第31章 出人意料
第二日清楚,候蔦洗漱完畢,發現在自己簡單的行囊前又多了一個小包袱,解開一看,一瓶丹藥,一套符籙,三本道書,一件不。
這就是江右四位巡境老爺的風格,他已經習慣了,既不會推辭,也不會道謝,尊重別人就是尊重自己。
也沒人出來相送,還沒到那個份上,他們也不是婆婆媽媽的人。
駱書生已經備好了兩匹馬,因爲有候蔦拖累,也不好再跑過去,就只能以馬代步。
候蔦走到他面前,“駱三爺,我還是一個人去的好,就不勞您相送了。”
駱書生驚訝的楊了楊眉,“路上不算太平,你……”
候蔦微微一笑,“如果我上個城都要人相送,那劍膽也不用試了,直接打道回府就是。”
駱書生深深看了他一眼,“好!馬匹存回錦城劍府就是,這是全真財產。”
候蔦也不做作,微一拱手,翻上馬;因爲是在民居集之地,他也不放馬奔馳,只是小跑疾行,慢慢消失在旭日微明中,只留下淡淡的影。
三個人慢慢踱步而出,他們今日還有一次集行,四人看著已經淡泊不顯的影,盧二爺就直搖頭,
“爲在道門辱而來,我看不出來他有什麼前途;如果他能忍得屈辱,蟄伏安和以求東山再起,還能高看他一眼,這樣嘛,也逃不心狹窄的本質。
他不讓你相送,這最後一機會也難有了。”
這大概就是他們的整看法,因爲在安和祈願中生,原以爲就有一番造化,結果仍然不道門法眼,憤而出走,想著在外面學得技藝回去宗耀祖,打臉道門,這種想法確實很稚。
道門的臉是這麼容易打的?
學道不能爲復仇,心態就不對,哪怕在全真這樣的所謂魔門,也是不提倡這樣的觀念;劍是載,是;在子上,魔門道門也沒有本的不同,要經歷的境界難關也是一樣的,這是道。
樑老四說話直接,“雖然知道這個傢伙進全真的可能不大,就真進來了也未必能堅持長久,但我還是願意祝福他,嗯,這可不是因爲我揍過他所以心存抱歉,老子揍過的人可多如過江之鯽。”
龐大爺看了看還在沉思的駱老三,“駱師弟好像還有不同意見?”
駱書生嘆了口氣,“我總覺這個人不太一樣,說不太清楚,彷彿有一層霧,讓人看不徹?
但我覺得他能順利進全真,也能在這裡混得很好呢。”
四人結伴而行,盧老二還在那裡調侃,“你能看清楚哪個?遠了不說,就咱們這些人中,你就都能看清楚了?就是樑狗熊都有自己的吧?”
樑老四怒罵,“你個死竹竿,這是找打麼?”
………………
候蔦出了江右鎮,有大路通行,也不必在乎路徑,順著大路跑便是了。
江右距離錦城三百哩,以他現在的騎,大路寬闊,車馬不斷,黃昏之前就能到達;這全真派自己養的馬比尋常駿馬還要更強壯些。
修行人說話,總是說一半留一半,你得自己去琢磨;就像是江右幾位大爺之所以派駱老三送他,現在從路況來說也看不到什麼風險,有行人客商出現的大路,怎麼可能有妖出現?
那麼送他就只有一個目的,比如帶他去見見通玄座師,混個眼緣什麼的。
沒有哪個勢力能把原則一以貫之,就算鐵如全真魔門也一樣;一樣有人世故,一樣有假公濟私,這纔是真正的人類修真世界。
沒有私心,除非都是神仙。
他不願意接這份好意,因爲他不僅把這裡當臥-低的地方,更當了一個修行的地方。只有真正把心沉在這裡,才能做個萬無一失的臥-低。
而不是整日賊眉鼠眼的去打聽小道消息。
輕騎快馬好趕路,川走影見煙霞……一路無事,數日之後的一個傍晚,已經遠遠見到錦城的建築羣,和江右一個德行,沒有城郭!
當然,對修士來說,尤其對高階修士來說有沒有城牆真的沒什麼意義,而如果是凡間戰爭,嗯,這千來年也沒什麼凡間戰爭,不管什麼爭端,最嚴重的無非也就鬧到修真層面,由修真力量互相解決罷了。
逐漸放慢了速度,因爲路上的行人開始擁了起來,販夫走卒,肩挑手提,行人如織;建築也開始越來越集,但和江右鎮不同,這裡還是有街道的,寬闊筆直,給人一種大氣磅礴的覺。
人和秩序,在這裡形了完的融合,可能仍有齷齪暗,但表象上的繁華也不是輕易可以做到的;在來剡國之前,候蔦還把這裡想象一個人間地獄的景象,但只有真正臨其境,才知道那些說法有多麼可笑。
他終於理解了一個道人在自己遊記中所說的話:其實道和魔也沒那麼大的區別,你心中有道,學的就是道,哪怕是在魔門;你心中有魔,學的就是魔,哪怕道門。
已經不適合再乘馬,於是牽馬而行,很快就引起了有心人的注意,一名青袍男子走到他的旁,
“這位道友請了,不知來錦城有何公幹?”
見對方目在馬匹上一掃,候蔦當然也就瞭解了對方的份,
“在下候蔦,來自安和三江府,準備參加明日的道師考覈。”
那人微微一笑,“爲什麼是明日?天近黃昏,人尚神;我是王道人,願引道友現在就見隨堂座師。”
候蔦有些驚訝,“是不是有些冒昧?打擾道師休息?”
王道人一哂,“候道友還是被安和道門帶的偏了,在我全真派,只要是公事,從不論白晝黑夜;此番大收,人才滾滾而來,讓來客排隊等候有失禮儀,所以我們就隨到隨考,只要你不反對?”
候蔦心中暗笑,這恐怕是怕他找人請託吧?牽著全真派的馬,那就一定在派有關係;看來,這次全真派收人很認真呢,儘量避免人世故牽涉其中。
也不推辭,兩人在鬧市中穿行,半個時辰後,街道漸漸冷清,背劍之人卻越來越多,普通凡人越來越,直到旁全是背劍道人爲止。
好像已經進了劍府,卻始終沒有看見圍牆?他已經適應了全真教的這種作派,在看似隨中,卻出強大到令人窒息的自信。
東繞西拐的,來到一座小小庭院旁,王道人把手一引,
“去吧,也不知今日是哪位師伯當值?”
候蔦一揖謝過,舉步向庭院走去;院門虛掩,但他還是禮貌道:
“安和三江候蔦,此來參考過關!”
沒人回答,但虛掩的門扉卻稍微開了一線,他知其意,輕推院門,隨即掩上;此時,天已黃昏,屋紅燭高照,把一個道人看書的影子投到窗紙上,一片寧靜。
正是,
引燭踏仙泥,時時燕。不知何道士,手把靈書卷。
(本章完)
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
九羽大陸,仙人飛升強者為尊。路銘本是一個地球教授,死後附身成為乾坤城傻王子。之後無意間開啟專屬作弊器,從此仙丹法寶功法隨意挑選,直接走上人生巔峰。什麼?你問修仙難嗎?不好意思我有作弊器! 我有修仙作弊器,植閔,我有修仙作弊器最新章節,我有修仙作弊器全文閱讀,我有修仙作弊器章節列表,我有修仙作弊器txt,我有修仙作弊器全文免費閱讀,我有修仙作弊器線上閱讀,我有修仙作弊器目錄,我有修仙作弊器無彈窗,WOYOUXIUXIANZUOBIQI,WO有修仙作弊器,