喬桑寧開車回到了山穀。
山穀今天的氛圍,很沉靜,靜穆中著蕭索。
大白在開墾荒地,仿佛有一把子使不完的話力氣。
“想種田,等到明年春暖花開,三四月才是平整土地的時候。”
大白紅著眼,深深看了眼。
喬桑寧又走進了溫室,看見容岸對著一畦畦還未長出的番茄發呆。他的軍大掛在門外,此時隻穿了件黑薄。
走過去,坐在他旁邊,抬頭瞅著那天才一般折線型的屋頂。
“又在尋找新靈啊?”
容岸搖了搖頭,手指探向土壤下的秧苗,“植有著遠超我們認知的旺盛生命力,我和它說說話,從中獲取向上的力量。”
喬桑寧不是很懂。
想著,作為音樂人的容岸,大概有一顆比還玲瓏的心。
不過,他提到了一個詞“生命力”。
如果這份生命力,能轉移到大洋彼岸該多好啊!
“會的,因為你的念力,能克服一切挫折和困難。”
說得很堅定,對他,總是給予充分的信任。
“桑桑,我今天清早,去了趟銀柘寺,許了願。”他從兜裏掏出來一個平安符,遞給。
喬桑寧注意到他的手指,都破了。“你……許了什麽願?”
“你心中所想都能真,掛念的人平安無虞。”
喬桑寧恍然,或許可以做點什麽。
把自己關進了屋子,除了打電話、看新聞,就是做ppt。
電話是打給慕織弦的,號碼顯示不在服務區。
不過陸錚發來了語音。
“桑寧,我打算親自去一趟風車國,簽證都辦好了。”
以陸家的背景,辦理這個應該極快。
喬桑寧想說一路順風,又覺得不吉利。幹,“陸錚,帶他回來。”
陸錚察覺到了小鹿眼裏的疲憊,安,“必須的。你也要保重好自己,別他回來了,你病倒了!”
“我,沒事。”
時間過去了一天、兩天。
新聞上不斷報道航班救援工作,到無人生還。
而關於慕氏財產分割和新繼承人的傳言,甚於塵囂。
*
元旦一過,喬桑寧趕了個大早,天蒙蒙亮就出發去了銀柘寺。
容岸不放心,披著他的軍大陪同。
喬桑寧選擇了一種最為虔誠的方式,磕長頭,像藏地人們一樣。
每走一步,伏地。
冬日的山裏異常寒冷,凍得鼻頭紅了,額頭卻流著汗,呼出白氣此起彼伏。
九點時,僧人們開始了早課,遞上了一封書信,給主持慈濟大師。
慈濟大師親自來接,將喬桑寧和容岸接到了……一個會議室裏。
和容岸想象的禪房完全不同,因為寺院的會議室有超大投屏。參會的人烏坐滿了。不止有僧人,還有管委會的。
喬桑寧將文件從u盤拷到了電腦上,開始了今天的分。
“之前鄭委員希我能幫忙想想,如何在淡季也能獲得穩定的遊客量。我思之再三,有了今天的分。”
ppt翻到第一頁,標題大字:寺院遊之新現象。
“過去去寺廟,都是大叔大媽,或者為子求學業,或者為家人保健康。可現在,形發生了很大的變化。”
鄭委員話,“變化大大的,現在拜佛的,都是年輕人。”
“某乎上有調研,為什麽年輕人熱衷於祈願拜佛呢?答案五花八門。”
ppt上列出了很多答案。
A說:無所謂靈不靈,拜了也沒有壞。
B說:要是能靠爹,誰願意靠佛?
C說:年輕人擰地活著,一半卷,一半耗。生活的失重不斷加重。行走在這個湍急的時代洪流裏,總要試圖抓住些什麽。
D說:把焦慮留在寺院,討得一個上上簽,大概是這個時代唯一的確定了。
喬桑寧的語速不不慢,說話的時候溫,而眼眶紅紅。
這是三哥給予的啟迪,但現在,睜眼不見他。
容岸一瞬不瞬得凝視著。那樣的桑桑,仿佛有一種魔力,讓人移不開眼。
喬桑寧摁著播放鍵,“畢業即失業,房子斷供,考研考編為救命稻草,都是這一屆年輕人背負的。他們的需求,就是我們的機會點。銀柘寺的出路,在於將年輕人的需求細分化,給出不同的祈願答案。比如健康、平安,賽博接好運。”
當喬桑寧侃侃而談的時候,會議室外走進來一個中年婦。看起來四十多歲,生得溫婉大氣,一派大家氣質。
慈濟大師想站起,與打招呼,手做了個“下”的作,而後站著認真聽講。
反觀慈濟大師,竟然很尷尬。
“除了做足祈願文化,餐飲上也可多花些心思,比如文創咖啡,反卷、反耗、反焦慮,名字也可做些文章。”
婦看到這裏,鎖的眉頭微微舒展了兩分。
慈濟大師讚歎不已。
“喬施主,想不到短短時間,你給出了一個如此漂亮的答卷。我想銀柘寺的管委會,大概都無比期,吸納你進來了,也可以談談鄉土。”
喬桑寧卻沒有接這個提議。
“我隻是普通遊客,並未想過進管委會。如果大師覺得我的方法論可接,有亮點,今天借我一間禪房祈願可好?”
慈濟大師說沒問題。“喬施主,你是我們銀柘寺的指路人,將會一直獲得銀柘寺的友誼。”
“我隻是忠實轉述了一個人的觀點。”
提到這個人,喬桑寧又想起那一夜,耳朵都紅了。
打坐禪修時,那位夫人請求進來。
“不知道該怎麽稱呼您呢?”
優雅高貴的人說:“我陸……我瓊華,你可以我阿姨,我也是來為家人祈福的。不如一起祈願?”
喬桑寧收獲了一份忘年友誼。
整個過程持續了一天。
當祈願結束,喬桑寧送夫人下山,在山下看到了紅旗L9,陷了迷之沉默。
這輛車,分明坐過。
這種車,有錢也很難買到。
這個人是誰呢?
這時車廂又走出一位“司機”,喬桑寧看著眼的陸梟,管人“姑姑”。
終於明白了,這個人是誰。
不是一家人,不進一家門。
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