這曲子不是別的,正是華夏古典名曲《胡笳十八拍》。
傳,其作者為三國時期的著名才蔡文姬所創,后經后世修訂以及重校,這才流傳于世。
此曲旋律優、人肺腑,堪稱華夏古曲中的一大標桿。但凡是名流客者,基本上都能搖頭晃腦地哼上幾句。
其流行程度,毫不亞于前世里的廣場神曲。
從文化層面來說,這首曲子由頭到尾只有一個主題,那就是‘文姬歸漢’。
當然了,這是人家曹花重金贖回來的,于這事上,他可謂是居功至偉。
不過,眼下討論的事和曹沒有半錢關系,就只是單純地解讀曲中涵。
蔡文姬堪稱人中鸞,才華橫溢、貌冠群芳,為古今罕見的奇子。但是,的命運卻是悲慘多舛,被胡人虜去后盡了凌辱,直到徐娘半老之際才獲得重歸故里的機會。
而《胡笳十八拍》中所表達的容,就是講這一生的悲慘遭遇。
悲歌蔡文姬用藝的方式,詮釋了自己被虜囚時的無奈無助,以及對回歸故鄉的極度。這個,才是曲子中的神涵。
若非要簡明扼要的進行概括,可用三個詞形容,分別是:被囚、無助、思鄉。
而現在,這首華夏名曲卻出現在了高麗國的境,豈不令人奇怪?
莫非,這和李宏裕存在關系?
如果把被囚、無助、思鄉這三項放在此刻的他的上,還真是非常切以及應景。
這個巧合,才是令齊小彤心中一的關鍵原因。
綜合以上考量,有理由懷疑這首曲子和李宏裕有關。
既然存在這種可能,那就要前往一探了。
尚好!
下去遠比上來簡單地多,齊小彤只是依照之前手段略加變通,就順利地回到了地面上。
在安排好退路并確認無虞后,這才趁著濃濃夜索了過去。
循聲辨向并不甚難,只是浪費一些時間而已。
很快,齊小彤便尋到了大致所在,并無聲無息地靠了過去。在穿越了林舍、道陌、以及一些不知道為何用的建筑群后,就臨近了一由鐵網圍的‘牢籠’式院落。
借著依稀的燈,可以辨出這是一農舍構筑,里面鋤?犁耙樣樣俱全。除了如上農外,還有一頭正在吃料的小驢。
此地雖然有著濃濃的田園氣息,但卻和周圍的氣氛很不協調。給人的覺,就像是城中村拆.遷未遂的釘子戶,顯得非常扎眼。
定了定心神,齊小彤飄然越過,然后一個無聲的飛遁,就潛了可利用的障礙之后。
見無異樣,便靠向了窗欞并從隙里向窺,卻見,里面赫然坐著三個男人。
為首者,乃是一個打扮樸素的年郎,他眉目清秀,滿臉愁容,看起來有些郁郁寡歡。細觀的話,還覺其神韻方面有點面。
面?和誰面?
噢,我想起來了!
自己年時,曾在二月二于京城里邂逅過年輕時代的李良吉,而眼前的這人,就非常像是那個時代的他。
莫非,他就是今上李宏裕!
看其模樣,應該是八九不離十。
再觀另外的人。
其中之一雙殘廢,只能依靠著拐杖走路,其面相更是因為牙齒盡落而顯得格外猙獰。
這個人,不正是當年被自己揍豬頭的王之藩嗎?
真是沒想到,他堂堂的鼎甲武舉,魁首狀元,竟然流落到了這步田地。
最后的那人,正是吹胡笳的那位,細觀之下,亦覺有些面。
依稀記得,此人曾來過京城的齊家宣讀過圣旨。
沒錯,就是他了。
父親口中經常提到的那位監大人三德子。
有三公公和王之藩作為佐證,那位年輕人的份基本上可以下定論了。
他,肯定就是被囚的大奉朝今上!
正驚訝間,忽聽三德子說道:“陛下,老奴也就是初窺音律的下游水平,吹得不好,可能辱沒了圣聰。”
李宏裕卻是幽幽一嘆,道:“被俘之君,哪有那麼多的講究?能在異國他鄉聽到故鄉之歌,已經算是很難得了。”
王之藩連忙附和道:“陛下說得沒錯,這嗚嗚嗚的聲音確實不賴,聽起來很養耳朵。”
唉,你這話真是對牛彈琴了。
李宏裕沒再糾結有關于音律的事,而是扯向了其他,“最近一段時間的耕耘勞作,讓朕悟頗深,也充分驗到了老百姓的生活不易,若有朝一日復歸執政,朕一定……”
話說到這兒,突然地戛然而止。
很顯然,他也意識到了自己的癡人說夢。
復歸執政,何其難也!
別說是再次臨朝了,就是活下小命來,都是不切實際的夢幻奢求。
想到這兒,李宏裕又有而發道:“不知大奉朝現在怎麼樣了,那些個臣賊子,有沒有趁機忤逆篡位。”
一提起篡位倆字,三德子和王之藩全都閉上了,不敢接話也不敢答話。
這種事,哪不敢參與和分析呢?
大實話自然是不能說的,可若是撒謊,連自個都不會相信。
所以,還是不予點破的好。
存有希,才能更好地茍延殘,若連希都失去了,豈不變了行尸走?
“早知道,就把齊譽召過來隨君伴駕了,若有他指揮戰斗,我焉有此敗?唉,真是悔不當初!”
“啊……這……”
聽這句慨,齊小彤不由得怒氣環生:現在想起我父親來了,早干嘛去了?
還有,你放著戚叔叔這種當世名將不用,非要搞什麼駕親征,這不是逞能又是什麼?
總而言之,就是活該。
鄙視歸鄙視,但人還得設法營救。
可是,這地如此險要,又有重兵把守,自己都難保全而歸,又怎能保得了他?
強行為之,代價必然慘重。
也就是說,這事得從長計議。
機會只有一次,絕不能輕易嘗試,在沒有絕對的把握之前,還是裝作不知道的好。
不過,在制定計劃之前,還要把這個地方探查明白。只有知知底,才能更好地針對。
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