虛偽客套的話，蕭文和李綱在嵩書院門口說了半天。一路說下去，蕭文覺，比自己稍微耿直的李綱，似乎都快被那些互相吹捧的話說到洗腦了。

　于是，他便讓其他學生呆在嵩書院外圍。而自己和李綱，則進到里辦公接客的地方商談要事。

　“蕭老弟，你是無事不登三寶殿啊！說吧，這次來找我有什麼事？”因為之前在門口聊天的時候，蕭文用一些說話技巧，讓雙方的關系再次拉近，這次李綱說話的時候，沒有太多顧忌，反而親切了許多。

　雖然李綱的言辭多有些不妥。不過蕭文能夠從他的微表中察覺到一令人輕松的善意。于是他說道：“我今天過來，想找文紀兄說一下我們這邊知道的況的。”

　“哦？”聽到這話，李綱有些好奇。他問道：“蕭老弟平時忙著周旋于場，所見所聞，無非是一些場上的事。有什麼事，是我必須了解的？”

　李綱雖然和蕭文關系不錯，但他也知道蕭文是一個務實的人。他明白，如果不是什麼重要，而且事關自己，必須讓自己知道的事，蕭文可不會跑這麼大老遠的過來找自己。

　然而考慮到蕭文平時的所作所

　為，李綱真想不到蕭文會和自己說什麼。

　看著李綱，蕭文沒有繼續掩飾。他直截了當地告訴李綱，說道：“那些暗殺我的人，那些在昨天傍晚，在城南想要我命的人，他們的份是……宋國學閥！”

　聽到這話，李綱頓時愣住。他沒有想到，蕭文竟然會告訴他這麼驚人的報。以至于他都沒有看見，蕭文的手，已經地按在了迅捷劍的劍柄上，隨時打算出。

　不過蕭文的雙眼，卻地盯著李綱。通過觀察對方的微表，蕭文發現，李綱的臉上除了震驚，困，不解等緒外，并沒有他所擔心的一些緒——惶恐，謹慎，敵意出現。

　一次，可以斷定一點，李綱并非因為同是儒家，而參與到刺殺蕭文的人。

　老實說，如果剛才李綱對蕭文出哪怕一的敵意，蕭文都會毫不猶豫，出迅捷劍，指著李綱的嚨。然后趁著嵩書院的學生沒有靠近，對他言行供，讓他說出還有誰參與到這個計劃當中。

　至于和李綱的關系？

　一個想要暗殺自己的人，自己可沒打算他和搞好關系。

　所幸，李綱并沒有因為同屬儒門而參與到對蕭文的行當中，同時也讓蕭

　文斷定，這個世界的儒門，也并非一塊鐵板。

　他們就像前世一樣，劃分為各種學派。

　戰國八派，漢初三詩派，春秋三傳派，齊魯儒門，宋代派，蜀派，乃至于后來的程朱理學，陸王心學，儒家，從來不是一塊鐵板。

　雖然李世民不允許他對儒生，對讀書人趕盡殺絕，但蕭文清楚，如果自己是利用儒生去對付儒生，那肯定還在游戲規則的范疇就。

　“哎呀！蕭文老弟。”聽到蕭文的話，李綱皺了眉頭，說道：“你這話，可有證據？”

　蕭文昂首，說道：“有是有，但文紀兄真的打算看嗎？”

　“別了。”聽著蕭文的口氣，李綱連忙搖頭。他哪里能不明白，蕭文掌握了一些的途徑，而這些途徑，絕非他一個院長能夠了解的。

　于是他說道：“那些宋國的混賬，太囂張了。他們以為他們是什麼人？儒門之首嗎？”

　聽到這話，蕭文困。

　雖然他之前就對儒門斗有所猜測。但那不過是蕭文參考歷史，所研究出來的結果。但矛盾有多嚴重，他卻不知道。

　如今，李綱既然存在，那蕭文自然不會放過了解這個自己今后必然要面對的挑戰的機會。

　李綱嘆了

　口氣，便將這個世界的儒門勢力劃分說了出來。

　原來，在這個世界，也曾經出過孔子。因此，才有了儒家的存在。

　之后，經歷戰國烽火，儒家分裂為八大派系，既歷史上的戰國八大派系——子張之儒，子思之儒，氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒。

　這戰國八大派，因為彼此理念沖突，相互攻擊，打起來甚至比儒家與其他學派之間的競爭還要激烈，充分現了異端比異教徒更加可恨的道理。

　而因為他們之間的斗爭，他們也開始各自遷徙，分布到華夏的不同地方，扎發展。

　子張之儒，歷史上的戰國儒家大家荀子曾經稱其為“賤儒”。之所以這麼說，是因為子張之儒在理念上和墨家有著很大的相似之。

　要問在儒家眼里，哪怕學派最賤？那當然是植于最底層百姓的墨家了。畢竟作為地主階級和農民階級的代言人，他們天生就充滿了矛盾。

　而作為背叛自己階級的人，子張之儒會被冠以賤儒的稱號，也不為過。

　因為子張之儒的特，他們在儒家分裂后不久，就跑到了秦國。他們和墨家合流，和法家合作，并漸漸與秦

　國本地的學派合流，甚至連儒家的名號，都隨著時間而丟棄。

　而子思，作為孔子的孫子，自然是留在了原本屬于齊魯的地界。他們在本地生發展，不過卻漸漸為了一群腐儒。

　至于氏之儒，則是來到了唐國。他們如今的神領袖，就是著名訓詁學者師古。不僅如此，家還把持著唐國的史位置，在士林眼里，只有家人寫的唐史才是真正的唐史。至于其他人寫的，不過是一些野史罷了。

　因此，哪怕是李世民，也無法擼掉家史的位置。

　而作為一個十分惜羽的人，李世民的這一特，可以說是數被人把持的肋。

　不過也是家老實，只要李世民不去做一些過分的事，家就不會用修史這個李世民的肋來威脅李世民。

　這樣，雙方才可能于一個平衡的狀態。

　當然，蕭文不敢保證這種平衡能夠維持多久。畢竟李世民在歷史上，可是看過自己起居注的。這種行為，顯然已經破壞了他和家的平衡與默契。

　與此同時，蕭文也很好奇，自己能否親眼見證這段歷史，能否看看李世民在破壞平衡之后，群臣，以及儒家的人，到底是怎麼應對的。

　（本章完）