首先,恭喜你看見的是個結局防盜章節~
長凝會很快更新結局章節,大家莫方,5分鍾後替換完,大家可以花3000字的前,看見3800的文,所以,原諒長凝拿最後一章做個小實驗吧。
因為這個文從v的那天開始,全程盜文同步到了完結--!長凝隻是想實驗一下,防盜章是否有效?
蘭亭序》全文:“永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,隨事遷,慨係之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興之由,若合一契,未嚐不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有於斯文。”蘭亭序:又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊》。行書法帖。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山(今浙江紹興)藍亭“修禊”,會上各人做詩,並由羲之作序。序中記敘蘭亭周圍山水之和聚會的歡樂之,抒發作者好景不長,生死無常的慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字。唐時為太宗所得,推為王書代表,曾命趙模等鉤摹數本,分賜親貴近臣。太宗死,以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,石刻首推“定武本”。經郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》後半文字,興無端,與王羲之思想無相同之,書亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。翻譯:永和九年,即癸醜年,三月之初,(名士們)在會稽郡山縣的蘭亭聚會,為的是到水邊進行消災求福的活。許多有聲有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的。這裏有高大的山和險峻的嶺,有茂的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環繞。把水引到(亭中)的環形水渠裏來,讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管弦齊奏的盛況,(可是)一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自幽雅的懷。這一天,天氣晴朗,和風輕輕吹來。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事如此繁多,這蘭亭序》全文:“永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,隨事遷,慨係之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興之由,若合一契,未嚐不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有於斯文。”蘭亭序:又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊》。行書法帖。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山(今浙江紹興)藍亭“修禊”,會上各人做詩,並由羲之作序。序中記敘蘭亭周圍山水之和聚會的歡樂之,抒發作者好景不長,生死無常的慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字。唐時為太宗所得,推為王書代表,曾命趙模等鉤摹數本,分賜親貴近臣。太宗死,以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,石刻首推“定武本”。經郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》後半文字,興無端,與王羲之思想無相同之,書亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。翻譯:永和九年,即癸醜年,三月之初,(名士們)在會稽郡山縣的蘭亭聚會,為的是到水邊進行消災求福的活。許多有聲有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的。這裏有高大的山和險峻的嶺,有茂的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環繞。把水引到(亭中)的環形水渠裏來,讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管弦齊奏的盛況,(可是)一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自幽雅的
懷。這一天,天氣晴朗,和風輕輕吹來。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事如此繁多,這蘭亭序》全文:“永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,隨事遷,慨係之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興之由,若合一契,未嚐不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有於斯文。”蘭亭序:又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊》。行書法帖。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山(今浙江紹興)藍亭“修禊”,會上各人做詩,並由羲之作序。序中記敘蘭亭周圍山水之和聚會的歡樂之,抒發作者好景不長,生死無常的慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字。唐時為太宗所得,推為王書代表,曾命趙模等鉤摹數本,分賜親貴近臣。太宗死,以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,石刻首推“定武本”。經郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》後半文字,興無端,與王羲之思想無相同之,書亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。翻譯:永和九年,即癸醜年,三月之初,(名士們)在會稽郡山縣的蘭亭聚會,為的是到水邊進行消災求福的活。許多有聲有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的。這裏有高大的山和險峻的嶺,有茂的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環繞。把水引到(亭中)的環形水渠裏來,讓酒杯飄流水上(供人們取飲)。人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管弦齊奏的盛況,(可是)一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自幽雅的懷。這一天,天氣晴朗,和風輕輕吹來。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事如此繁多,這啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦了
太師府貌若天仙的容小姐干了件缺德事,不負責的逃了。 聽說他曾沙場往來殺人如麻天生孤煞? 還有人說此人身嬌病弱混皇糧不干活兒? 直到容月在武安侯府養了一只通體純白,絕美至極的兔子后, 才發覺這只兔子看自己的眼神,與武安侯如出一轍……
開封府來了位擅長食療的女大夫,煎炒烹炸蒸煮涮,跌打損傷病倒癱,飯到病除!眾人狂喜:“家人再也不用擔心我的身體!”但聞香識人,分辨痕跡……大夫您究竟還有多少驚喜是我們不知道的?新晉大夫馬冰表示:“一切為了生存。”而軍巡使謝鈺卻發現,隨著對方的…
她是醫學天才,穿越成東陸王朝又蠢又壞的秦家大小姐。 世人辱她,欺她,毀她! 她左手握毒丹,右手手術刀,虐得各路渣渣瑟瑟發抖。 他是聞京城赫赫有名的七王爺,冷酷絕美如仙人,嗜血可怖如閻羅。 “娘子,你治好了我的病,我就是你的人了。” “說好的和離呢?”秦偃月看著陰魂不散的男人,一臉黑線。 “和離?本王剛去月老祠求來了紅線,正好試試能不能拴得住娘子?”七王爺手持紅線步步逼近。 腹黑夫婦強強聯合,在線虐渣。
本文又名《全家都是反派》《躺贏的一百種方式》 *女主版* 錦晏夢到自己是小說裡的角色 在小說裡,男女主角都是戀愛腦,只有大反派在一心一意搞事業 你說大反派爲什麼這麼拼? 因爲大反派有個身嬌體弱的寶貝女兒要養活 她就是大反派唯一的女兒 #劇情版# *瑪麗蘇世界:主角是人見人愛的穿越女主,從一國太子到世家公子富商遊俠,都心甘情願拜倒在女主腳下 錦晏是宣朝歷史上第一個被退婚的太子妃 錦晏:太子不喜歡那個位子 丞相爸爸:那就換個人當太子好了 *贅婿文世界:主角是被退婚的贅婿 錦晏是被主角後宮團折磨得生不如死的前未婚妻 錦晏:給敵人餘地就是給自己挖墳 富商爸爸:那就將這廝亂棍打死好了
人生與成長就是對心的千錘百煉。千嬌百貴的官小姐,小小年紀驟失父母,一門榮耀系于一身。她是該安穩長大,嫁于青梅竹馬,還是會為解開糾纏的心魔,走上復仇之路?她容色傾城、足智多謀、堅強勇敢,她是一個成功的謀士,濟世的神醫,隱形的富商,復仇的魔鬼,實際上,她只想為一個人,保一顆心,可一再被命運逼離最想走的路。她能大醫醫國,能否醫好自己的心?
人人都嘲諷逍遙王的小農妃上不得檯面,連面都不敢露。 卻不知她身穿千層馬甲,身份尊貴無比。 人人都等著她年老色衰被趕出王府。 卻不知她早已悄悄和離,毫不留情地踹開了京都貴女的夢中情郎。 傅倦很無奈,他的小農妻跟他想像中的,似乎...... 不太一樣...... 漫漫追妻路,傅倦無數次想要穿越時空,將當初簽下和離書的手,剁了! 和離一時爽,追妻火葬場啊......