??ˉˉˉˉˉ楊鵬回答道：“老祁，我可是ガ鑒寶キ的超級，隔三差五就看。你有所不知，宣德爐這東西向來是以樸素典雅著稱，咱們在市面上見得那些多多都被人把玩出包漿了。”說罷他用舌頭了銅爐，“這個爐好像是從土裡刨出來的，你看一點包漿都沒有，還有些銅鏽，十有**是在這周圍出土的古，這裡的人廢利用，就拿到祠堂當香爐了。”

我看見楊鵬頂著個中分頭香爐，心裡說不出的惡心，好好一個東西，我還想把玩把玩。這麼一，還怎麼讓別人下手。

但是我可從來不知道楊鵬懂這個，這小子大概是在裝，就他這沒文化的長相，還敢在這冒充專家。不過這個宣德爐被他這麼一說，看起來還真有點曆史滄桑，既然是無主之，一不做二不休，帶走得了，回頭是真是假找個人看看不就行了。

楊鵬看我們半響不說話，以為是被他一席話鎮住了，得意地說：“看來我這電視沒白看，哎，哪哪都需要智慧的頭腦啊。”

我聽了楊鵬的話，心中也想來個順手牽羊，卷和老張一聽楊鵬這麼說，也了這個念頭。於是老張就把宣德爐揣進了口袋，邊揣邊問楊鵬：“你看電視上咋說的？這玩意兒能值多錢啊？”?

楊鵬一臉興地說：“之前我在電視上看見的那兩個價值基本都在20萬左右，這個款式稍微有點不一樣，它的兩個耳朵是沖天的，價錢應該更高，我在電視上聽專家講過。”

我們三個一聽這玩意兒居然值20萬，還有可能更高，就也有點興，但是又不知道這宣德爐到底是真是假，因此高興中又帶有幾分忐忑。

楊鵬看我們全部盯著他，大概是他也有點激，說話都哆嗦了：“這種沖天耳銅爐確實見，我看過節目裡的專家介紹過一個案例，說是崇禎年間的。那個銅爐通布滿金片，澤也比較亮麗，差不多估值了近200萬，咱這個雖說沒那個好看，但是我估計搞不好真能賣個100萬。總之。我覺咱們這次好像發財了。”說罷嘿嘿一笑，瞇著眼睛攢手指頭，似乎已經開始在數錢了。

臥槽，100萬，這是什麼概念，我心中已經開始祈禱，上帝ェ真主ェ佛祖，就讓這個不靠譜的楊鵬靠譜一回吧，保佑他說的話全是真的。

老張和卷一聽這宣德爐竟然值這麼多錢，就又拿出來看，大概是怕把宣德爐摔了，就拿起來小心翼翼地仔細觀瞧，看著看著就有點不大對勁，咦，這個爐底上確實是寫著崇禎壬午冬月青來監造，但是把宣德爐裡的香灰全部倒出來後，又發現裡面也刻著幾個字，居然是“宣德爐模型”，後面還寫了時間，是“1979年10月制”。

這一行字看得他倆差點沒把手中的宣德爐直接給砸牆上，破口大罵楊鵬不懂裝懂，害得他倆空歡喜一場，我趕接過來一看，這爐裡還真有字，只是剛才被香灰堵著，沒看清楚，現在再一看，一目了然，果然是1979年的東西，看樣子還是批量生產的，估計能值個200塊錢就不錯了。

楊鵬一看和自己說的完全不是那麼回事，就一臉尷尬，連聲說自己看走眼了，沒想到是個仿制品。我們一看既然這東西也沒什麼價值，還是老老實實放回去吧，然後又給楊鵬開了個批鬥大會，讓他以後裝點。楊鵬被我們一通批鬥，再也不敢言語，只是不斷低著頭打理自己的中分。

其實自打一進這馬家祠堂，我也多預估出來肯定不會有什麼收獲，首先我們就不是來找寶貝的，其次伊斯蘭的葬禮向來以樸素簡潔著稱，講究薄葬速葬，不長途運回鄉，也不強調亡人必須回歸祖墳，而是主張喪事從簡，大多只用白布殮，因為在他們的觀念裡，人生下來就是赤空拳，一無所有，死後土，也應該赤空拳的去面對真主安拉，因此基本沒有什麼油水可言。

天還早，從馬家祠堂裡出來，我們又喊上校花和玲子，接著往村子的東頭走去，這時老張眼尖，發現村東頭有些伊斯蘭風格的建築，同樣的破敗不堪，除了玲子和楊鵬外，我們四個都沒有什麼宗教信仰，只有我算是半個宗教從業者，因此對此並不冒。

但既然來了，就不得不進去看看，這個村子裡的況看樣子也比較複雜，到後期後，應該已經了回漢兩族的共居地，如此看來，村子破敗的原因可能不僅僅是公路網帶來的影響，恐怕還有民族之間的不斷沖突和難以調和的信仰矛盾。

看得出來，眼前的這幾座伊斯蘭建築到了漢族建築的極大影響，除了白的牆壁和刻在上面的阿拉伯文外，已經沒有什麼別的伊斯蘭風了，只是其中一座最高的建築上還有月亮的標志，一看就知道這應該是村裡回族的清真寺了。

大概玲子對清真寺還有些記憶，就給我們講了講小時候的一些事，大夥就接著朝清真寺走去。

我知道回民並不會為死者立牌位，因此剛才的馬家祠堂應該是村裡回民漢化後產生的祠堂，整個村子裡的回民應該都只活躍在東邊一代，我往窗戶裡看了一眼，裡面不過是些桌子椅子，和剛才那幾間窯的擺設區別不大。縱木休劃。

老張和卷推開門向裡面走去，校花看並沒有什麼危險，就也跟了進去，這座清真寺的規模並不大，但裡面依然做了弧頂，上面畫著一些讓人看不懂的畫，而在清真寺最裡面的牆上，掛了一面大鏡子，照上去後，整個屋子裡頓時亮了起來，看來它不起到的是正冠的左右，還是半個照明裝置。

一行人走了一路，也有些累了，再加上我們剛才被楊鵬忽悠的心裡也到不小的打擊，就拉出來兩條長凳，坐下來休息，老張邊煙邊和卷一起接著批鬥楊鵬，引得我們大家不時哈哈大笑。

這個時候我也放松下來，就加他們一通瞎侃，大家聊得正起勁的時候，坐在我對面的楊鵬突然尖一聲，說是在剛才不經意間在鏡子裡看到一個頭戴白帽的老回回走了過去，看起來不像是人，還沖他很友善地笑了笑，坐在我旁邊的老張一聽，臉一變，但是知道這小子說話不靠譜，剛才還被他蒙的差點以為自己發了大財，剛想出口罵他兩句，玲子也點點頭，表示自己也看到了。

我們四個和他們兄妹倆正好是對立而坐，對於後的況什麼都沒看見，不相信楊鵬所說還有可原，可是玲子的話總不能不信，他們這麼一說，大家立馬張起來，難道說這麼聖潔的清真寺裡還有髒東西不？

我開了眼，但是也看不到後，一聽他們說有髒東西，潛意識裡就要打探個清楚，我見過許多鬼怪，心中張但並不害怕，可是其他的人卻都慌了手腳。

我讓大家不要害怕，說：“這裡到都是鏡子，看走眼的可能很大，你們也不要害怕。”然後由我們四個男人去清真寺的角落裡查看，這寺裡除了堆在中間的這些破凳子ェ桌子能藏人外，就剩下各個窗戶上的窗簾了，我們壯著膽子把每一塊窗簾都檢查了一遍，並沒發現什麼奇怪的地方。

我就問玲子和楊鵬是不是看錯了，玲子說絕不可能，那個回回雖然看起來並沒有什麼惡意，但是笑容卻令人印象深刻，絕不會是看錯。

玲子和楊鵬說是在鏡子裡看到老回回走了過去，這在常理上也說得過去，鏡子在古時來說是最有正氣的法，凡世間萬，在鏡子裡都能暴出他的本質，如果玲子在鏡子裡看到了死者的鬼魂，也並不算奇怪。況且按的說法，這個鬼魂還很友善的沖笑了笑，應該沒有什麼惡意，大概是許久沒見過活人了，有點孤獨吧。

想到這我又去查看那面鏡子，用手指敲了敲它，並沒有什麼古怪，只是聲音發空，似乎後面另有玄機，但從我們的角度看，這面鏡子的確是被直接掛在牆面上，如果真有玄機，那麼應該是牆面上有暗門之類的地方吧。

我對伊斯蘭的建築風格並不了解，從前也幾乎沒有走進過清真寺，想著如果貿然砸開寺裡的鏡子多有點不敬，所以就從正門出來，繞到清真寺的後面，看看是否有留給暗室的空間。

果然在寺廟的後面多出來一個30平米見方的小屋來，只是其中絕大部分都紮進了寺後的黃土斷層裡，因此更像是一個窯，周圍又都是荒草和樹，因此不仔細看很難發現。我們查看了半天，也沒有發現什麼暗門，難道想進去只有砸破那面鏡子，楊鵬並不死心，從後的黃土斷層上爬了上去，終於在斷層上面發現了一個被厚石板掩蓋的地道，吆喝我們上去看看。

我一看這清真寺裡怎麼還有暗道，心中不有點奇怪，突然想起了之前在老城廟被困在暗道裡的往事，一下子就厭惡至極，但是玲子和楊鵬又說看見了一個老回回，不進去看看似乎也說不過去……

♂手^機^用戶登陸 m.zhuaji.org 更好的閱讀模式。