“老頭兒，你就別賣關子了，趕說下去，待會我們還要下黑海，現在各大道統仙門可都是搶先我們逍遙仙盟一步。”古塵霄不想被提燈老者吊胃口。

提燈老者笑了笑，繼續講完這個典故。

極樂世界與地獄相距萬裏多，自然不是一時半會能爬到的。

犍陀多爬了一會兒，就覺累了，於是就停下來準備歇歇。

歇的空隙，他不由地向下方看看了，準備看看自己攀爬的果。

這一看，才讓他明白自己攀爬的果有多麽顯著，地獄池早已沒了一片黑暗之中，恐怖的針山也被遠遠地拋在腳下。

犍陀多不由的心中歡喜，按這個勢頭繼續的話，似乎很快就可以離地獄了。

正歡喜時，犍陀多發現，蛛的下方竟然有無數的罪人也在攀爬，麻麻的不計其數，如一層層的螞蟻一般。

犍陀多不由的駭然，心中想到：這細細的蛛勉強能承我一人的重，如何能負擔如此多人的重量？我是何等寶貴！如今好不容易爬到這裏，萬一蛛繃斷，豈不是要和這些罪人一起跌回到地獄中去？若果真如此，後果不堪設想。

想罷，他就對蛛下方大吼道：呔！罪人們聽著，這蛛可是我的，誰讓你們爬上來的？快給我滾下去！滾下去！

這一聲大吼之後，故事也就結束了，一直安然無恙的蛛從犍陀多攀爬的地方斷裂。犍陀多再次墜了地獄。

提燈老者講到最後，故事戛然而止，卻很是意味深長。

陳軒、楚韻和其他人不由得陷了沉思，所有人都覺得這個典故很深刻。

連古塵霄都忍不住問道：“老頭兒，你之前寡言語、高深莫測，一句話都不舍得說多，現在卻跟我們說了這麽長的一篇佛門典故，不要跟我說你就是佛陀所化，這篇典故到底有什麽的喻，全部跟我們解釋清楚。”

“你們確定要聽我說完喻？話說在前，其中的喻可不比典故本短。”提燈老者說完，看了陳軒一眼。

陳軒心想都聽到這裏了，黑海天際深的銀線，很可能是通往葬仙之路和神之墓地的關鍵，他必須把這所謂的蜘蛛喻徹底搞清楚。

於是陳軒點點頭：“說完吧。”

“好，這個佛門典故有五層喻，也可以說是五種道理，你們且聽老奴細細道來。”提燈老者今天難得很有耐心，不知道是不是真的因為陳軒一口氣買了一百高等古。

“第一個道理，善惡有報。蜘蛛從何而來？犍陀多的善行回報。犍陀多雖最終未離苦海，但他也得了蜘蛛上的息之空，這也算是善報了。惡報，惡念一起，蜘蛛立斷，但從半空中墜落到地獄，之間也要有時間，所以惡報速至，惡果卻不一定，畢竟他還得落到地獄中，才能苦。

第二個道理，佛陀的蜘蛛，世間的方便法。蜘蛛是極樂世界的正路嗎？它不過是佛陀所給人的方便法。你攀著蜘蛛想上極樂世界，這個難度有多高？就以當下最盛行的方便法來說，隻一句就夠了，那這一句真的就隻是這一蜘蛛了。那是不是方便法就隻是蜘蛛呢？自然不是，路很寬，隻是你別自己走細了，落下去了，再上來就難了。方便法後，一定有次第行，而這是次第行也就是你能不能就的關鍵了。時人把方便法當究竟義，更有三皈五戒者奉為圭旨，廣為傳播而不談次第之行，以至於一功果耗盡，不得壽終，空負一腔熱！

第三道理，人是否出離苦海，在己不在佛。地獄是苦海，人世間也是苦海，隻要未出離，不過是苦的程度不同而已。犍陀多得了佛陀的救拔，為什麽卻沒有功離苦海？皆因其心未變。但若心中常生慈悲，憐人，又如何會地獄呢？所以，佛陀放下蛛是救拔，亦是對犍陀多心的考驗，而我們時時刻刻也麵臨著這世間對我們的考驗。

第四道理，犍陀多的攀爬，方便法後的次第行。犍陀多攀爬蜘蛛，如果不心生懈意，一心攀爬，不回腳下，他能爬到極樂世界嗎？我想應該有可能。而正是這一下累了歇歇，回過去，讓他生出了不該想的想法，做出了不該做的事。行持有道，次第漸進，才能就。若心生懈意，念往憂後，不持當下，悔之晚矣！”