蕭複搖了搖頭,說道:“無可奉告。”
小道驚的手一抖,茶壺差點掉到地上。
敢這樣和武當山掌門張玉說話的,他還是都一次見到。
蕭複接著對張玉拋出一個問題:“我素聞武當以三教圓融,識心見,獨全齊真,命雙修為宗旨,獨尊《道德經》為第一經典,敢問張真人,何為道?”
張玉說道:“地之道,在於以仁養育萬;天之道,在於以德教化萬。我們作為道教之人,隻要素行德,仁慈悲憫,功行並重,忠君孝親,全於人道,才能接近於仙道。”
蕭複聽聞之後,卻冷笑一聲,接連搖頭:“我本以為,張真人在武當修行百年,必有高論,冇想到卻還是一幅封建禮教的腐朽之詞。”
“刷!”
房間瞬間安靜。
不過張玉到底是有修養,縱然有些惱怒,也不會當場發作,而是問道:“不知賢弟有何高見?”
蕭複說道:“太上有言,飄風不終朝,驟雨不終日,以為之?天地,天地尚不能久,況人世乎?風雨雷電,各種天象,都隻是短暫的,人間的一切更是短暫的,我們與一個變逝無常的世界中,包括你我的生命,也隻是稍縱即逝的一朵浪花罷了。”
張玉緩緩點頭,似有領悟。
“但是,有一樣東西卻是恒常不變的,那就是道!”
蕭複突然話鋒一轉說道:“道生無極,無極生太易,太易生太初,太初生太始,太始生太素,太素生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,進而盤古開天,混沌開辟,清氣上升,濁氣下降,派生萬!”
這時候,張玉已經聽得迷了。
蕭複說道:“道德經有言,道生一,一生二,二生三,三生萬,這裡的一便是指的原始先天太一祖氣,氣生,氣與糾纏化生世間萬,萬飛禽走,以人為靈長,而每個人上都有一種先天靈氣,修真的關鍵就在於煉氣,所謂太乙舍真氣,神魂魄意,靜極見天心,自然神明至!”
張玉忍不住急切的問道:“那究竟應該如何煉氣呢?”
蕭複說道:“要想煉氣,首先要明白一個概念,那就是天心。”
“何為天心?”
蕭複說道:“人之華上注於雙目,這天心就在雙目中間,與眼球齊平,你們道家也稱之為泥丸宮。天心乃是元神元氣真氣的發源之,在父母孕孩子尚未出生之前,元神就蘊藏在天心之中,人一旦出生,和命就會一分為二,如果不通過修煉和命是永遠不會相見的,所以修真的第一步便是煉氣,讓氣聚集在天心,並顯出來,產生真種,再把真種練金丹。”
張玉問道:“那如何才能煉金丹?”
“人上有魂和魄,魂屬,住在人的天心,是一種輕清之氣;魄屬,乃是渾濁之氣,住在人的心臟;魂讓人求生,魄卻讓人求死,所以修真之法必須修魂保神,製魄斷識,守住天心中的魂,抑製心臟中的魄,學道的人如果能煉儘這種魄,當然就為純之了。練了純之,纔可以嘗試修鍊金丹,讓周所有的真氣聚集於天心,試圖在天心玄關築基,並凝結金丹,築基的過程通常需要閉關百日,也稱百日築基......”
......
當晚,蕭複和張玉真人相談到很晚。
張玉雖然是武林泰鬥,但是對蕭複所講的這些修真之法卻是孤陋寡聞。
臨彆之時,張玉俯作揖道:“今日聽賢弟一席話語,勝讀十年書啊!”
蕭複判斷,張玉的力醇厚,實戰經驗富,年近百歲,但仍舊神矍鑠,武道實力很可能不在自己之下。
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