「景老師，你看我這首詩。」張博明風度翩翩的站在景語蘭面前，手中的筆記本裝潢，不僅每一頁都有頁標，它的右上角還印著鐵臂阿木的彩小人形象，生傳神，充滿諧趣。

筆記本是張博明做外的母親從日本帶回來給他的，換算等值外幣，大約是80分，也就是8元人民幣的黑市價格，說起來倒也不貴，但在這個時代的中國，能用80分買卡通文的人，絕對是之又。

張博明自1978年考上大學，得到這個筆記本做禮以後，倍珍惜，只用來記錄自己最得意的作品，通常都是詩歌，極數況下是散文，到今年畢業，張博明也只用完了三分之二的頁面，即使是這樣，他也據此得到了數位乃至十數位大學生的青睞。

在除了大鬧天宮以外，只有野猴子照片的時代，絕不能低估可的卡通形象的賣萌實力。

然而，所有這些大學生，都比不上景語蘭。

與溫婉人的景語蘭相比，張博明曾經短暫相過的大學生，更像是青的小蘋果了。

只有經過知識的培養，外形的塑造，以及荷爾蒙的催化，才會得到如此卓雅又的姿。

張博明恨不得現在就抱住景語蘭，向傾訴自己的慕之。

但他知道，這樣的氣質這樣的麗的，邊肯定不了狂蜂浪蝶的存在。魯莽的表白，只會讓自己的印象分大減。

漂亮的筆記本和充滿文採的詩歌，是張博明自信滿滿的絕招。

鐵臂阿木最早是1980年在中央電視臺播放的，乃是廣歡迎的漫畫形象，此時的中國人就沒有不知道的。雖然有無數的工廠在盜版阿木的形象和版權，但是，以國的技，沒有哪一個工廠能做出他的筆記本的效果。

80分可不是白花的。

到識貨的孩子，這一個筆記本，就能證明張家的背景和張博明的份。畢竟，能在現在得到外國商品的人家，要麼有海外親屬，要麼是中高級公務員家庭，或有錢或有能力有地位。

與後世的蘋果手機等等相比，這個鐵臂阿木筆記本雖然了諸多功能，但它在高富帥手裏的核心功能卻是相同的。

若是要做個形容的話，它就和蘋果一代發售第一周，蘋果土豪金髮售頭五周，嶄新蘋果鑲鑽手機的價值一樣，沒什麼實際功用，就是證明實力，而且，比拍一串寶馬鑰匙什麼的，低調斂的多。

低調斂的還有詩歌。

張博明的母親是外，父親亦曾主政一方，持續十年的運，雖然打了大多數學生求學之路，卻讓張博明得到了極好的家庭教育。去職在家的父親和母親，能夠將大量的時間用在兒子上，待到改革開放，他的父母恢復職務，他的知識儲備卻令其為同輩人中的佼佼者。

80年代的國人瘋狂的熱文學，年輕人更加熱現代詩，張博明也不例外，數年的積累，令他為校有名的詩人。

他的筆記本里，記錄的不僅僅是詩歌，還是橫溢的才華與懷。

如果是慕虛榮的孩，在看明白了筆記本包含的深意以後，九九會對張博明橫生好。如果是期盼純潔的小孩，看到了筆記本里或深沉或浪漫，或憂國憂民，或揮斥方遒的詩歌，多半也逃不芳心暗許。

當然，令張博明無比自信的還有極佳的外貌。他材頎長，五端正且皮白皙，在普遍營養不良的年輕人群中，張博明常有鶴立群之勢。

如此的男子拿著如此的筆記本奉上如此的詩歌，張博明沒有毫的膽怯，他用滿腔的熱，直視景語蘭的眼睛。

景語蘭卻沒有如張博明所預料的那樣，接過他的筆記本，而是用淡雅的語氣道：「我不太懂詩歌。」

「是景老師的眼太高了。其實我也不太懂詩歌，只是在西堡中學閑來無事，才寫了幾篇，還請景老師斧正。」張博明毫不氣餒，孩子都是很矜持的，他也不指一下子就獵獲人心。

景語蘭水潤的眼睛掃過張博明，聲音甘甜的道：「我的專業是英語，對詩歌沒有研究，談不上斧正。」

「那我們就當是兩個好者來流好了。」張博明稍微用了點力，講筆記本塞到了景語蘭手裏。

開玩笑，這麼重要的道，不給對方，怎麼開始接下來的計劃呢。

景語蘭輕蹙眉頭，還是接過了張博明的筆記本。

張博明也知道魯的作有點失分，於是補救道：「我對這首詩歌很有，太想找個人分了。」

景語蘭不置可否的舉起筆記本，翻看到張博明標註的地方。

張博明仔細注視著景語蘭的目，心中暗自評價：好像沒有注意到筆記本的？有點像是習以為常了，不過，也沒有見用多值錢的東西，這麼說，是以前接過，或者是上班了以後，故意穿著樸素了？

又等了幾秒鐘，見景語蘭並沒有因為筆記本本而關注自己，張博明有些失又有些高興：看來不是個錢和權勢的子，這樣一來，自己的優勢就變了，不過，這也算是一個好消息吧。

張博明早就將景語蘭定為自己的了。雖然景語蘭比他要大上兩三歲，但以的優雅氣質，想來父母是一定會同意的。

翻頁到張博明新寫的詩歌，景語蘭的目在右上角的鐵臂阿木上留駐須臾，方才看向詩歌本。

張博明心下一涼：喜歡卡通形象的生，可不一定喜歡詩歌。

箭在弦上不得不發，張博明也顧不得許多，瞅著景語蘭開始看到詩歌了，立刻開始抒的朗誦起來：「

雨中

雨中，我在雨中，明的心

空氣好清新，泥土的味道

花兒姑娘的臉，思念化作清晰的淚

思念是匹野馬

在我火熱的心房

狂奔

飛濺起熱的巖漿

喚醒你那明眸里

失落的太

熱洋溢的朗誦，吸引了數人的圍觀，詩歌朗誦就像是辯論會一樣，是獨屬於80年代的演唱會，無論是名人還是普通人，無論是同學還是師長，當詩歌響起的時候，當辯論的戰鼓敲響的時候，總會引來無數善意的目。

張博明在人群中如魚得水，他向四周拱拱手，又問景語蘭：「景老師，你覺得這篇詩歌怎麼樣？」

「好的。」

「你喜歡嗎？」

「無所謂喜歡不喜歡，我不懂詩歌。」景語蘭堅持前面的說法，但因為語氣語調的關係，並不會令人覺得不滿。

張博明吃了釘子，卻依舊掛著令人如沐春風的笑，說：「詩歌是心的歌唱，沒有懂或者不懂，只有喜歡或者不喜歡。你喜歡的，就是好詩歌，你不喜歡的，就是不好的詩歌。景老師喜歡嗎？」

在含蓄的年代，他就差喊出「我喜歡你了」。

圍觀群眾亦是相顧愕然。來西堡中學參觀的多是老師，其中的年輕人，十個里有十個都注意到了景語蘭，也沒人發攻勢。但是，沒有一個人，像是初來的張博明這麼*。

是的，就張博明心雕琢的話語，在30年後，怕是初中生談都不一定好用，可放在1982年，已經大膽到無可復加的地步。畢竟，這是在大庭廣眾之下。

不過，這兩個人，未嫁，男未娶，一人在平江師範學院，一人在省機關中學，都沒有領導在場，誰都不好出面批評。

但是，總歸是有人看不慣的。

一位來自平江四中的語文老師，仗著專業對口，跳了出來，道：「用喜歡不喜歡來評價詩歌，是對詩歌的庸俗化。難道曲高和寡的詩歌的就是爛詩歌，難道沒有鍾子期的伯牙就是爛琴師，顯然不是，所以說，你的評斷標準未免有些大言不慚了。」

張博明最不怕的就是辯論了，相反，辯論能讓他在生面前的形象化和高大化，因此，張博明心裏帶著笑，表面沉靜的道：「一千個人心中有一千個哈姆雷特，there。are。thousands。hamlet。in。thousands。people『s。eyes，評價詩歌的方式，我相信也有很多種，但我並不認為，用喜歡不喜歡來評價，就一定是對詩歌的庸俗化。俞伯牙在遇到鍾子期以前，已經是一個著名的琴師了，荀子有言：伯牙鼓琴，而六馬仰秣，就是說他琴彈的好，所以，有沒有鍾子期，俞伯牙都不是爛琴師，但是，有鍾子期的喜歡，俞伯牙的琴師的價值才得到了現。」

說到最後一句，張博明再次轉向了景語蘭，渾散發著強烈的氣勢。

而在辯論中一句被完的四中語文老師，的恨不得挖鑽進去。

有了他的對比，會說英語懂詩歌又博學的張博明愈顯瀟灑。

景語蘭出微笑，似乎想開口說什麼，又沒有說。

張博明覺得言又止是害臊了，心中大為振。

就在眾人在沉默中回味適才發生的一切的時候，有人輕輕的道：「是a。thousand。hamlets。」

「什麼？」張博明下意識的覺得不好。

人群自發的閃開一個缺口。

一名比張博明還要高些，還要帥些的男生，輕聲重複，是a。thousand。hamlets，不是thousands。hamlet。」

景語蘭笑容不變，卻是不由自主的輕輕點頭。