李玄都的右手握著劍柄，左手拿著劍尖，往山巔的另一個方向走去。

劍秀山的山巔其實佔地很大，李玄都只是佔據了其中很小的一塊，否則也容不下兩位劍仙的鬥劍，在山巔的東南方向有一方深不見底的巨大水池，佔地近百畝，先前所見的瀑布便是發源於此。

水池名爲“洗劍池”，李玄都以前不知其意，今天聽了徐先生所講的劍仙故事之後，方纔恍然，應是那位劍仙在此居時，常常來池畔洗劍，方有了如此名字。

走了大概一炷香的時間，李玄都來到洗劍池的池畔，整座水池呈橢圓形，靜如鏡面，水波不興，一眼去，清澈見底，彷彿是一塊瑰麗碧玉鑲嵌在劍秀山上。

李玄都舉目遠眺，在他的目力極盡之，可見有一天然形的山石狹道供池水溢出，飛泄雪白瀑布。

李玄都深吸一口氣，向前躍出，以玄宗的“素履霜”之法踏水而行，在池水的水面點出層層漣漪，越是靠近池水的正中位置，就越是可以到池水的流，平心而論，這裡倒是一練劍的好去，可以屏息沉池水之中，既能以冷寒池水淬鍊魄骨，也可以在水中運劍，錘鍊氣機。只是李玄都第一次來到這兒的時候，劍道已然近乎大，卻是用不著如此行事，所以那時候的他很踏足此地。

不過今日又是不同，如今的李玄都只有玄元境，大可以藉助此地之利，來助自己恢復修爲。

李玄都立於池水之上，低頭去。

他的手中所持的曾經名列刀劍評榜眼位置的“人間世”。

此劍乃是一位通儒、道、佛三教義理的先賢所鑄，其所用材料非金非玉，而是取自西方崑崙的一截無名枯木，先是在崑崙山巔玉虛峰上藉以如刀罡風將其塑劍型，後又前往遼東天池，以萬年水滋養其神，最終遠赴海外仙島，尋覓火山，以地底真火淬鍊其形。

在劍之後，這位儒教先賢佩戴此劍行於世間，行教化之事，做過鄉村私塾的教書先生，做過權貴之家的西席，做過封疆大吏的師爺書辦，也做過富商巨賈的賬房先生，後又出而爲，先是從清苦的翰林院編修做起，然後又做了一地縣令，宦海沉浮，歷任刑部主事、鹿場驛丞、廬陵縣丞、巡鹽史、吳州巡、荊楚總督等職，曾經親自領兵，平定叛，晚年時至閣大學士、兵部尚書、督查院左都史等職。

因爲這位先賢的一生都是在紅塵俗世之中度過，從未有過出世之舉，故而將自己的佩劍定名爲“人間世”。他不曾求長生，更不曾證得長生，雖有一絕頂修爲神通，但也如凡人一般生老病死，在其老死之前，因子侄輩中無人可以繼承此劍，便將其予自己的好友保管。

世上所有人都會貪圖此劍，唯獨他這位好友不會，因爲他這位好友手中有刀劍評上位列榜首的“叩天門”。而他當年之所以能鑄劍功，也不了這位老友的相助，畢竟說起鑄劍一道，清微宗纔是當之無愧的舉世第一。

這位先賢也不是旁人，正是曾經在嶺秀山莊留有墨寶的徐世嵩，他的好友則是清微宗的老宗主李道虛。

李道虛從徐世嵩手中接手“人間世”之後，將其放置於海外一座荒僻無人的孤島之上，四面盡是蒼茫大海，且偏離商船往來的航道，罕有人至，算是留待後來有緣之人。

щщщ ●ⓣⓣⓚⓐⓝ ●co

至於這個有緣人，便是後來的李玄都。

當初李玄都之所以能縱橫江北河朔之地，固然是因爲他自修爲高絕，且擅長與人手對戰，但他手中的“人間世”也是功不可沒。

李玄都從思緒中回過神來，握住手中的兩截斷劍，緩緩沉冰冷池水之中。

下沉近千餘尺之後，終於底，李玄都擡頭嚮往去，已是黑沉沉一片，不見半分天，他屏住一口氣息，盤膝定，以玄門正宗的胎息之法，輕輕“呼吸”。

潭水之中頓時生出無數氣泡，凝而不散，向水面浮去。

“玄微真”中有“聚勢法”，吸星納月，玄妙無比。

此時李玄都運轉“聚勢法”，只見他在呼吸只之間以自爲鼎爐，一氣貫通三大丹田，閉目存思，潛神定，整個人如典籍上所說道門真人就金丹大道時熠熠生輝。

與此同時，他的各竅之中，再次顯現煙雨瀟瀟、夏雷陣陣、秋風簌簌、大雪飄飄的奇異景象，四季轉、生死枯榮盡在其中。

李玄都的意識逐漸歸於沉寂，不過仍是攥了手中的兩截斷劍，似乎整個人要與這兩截斷劍融爲一。

只見李玄都左手中的那半截斷劍開始逐漸小，同時逸散出一縷一縷清氣，縈繞於李玄都的周，然後從他的七竅進。

此時的忘劍池好似是一方丹爐，兩截斷劍是爐中之炭火，將李玄都熔鍊丹。

不知過了多久，原本坐在池底的李玄都仍舊保持著盤膝的姿勢，開始向上浮起。

千尺之後，浮上水面，仍舊是盤膝而坐，不過他左手中的那半截斷劍此時已經只剩下原本的一半長度，而且還在不斷短。

清氣越來越濃，猶若實質一般，將李玄都完全包裹其中。

不知何時，原本已經下山的徐先生又去而復返，站在忘劍池的池畔，緘默不語。

李玄都貯存在劍中的劍意劍氣，的確只能幫他重返先天之境，可是將半截斷劍也煉化之後，就不是一個區區先天境那麼簡單了。

當年徐世嵩在崑崙山中偶然得到的無名枯木，可不是什麼凡。要知道崑崙乃是萬山之祖，更是天下龍脈起源，以仙家氣象而言，崑崙號稱第一，無人敢稱第二，所以這兒也是道門祖庭。當年太上道祖在山巔修築殿宇，號稱“玄都紫府”，於此傳道講道，在太上道祖仙去之後，道門分裂出無數支脈，包括正一天師在，無人能真正懾服其他支脈，也就無法名正言順地佔據此地，所以這地上仙都已經是閒置多年。

就算有那不知天高地厚的狂人妄人，想要強行主仙都，也不是那麼容易，因爲太上道祖的弟子南華道君以無上神通遮掩了仙都的蹤跡，若想要強行進其中，那便是雲深不知，哪怕發百萬人力，尋遍整個崑崙，也找不到仙都的半分痕跡。不過南華道君也沒有將前往仙都的通路完全堵死，若是有緣之人，也能在機緣巧合之下進仙都，得到太上道祖和南華道君留下的各種機緣。

如果他沒有猜錯的話，當年徐世嵩便是得到機緣之人，從仙都之中取出了那截無名枯木，這纔有了後來的“人間世”。

現在李玄都將其煉化爲己用，其得益之大，恐怕要遠遠他自己的預期之外，絕不是區區一個先天境就能概括。

徐先生佇立此地良久，直到李玄都漸有醒轉之意，才轉離去。

就在徐先生離去之後不久，李玄都左手中的半截短劍徹底消散，化作靈氣涌李玄都的。

整座忘劍池的氣象驟然一新。

將所有清氣盡數吸納的李玄都整個人也隨之煥然一新，沒有刻意運轉氣機，一魄不但沒有半分氣機外泄，而且好似鴻一般，輕飄飄地浮於水面之上，然後順著池水緩緩飄向瀑布方向。

若說李玄都以前的魄只能稱之爲“不壞”，現在也可以稱之爲“無”了。