枝和草皮建，隻在很關鍵的位置才可以看到幾塊圓木。

這樣的房屋自然無一例外地破破爛爛，看起來搖搖墜，每當吳清晨發現一棟看起來似乎隻要一陣微風吹過，馬上就會變一攤廢墟的木屋，覺得它大約已經是建築屆的奇跡，再也無法超越的時候，很快就會發現又一棟更加挑戰住客神經的危房。

這些木屋，或者說這一堆堆破爛旁邊，偶爾還站著幾位居民，他們麵黃瘦，孱弱不堪，也同樣破破爛爛，渾上下到都是補丁，很多人沒有袍，過一個個破，出一片片瘦弱的皮和顯眼的骨頭。

和這些人比起來，吳清晨剛才路過的一家四口，完全沾不上“悲慘”的邊。

也正是這個時候，夜晚培訓時，一位頭發花白的教授指出的容，吳清晨才終於深刻理解：21世紀地球的“悲慘”和中古世界的“悲慘”，完全是兩種不同的概念。

此外，麵對這樣的形，吳清晨的，和地球的，同樣也是完全不同的兩種思路。

吳清晨甚至沒有注意，一路行來，“父親”“兄長”和路旁的這些居民，幾乎沒有什麽流。

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法國國防部。

“結果出來了！”報局總務長辦公室的房門猛地推開，書飛快地衝進房間。

“服飾：主對象，一號對象，二號對象和目前中古世界暫時出現的對象區別明顯。”

“健康狀態：主對象，一號對象，二號對象和目前中古世界暫時出現的對象區別明顯。”

“皮：……區別明顯。”

“勞痕跡：……區別明顯。”

“語言：……暫無流。”

“……”

“……綜上，主對象，一號對象，二號對象和目前中古世界已出現13位對象，應不屬同一階層。”

“很好！”迅速看完書送過來的報告，早已站起來的長飛快地提起同樣早已撥好號碼的電話，“局長，結果出來了，報分析表明：中古世界A1至A13對象屬中古世界農奴階層，主對象，1號對象，2號對象，並不隸屬該階層。”

“很好！”

另一頭，局長放下電話，視線飛快地掠過同步傳真，很快也抓起了另一支電話：“接軍事報……安德魯先生，主對象，1號對象，2號對象初始預測有誤，階層，環境危險需要調整。現授權，階層上調一個級別，環境危險度下調一個級別，授權代號……文件號……碼……口令……年月日時分秒……”

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跟在父親和兄長後，吳清晨繼續前行，完全不知道僅僅是看幾眼的工夫，幾千名報分析人員參考無數細節，已經幫自己初步洗掉了農奴的份。

順著泥濘骯髒的道路，吳清晨逐漸走進聚居地的部，房屋也逐漸集。

中古世界集的意思是：從一百米出現一棟木屋，變了五十米出現一棟木屋。如果在地球，足足五十米建築間隙的“集”，足以使任何一位開發商賠得傾家產。

這些“集”的間隙，大多由樹林，菜畦，高地，甚至山坡，溪流組，大約是平整地麵太過困難的緣故，房屋坐落的位置千奇百怪，麵積和形狀也一再挑戰吳清晨關於“房屋”這個詞的印象。

隻不過，到了這兒的房屋至像樣了一些，盡管大部分還是由原木及草皮製造，卻也看得出大部分都經過了收拾，有些房屋還有幾株木明顯比較淺的新木修補痕跡。

路上的行人著也趨於正常，補丁比較，大多數穿有木鞋，頭發纏結的程度不再驚人，臉上也看能看出偶爾清洗的痕跡，一定要用21世紀的地球來參考的話，這些人，已經比較接近欠發達地區的落魄乞丐----如果這位乞丐同時還有點神失常癥狀的話。

至於之前路過的更加破爛的人群，除了法醫們各種目驚心的病案圖例，吳清晨腦子裏實在沒法從21世紀的地球找出可以和他們匹配的形象。

神失常的乞丐1號，乞丐2號……不，父親，兄長偶爾和路過的行人打招呼，也偶爾有看不出年紀的神失常乞丐們……不，行人們出“斯”這個吳清晨中古世界的名字，和吳清晨說話。

吳清晨分別采取模糊的咕噥或者假裝沒有聽見的方式回應。

大約沉重的生活可以消磨多餘的好奇心，對於吳清晨不大理睬，以及東踏一腳，西踩一下，盡量選擇幹淨點的地麵這種肯定和以前不同的行走方式，乞丐們不多視而不見，偶爾和吳清晨說話不得要領，也本沒有人進一步嚐試。

又轉過好幾道完全看不出任何規劃的拐角，終於，吳清晨眼前出現了一座不是由草皮和木頭組的建築。

更準確地說：不是完全由草皮和木頭組的建築。

這座建築大約五米，底下大多砌著方正的石塊，中間用明顯選的木料搭出頂架，最上麵的屋頂鋪著一層仔細挑選的幹草。

建築門前擺著幾座糙的石製雕塑，過敞開的大門，建築最裏麵擺著一張長臺，下麵是一排排木頭製的長桌。

同時，這座建築前麵的道路也不再是一片泥濘，而是罕見地鋪著一層石子。

吳清晨還注意到，經過建築時，“父親”和“兄長”的腳步放輕了許多，兩人還同時比劃了一個奇怪的手勢，用奇怪的語氣低聲吐出一串之前從來沒有說過的音節。

立刻，吳清晨確定了：這裏是村莊的中心，一宗教場所。

這是夜晚培訓的功勞，同樣，由於夜晚培訓，對於宗教的出現，吳清晨早有思想準備。

長達20幾分鍾的宗教方麵的培訓，吳清晨了解到，除去信仰，狂熱，異端，殘酷，野蠻，火刑這些廣大民眾喜聞樂見的宗教傳統娛樂項目，宗教同時還往往意味著秩序和規則。

出現在村莊中心的唯一宗教場地，更意味著這些規則和秩序比較牢固，可以挑戰和犯的餘地很小。

有了它的存在，吳清晨至不用擔心什麽空手搏鬥獅子豹子之類的年禮，也不至於需要參加懸空爬上幾百米高空吊索去證明自己有勇氣為部落鬥犧牲之類的試練。

走過石子鋪好的道路，學著父親和兄長比畫的手勢，吳清晨含糊地咕噥一串音節，有樣學樣地了自己左右膛。

宗教帶來的當然不可能全是好，至，這個姿勢，就是必須趕學會的容。

和一路經過的區域相比，宗教建築附近的一圈房屋又要好上許，走過這一小片區域，房屋和居民又逐漸破落。

據老師們教導的思考方式，吳清晨揣測，這種現象出現的原因，應該是最初村莊建立的時候，幾戶富裕的移居者先合力建造出宗教場所，然後圍繞教堂為自己建造房屋，移居者的跟隨者們再圍繞這些區域，尋找理想的平整位置為自己建造住，最外麵骯髒混，同時也最危險的區域，順理章地留給了地位最低下的階層七八糟地搭出一座座危房。

“厶丫？斯，格雷斯，康得魯新徹……”

十分鍾左右，又一棟木屋前，一位右手抓著一隻木桶的中年婦人朝吳清晨三人招手說話。

“厶丫。”

走在最前麵的父親回答一句，走在中間的兄長的也吐出兩個簡單的音節，吳清晨還沒來得及猜測這幾句對話的意思，三人已經走到了木屋門前。

父親領頭踏進木屋，兄長隨後也走了進去。

到了？這就是中古世界的家？

正想著，吳清晨也走到了木屋門前，往裏麵踏出了一步，又立刻飛快地，不由自主地了回來。

從外麵看時，吳清晨還覺得自己家的木屋盡管也有些破舊，不過搭建的還算牢固，收拾的也利落，形狀也不算奇怪，心中本暗暗有些慶幸。

等走到了近前，往裏麵仔細一打量，吳清晨立刻不住倒吸了一口涼氣。

我勒個去……

這也算是房屋？

這也算人類可以居住生活的環境？

木屋很矮，也很低，可是裏麵的空間卻很大，一點都沒有狹小的抑。

----因為它完全沒有分隔出任何房間！

倚靠幾作為梁柱的原木，房屋中間橫七豎八地擺著幾張床鋪，床鋪的一側擺著桌子凳椅，另一側七八糟地放著一攤工。

這些東西的深，房屋的邊緣堆著一叢叢明顯剛剛收割不久的作。

進門口的位置，木屋外麵是泥土，屋子裏麵也還是泥土，地麵沒有經過任何理，屋子也沒有任何窗戶，不過並不是非常黑暗，因為除了進門一側的房頂留出了幾條空隙煙，屋子裏還正燃燒著一團火焰。

一團火焰？

吳清晨不由自主地了眼睛：一位大約十來歲的孩正蹲在火旁，端住一盤豆子倒進架在火焰上的大鍋。

吳清晨張大了。

好吧……這座房屋，秉承了集臥室，客廳，儲存室，以及廚房為一的先進設計理念……

吸煙果然有害健康……

站在房門口，吳清晨幾乎淚流滿麵，其中一半是因為幾步之外，沒得到充分燃燒的柴火煙霧繚繞，一半是因為已經接近五個小時沒有煙。

“哞……”

右側傳來一陣奇怪的聲音，吳清晨轉過頭，才發現先進的設計理念當然不可能就這麽簡單，它怎麽可能僅僅包含家庭人員生活需要的場所？

它當然還得同時考慮到家庭另一部分員的休憩生息……

正在吳清晨右側，幾隻母，兩頭不知品種的羊，一頭黑的母牛，一頭看不出種類，上稀疏布著幾個黑點的牛，紛紛睜大眼睛，和吳清晨一樣，用無比無辜的眼神互相打量彼此。