有人說。

　這個世道上沒有俠，只有真惡人，和偽善人。

　真惡人并不一定會作惡，他們可能只是惡得不明顯，惡在一些，甚至算不得是惡事的瑣事上。

　但是他們的心里，卻絕對沒有善念。

　偽善人也并不一定就不會行善，他們甚至會真心實意地去做幾件善事，又或許不只是幾件。

　可世上總沒有絕對的善，人的天也總免不了丑陋。

　“善人”心下積的惡念多了，等那張良善的面掉下來的時候，藏在其背后的面孔，說不得會比惡人還可怕，還扭曲。

　于是又有人說，這個世道上應當還是有俠的。

　但也分大俠，中俠，和小俠。

　大俠為國為民。

　中俠行俠仗義。

　小俠江湖義氣。

　······

　對于前者的觀點，王戊一直十分贊同。

　這其中的原因，不只是因為教這個道理的人，是將養大的師父。

　更是因為活了兩世，自然比多數人都要清楚，人無完人，金無足赤的道理。

　每個人都是有私心的，幾乎沒有人可以在自己的私心被及的況下還毫不搖。

　至王戊至今沒有見過那樣的人。

　而又是一個只相信眼見為實的子。

　所以在王戊看來，只要不算是惡的人，就都是“偽善”的，包括自己也是。

　畢竟，人啊，皆有好幾張面孔。

　你不能當個真善人，那便只能做個“偽善人”了咯。

　蓋因如此，王戊同樣不相信這個世道上有俠。

　前提是，如果那些大俠，真能像傳聞中所說的那般，大公無私，義薄云天的話。

　至于后者的觀點，王戊歷來都是嗤之以鼻的。

　因為俠就是俠，到了那種境界的人，就應當既能行俠仗義，又可以為國為民，上自然也不了些許江湖義氣。

　這三者不應該用來作為區分俠的方式。

　而俠也不應該有大小之分，否則，俠便不再是俠了。

　其實說到底。

　這些近乎于是執拗的“偏見”，終歸都是因為在王戊的印象里。

　俠這個字的分量，仍然還是有些重的。

　呵，想來也真有趣，這個本不相信俠的人，卻意外的在意俠這個字的含義。

　細細回憶起來，上一世的“他”，確實也曾對著書本幻想過一些江湖與俠客的故事。

　其中有風花雪月的，有忠肝義膽的熱，有懲除惡的快意，有拂袖而去的灑。

　但是慢慢的，“他”也就在生活的力下，一步步地認清了現實。

　一點點地，忘了“他”的大俠夢。

　所幸“俠”的概念，在“他”的記憶里依舊是纖塵不染地，被靜靜地被擱置在那，始終都未曾有過半點改變。

　以至于對此世的“”來講，于當今這個世上，本就沒有俠。

　起碼走遍了大半個當朝河山，也沒有遇到過一個真正的俠客。

　雖說，王戊也不是沒有想過，由自己去當一名真正的大俠，起碼在剛剛了解到這個世上居然真有武功這種東西的時候，類似的念頭曾在的腦海里出現過。

　但是隨著遇見了師父，并跟著對方跋山涉水，行走四方之后。

　四季一地過去，見慣了江湖武人，和市井喧嚷的。

　漸漸的，也就沒再有過這般的想法了。

　因為自認明白了這江湖背后真正的面目。

　那是一個，同前世幾乎一般無二的人間景。

　哦，別誤會，這所謂的一般無二，說得并不是這世上的件兒，而是這世人的活法。

　或許，無論哪個世上的人，最終都是會活出一些茍且吧。

　誰也不比誰高尚，能不要太茍且的活著，便應當知足了。

　我大概，是不了一個大俠了。

　王戊想。

　因為的心，早已不夠熾熱。

　因為終究不再是當年的那個年了。

　人總是這樣，待到赤子之心蒙了塵，便再難做到什麼初心不負了。

　理所因當的，王戊也就放下了自己重活一世的段，心安理得地做起了一個江湖浪客。

　畢竟再怎麼說，也已經是一個在“下九流”里混跡多年的人了。

　上所帶著的，也大多都是些市井間的駁雜氣息。

　去做一個“風塵中人”，顯然會比去為一個只存在于畫本中的俠客，來得要適合的多。

　······

　既然走在風塵里，那就沒有誰能不染風塵的。

　既然沾染了風塵，那就免不了要被蒙住些心思了。

　······

　江湖下九流：是為一流巫，二流娼，三流戲子，四流梆。

　五流打狗，六吹手，七八盜九賣“糖”。

　與尋常的市井下九流不同的是，娼不再是最低賤的職業，船夫與腳夫也未落得個下流之名。

　排在最末的賣“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”來拐賣孩的人。

　這種人在江湖人眼中甚至比排名第八的盜墓賊更令人不齒，所以便將他們排到了最后，好世人唾棄。

　而王戊的職業呢，則是五流的打狗，也就是乞丐的意思。

　因為是不勞而獲之人，所以被排在了四流的更夫，與六流的吹喪之間。

　不過準確的來說，王戊也不能算是一個真正的乞丐。

　，只是一個丐幫弟子而已。

　此世之間的丐幫與乞丐，二者雖然在名字上只有一個字的差別。

　但是他們在為人事，與言談舉止這些個方面，卻通常有著很大的差異。

　至，這一世的丐幫弟子從不行乞。

　他們只是打扮得有些破爛而已。

　嗯，用客氣點兒的話說，就是有點不修邊幅。

　總之，雖然從外形上來講，丐幫弟子同一般的乞丐確實沒什麼兩樣。

　但是他們終歸是武林中人，與出來討生活的乞人相比，境自然要好上許多。

　更不必為了生計，去死皮賴臉地向別人求那麼一兩個銅板。

　境遇不同，兩類人之間，當然便有了分別。

　然而不知從何時起。

　江湖中，大部分的乞丐也都開始自稱是丐幫的外門弟子了。

　或許是為了給自己的落魄添分底氣，又或許是看中了丐幫在江湖上的那點薄面。

　反正多個名頭總比沒有名頭要好。

　以至于到了最盛極時，丐幫甚至被江湖人戲謔地給安上了一個江湖第一大幫的名頭。

　是嘛，畢竟放眼去，能見到的乞丐基本都是個“丐幫弟子”，那可不就是江湖第一大幫了嘛。

　有趣的是，當時的丐幫幫主在聽聞了此事之后倒也沒有生氣。

　反而讓門下的幫眾，出門在外時多多接濟一下那些真有難的“自家兄弟”。

　再加上丐幫弟子大多率灑，行走江湖不拘一格，上又沒什麼架子，還同乞人一般穿著邋遢。

　于是慢慢地，丐幫幫眾與各地流落街頭的“外門弟子”們，居然還真就變得親如一家，難分你我了。

　乃至到了現在，多數人都是直接把丐幫弟子與乞丐劃等號的。

　而丐幫的門人們呢，也懶得去解釋什麼。

　反正他們從加丐幫的那一刻開始，就已經不在意所謂的世人眼和自己的家名聲了。

　何況他們中的不人，在加丐幫之前，本就是個落難街頭的流民。

　所以說他們是游俠兒也好，說他們是打狗也罷。

　到底無非就是一個稱呼而已，他們尚不想與人多做糾纏。

　自己看誰順眼便于誰來往，這種事，其他人還管不著。

　正所謂：

　一綠竹肩上架，二兩葫蘆掌中拿。

　三枚銅錢買作酒，四時皆醉任笑話。

　五捆茅草纏足履，六塊破布褂。

　七葷八素不貪多，九般臟莫罵。

　生難盡興。

　層樓誤眼非瀟灑。

　吾輩流離。

　蓬篙人，不羨仙只羨人家。

　————丐幫《九九歌》