李元景先唱的是作爲電視劇《三國演義》開頭曲的明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多事,都付笑談中。
前世的李元景歌唱得並不怎麼好,他之所以努力學習唱歌,只是爲了追那個生,但他穿越到六皇子李元景的上之後,有一天他隨口哼歌,他很震驚地發現,六皇子李元景的嗓子音域開闊、高,音、音質都非常好,李元景心中非常高興。
今天能在這許多人面前把這首歌非常完地唱出來,李元景很是得意。
而李世民衆人聽李元景唱這歌,都聽呆了:
李元景的嗓音很好,這首歌更是慷慨、蒼涼、悲壯,意味無窮,令人聽來氣迴腸,不由得在心頭平添萬千慨。
這歌詞容試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值,在敗得失之間尋找深刻的人生哲理,有歷史興衰之,更有人生沉浮之慨,現出一種高潔的、曠達的懷。
李元景唱完好大一會兒,衆人才從李元景的歌聲和歌詞的意境中清醒過來,李績擊掌讚歎說:
“好歌、好詞、好曲!
趙王真天縱奇才也!”
李浩然很是激地說:
“趙王,這首歌,不管歌詞、曲譜,我們五姓七都要了。”
李元景聽了心中大喜:
一開始自己寫詩詞,李世民、李浩然、李浩天爭著要,李元景還以爲他們是看中了自己的字,雖然自己的字寫得並不是特別有骨力、涵,但畢竟開一代先河。
但後來李元景發現,似乎李世民和李浩然衆人更看重、喜歡、在乎自己寫的詩!
尤其是後來,自己寫了曲譜,這曲譜都是一些符號。
並且唐時的曲譜,既不是後來的五線譜,也不是阿拉伯數字簡譜,用的是漢字譜,看起來非常雜,本沒有收藏價值。
李元景有點不理解,李世民和李浩然衆人,爲什麼這麼喜歡他寫的詩和曲譜,寧肯出高價也要買他的真跡。
其實他們本不必出高價買他的真跡,自己不管寫的詩或者曲譜,李世民肯定都會拓印下來,拓印的和真跡沒有多大的區別。
並且李元景覺得,就他寫的這詩和曲譜,連拓印都沒有什麼價值,等到李世民把這些詩和曲譜向大唐民衆傳播的時候,誰想要了,抄一份不就可以了。
抄一份,容還是這容,省錢省事,多合算呀。
唐朝時印刷水平很低,此時的大唐,連雕版印刷都沒有發明出來,更不用說活字印刷了,所以,書籍、文字全靠拓印和手抄。
不過不管爲什麼大唐人喜歡自己的真跡,自己寫的東西能賣錢,那就寫、賣呀!
自從李元景發現自己寫的詩和曲譜能賣錢、很值錢之後,他就決定多寫一些賣錢。
要知道寫詩和曲譜賣錢,對李元景來說,是賺錢最快、比一本萬利還一本萬利的賺錢生意。
原本李元景還擔心自己寫了千上萬首詩和曲譜之後,爛大街了,就不值錢了,但看現在的形,似乎自己不管寫多,五姓七都會高價購買,而李世民和房玄齡、杜如晦等人全都眼地看著,非常想要自己的詩和曲譜。
拓跋炎、達魯兩名胡商更是無比著急地等著自己給他們寫詩和曲譜。
而大唐可不僅僅只他們這一些人,大唐讀書人、貴族、有錢人家多不勝數,如果他們都願意買自己的詩和曲譜,那自己不說寫幾百、幾千首,即使寫十萬、二十萬,估計也能賣出去。
如果這樣的話,那自己想掙錢就太容易了,幾乎不用幹別的什麼事,僅僅寫詩和曲譜賣錢,就足夠自己在大唐逍遙閒散地過日子了。
如果自己不想幫助李世民、朝廷和大唐百姓,那自己就不必費盡心力地研究製作玻璃、各種機、工、武等東西了。
但是,李元景畢竟是過幾十年大同理想教育的好學生、好老師,大唐科學技這麼落後,人民生活這麼窮困,並且隨時會到周圍敵對國家和民族的攻擊,李元景無論如何也不能袖手旁觀,任由善良可憐的民衆凍死、死、被敵國殺死。
並且李元景知道,在大唐這樣的封建社會國家,僅僅有錢還是不夠的,如果自己不能強大到任何人都不敢犯,那至也要抱強大之人的,讓自己不至於被強權幹掉。
原本李元景覺得李浩然、李世民、趙耶利衆人喜歡自己的曲譜,只是喜歡那些非常有名的,像古典十大名曲、《二泉映月》、《霓裳羽曲》等,但今天李浩然如此急切地說要自己的這《臨江仙》詞和曲譜,那就是說,後世的曲譜,不僅僅是那些特別有名的值錢,即使這些不是很有名,但只要寫得好,也很值錢呀。
後世這些不是很有名的,並不是寫得不好,其實後世的音樂家們,擁有更先進的創作技巧,和社會歷史生活經驗,創作的曲子更加完,只不過後世音樂家較多,創作的曲譜特別好也特別多,不像前朝那樣,只有極的音樂家創作極的曲譜,即使創作得不怎好,也會天下傳唱,非常有名。
所以後世音樂家創作的曲譜,反倒不如前朝的那麼有名。
但李元景知道哪是前朝特別有名的,哪些不是,但李世民等大唐之人不知道啊,他們沒有見過這些詩詞、曲譜,不知道什麼十大名曲,他們只是憑自己的、禮節、領悟來判斷哪些是好的,哪些不好,那自己就不必考慮哪些是有名的,那些不怎麼有名,只要寫得好的,拿出來就可以了。
如果這樣的話,自己會那麼多唐朝之後的音樂家爲無數詩詞譜的曲譜,如果自己把那些都寫出來賣出去,那自己就真的發財了!
要好好合計一下,怎樣才能把這曲譜賣出更高的價錢。
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