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吳大志笑道，“想法一樣。”

隨后三人便從大石柱中間的空當走了過去。

他們之所以都想去右側空間先看看，是因為那里的布置比較獨特。

居中有一口井，八角形井臺以八塊整條石材拼砌而，口徑大概有兩米左右。

舉燈探，井下有水。大致測算，水面距離井口有五六米。這口井，應該是打通到了嘉陵江。

不過水位不對。

因為從外部的江水況來看，水位不應該這麼低；雖然不知道當年的嘉陵江水位，但水是流的，現在外頭的江面水位變化，井中也應該有相應變化。

現在水位還這麼低，那就有可能當年在向下打通之時又做了什麼特殊的構造。

······

如果這里只有孤零零的一口井，那也算不上什麼獨特。

還有其他的設置。

在八角井臺的八個豎面上，各打了一個圓孔，同時各有一條鎖鏈從圓孔中穿，下沉到了井水中。而八條鎖鏈的另一頭，則向外斜向高拉，各連接到了一個石雕上。

也就是說，一共有八個石雕。

這八條鎖鏈，并不是青銅鎖鏈或者其他金屬鎖鏈，而是青石鎖鏈。

石材是沒辦法拉的，所以一條長長的鎖鏈，就得用好大一塊青石雕鑿而。

青石鎖鏈連接八個石雕，就不是直接連接了，而是各通過一個金環。

從金環的來看，微微泛青，正所謂七青八黃九紫十赤，照此看金環的含金量應該在七左右。

這八個石雕，是八個形象，下方都有圓形石座，徑約一米，高兩尺多；石座前部雕鑿出了鏤空的半圓環狀，金環就是連在這里的。

一口八角井，八條鎖鏈井水，以金環連接八個石雕，構了這個空間的主要設置。

隨后，他們三人便又依次仔細看了看八個形象的石雕。

確切地說，這應該是八個神，因為它們都是不正常形象。

其中有三個都是鳥的形象。

一個沒有面目，鼓鼓囊囊，而且六只腳爪，四個翅膀；一個基本上像個烏，但是喙部偏大偏長，而且頭頂浮雕有怪異的花紋；還有一個有點兒像凰，卻有三只腳。

剩下的五個神石雕中，其中兩個，一個是馬龍首，一個是類似豹的獨角，還長了五條尾。

還有三個，分別是：狻猊、饕餮、九尾狐。

一開始吳奪上眼便可認出的，就是最后說的這三個。

因為狻猊和饕餮，在古玩的紋飾中算是比較常見；而九尾狐，特征太明顯了。

辨識片刻之后，像烏的鳥，吳奪覺得應該是衛。據《山海經》中衛填海的篇章：有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰衛。

只是這石雕是沒有的，看不出白的鳥喙和紅的腳爪，只能看出“文首”，也就是頭頂有花紋。

像凰的三足鳥，吳奪有些猶豫，兀自沉道，“莫不是青鳥？”

“對，應該是。”葛亮在一旁接了口。

青鳥算是凰的“前”，這種三足神鳥相傳是西王母的信使，古時也有大量詩詞歌賦借用，比如“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。

葛亮和吳奪一樣，也就能認出這五個石雕所刻畫出神形象，其他的一時沒了想法，于是便齊齊看向吳大志。

“三個類鳥形象，一個是衛，一個是青鳥，還有一個，應該是帝江。”吳大志先指著六足四翅的石雕像說道，“沒有面目，鼓鼓囊囊像個口袋，應該就是通歌舞的神帝江了。”

吳大志這一說，吳奪和葛亮倒是很快就反應過來了。

他們不是沒看過關于帝江的說法，但是剛才沒有對上號。就如同知識掌握得不牢靠，考試的時候答不出來，但是考完聽別人一說答案，卻又想起自己不是沒學過啊！

“龍首馬的，應該是中山神，就是神話中的一種山神。”吳大志說著頓了頓，看了看他倆，“也鐘山神，一個是中間的中，一個是敲鐘的鐘。”

這次他倆沒法應過來，因為沒聽說過。

吳大志見狀，又指了指豹五尾獨角，“這種神，我想應該是猙，猙獰的猙。傳說猙這種神，以頭上的角擊石，能發出鏗鏘的聲音，同時五尾散開，有助傳聲。”

關于猙，吳奪和葛亮倒是知道有這種“神”，但卻沒有記住關于它的描述。所以知道也對不上號。

吳大志說完之后，八大神吳奪就都對上號了。而且以后要是再問他，保證印象深刻。

“八大神，都應該是上古時期的吧，放在這王廟里······”吳奪接著又沉起來。

吳大志接了口，“將八大神放到這里，連通神廟下方的江水，應該主要是鎮守和祈福的作用，可能還有相應的司職意義······”

吳奪隨后便默默梳理一遍，這八大神，還真是“面面俱到”。

王廟的口雖在水下，實際卻在魚背山的山中，所以安排了一個“中山神”。

猙是負責“發聲”。

懂歌舞的帝江，是為了“滿足”蔓子的“文娛需求”。

衛是代表了魂靈不死，同時也有一種矢志不渝的神在里頭。

青鳥自然是司職信使。

九尾狐，因為大禹和涂山氏的姻緣，也有祥瑞和多子多孫的意義。

狻猊的形象一般出現在香爐上，所以有接“香火”的意思在里頭。

饕餮是“貪吃”的象征，雖然也有“惡名”，但是這里應是借用了滿足飲食方面的意義。

而八大神的底座，以土的石鏈連接井下江水，同時附有金環；土生金，金生水；水為，通靈；以此形了對王廟中英靈的鎮守和祈福的“循環”。

雖然搞清楚了這些，但這些也僅限于王廟，對于藏梁州鼎之地來說，還理不出任何明確的線索。

不過，經過了這麼多探查和發現之后，吳奪也不由對王廟本琢磨了很多。

在去往最后的左側空間之前，吳奪又開了口，“這個王廟，為什麼非要把口建在水下呢？”