阿彌陀佛,其名號為無量壽、無量,別名無量壽佛、無量佛、觀自在王佛、甘王。是西方極樂世界大乘佛教的教主。
《無量壽經》中更是記載其有十二尊名號:“是故無量壽佛號無量佛、無邊佛、無礙佛、無對佛、炎王佛、清凈佛、歡喜佛、智慧佛、不斷佛、難思佛、無稱佛、超日月佛”。
‘阿彌陀’為梵語,意為‘無量’。
‘阿’字,即是一切諸佛之母。是一切真言生。最為上妙。佛心之字。
是故西方世界無數諸佛、菩薩、羅漢,乃至一切眾生,無不念‘阿彌陀佛’。
據般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,明徹照,端正無比。
《觀無量壽經》說,無量壽佛之如百千億夜天閻浮檀金之,其高六十萬億那由他恒河沙由旬。
眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其有八萬四千相,一一相中有八萬四千好,一一好中有八萬四千明,遍照十方世界。
而此時寒羽笑天所顯化的這尊大乘佛教教主阿彌陀佛的影一出,便好像彌漫充塞了整個天地蒼穹。
大千世界,天地虛空,沒有一個角落能躲開這尊影的芒和力量......
......
“阿彌陀佛!怎麼可能?”
當看到這尊無上的存在之時,遙遠年之外的帝釋天,再一次出了驚容和不可置信的表。
之前寒羽笑天顯出大日如來的法,就已經出乎了帝釋天的意料之外了。
可是在其開啟六道回之后,即使是大日如來法,也再無法阻止他為掌控天地眾生的神祇。
不過,帝釋天卻是怎麼也沒有想到,大日如來的法還不是華夏天帝寒羽笑天的底限,其在自己開啟六道回之后,竟然將佛教中西方無上教主阿彌陀佛的法顯現了出來......
對于外人來講,或許并不知道大日如來和阿彌陀佛這兩位大小乘佛教教主之間的差別。
但是作為曾經的華夏佛門最高護法神,并一手將佛門堙滅的帝釋天來說,其卻是對這兩尊無上存在太了解不過了。
如果是單單論力量的話,那麼大日如來的偉力并不會在阿彌陀佛之下多。
甚至更有人將大日如來比作是現世佛,是力量最為偉岸的佛主。
但是,如果論到佛法和神通、論到對天地宇宙、大千世界的參悟的話,那麼阿彌陀佛卻是要遠在大日如來之上。
其佛法和覺悟,早已達到不可思量、不可思議、不可想象的境界。
整個西方世界億萬佛國信眾,甚至是其他的西天諸佛,都無不口誦‘阿彌陀佛’,足可見這尊無上存在究竟達到了何種境界。
而阿彌陀佛,正是主張要普度眾生離六道回之苦,使得天地眾生都要橫渡彼岸的無上存在。
是以,在佛門無數的佛陀菩薩之中,阿彌陀佛,絕對是歷代帝釋天最為忌憚的存在......
......
“阿彌陀佛!世界無量,眾生無量。”
“六道回開啟,眾生劫難再臨。六道回之苦不可言說。生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦,別離苦,所求不得苦,五盛苦。如此,人生是苦海也。”
“戒定慧,是解之道,守戒眾生,是威儀之意,也是行善之本。修定之人,心不散。而智慧之人,則可以先知先覺。所謂解,當是離開束縛,用戒為初善,定是中善,慧為后善,如此產生禪定力求滅苦,最后才得解六道回。”
“我佛慈悲,讓眾生找到離苦得樂的正確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義,就大悲心,救度眾生永離煩惱生死。”
當阿彌陀佛這尊充塞天地宇宙的偉大影出現之時,其并沒有直接出手,而是向那六道回盤中無盡天地眾生的烙印,雙手合十悲憫宣誦起佛號來。
隨后,一道充塞了整個天地虛空的真言之聲也響徹起來......
“呢、啦德那、德啦雅呀、呢嘛、啊利亞、額彌達、德他達阿樂哈僧咩歌僧布達德迪、嗡、阿彌力疊、阿彌力多德威、阿彌力達桑威、阿彌力達嘎樂瑟疊達界、達嘎彌涅、嘎嘎那給樂地嘎咧、阿彌力達頓度畢瓦咧、薩樂哇、薩達涅、咧瓦哈......”
阿彌陀佛心咒!
此心咒,是蘊含了阿彌陀佛無盡佛力的無上咒語。
當這咒言唱響的時候,那尚在億萬里之外的六道回巨盤,突然開始了起來......
“嗯?不好!這是...天地眾生靈魂烙印的力量!”
“是阿彌陀佛的普渡眾生咒言!”
當察覺到不對之時,帝釋天不由心中頓時一沉。
阿彌陀佛乃是西方極樂世界的佛祖,曾經發下四十八大愿,普渡天地眾生,離六道回之苦。
而此刻在其法咒言之下,那本來被烙印進六道回之中的人類連邦億萬人類的靈魂烙印,竟然產生了一種要解六道,離苦海的波!
億萬人類靈魂烙印,那究竟擁有多麼偉大的力量?
在那偉岸的超力量之下,便連六道回巨都開始不穩了起來......
“六道回,乃是天地之舉,超越天地萬般法則,掌控萬靈眾生!即使你化出阿彌陀佛,也無法阻擋六道回的偉力!”
“六道眾!鎮天地萬靈!”
眼中回之眼猛然轉,在帝釋天的命令之下,阿修羅道、鬼道、人道、地獄道、畜生道無盡六道眾,猛然都發出通天的力量,將那要離六道回的眾生烙印重新鎮了下去。
“哼!我帝家能滅你佛門一次,便能滅你第二次!”
“華夏天帝,就算你能化出西方教主阿彌陀佛,也無法阻止本帝尊!”
“今日就讓你見識見識,你們佛門所阻止的六道回的終極力量——六道轉生!無盡回!”
將那眾生烙印鎮下之后,帝釋天終于用起了六道回的終極奧義......
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