伊吹的神骸骨在到犬神的那一瞬間,就化作了飄的細小白顆粒,隨即便被熊熊業火所吞沒。
容納下這份骸骨,犬神回歸到了式神像中。
將儀式佈置完,神谷又朝著犬神的式神像了一眼。神櫝上的黃綠屑飛舞四散,已經鍍過銀層的形式神像倒映微,猙獰兇惡的同時,又帶些神聖。
犬神現在的狀態非常好,按照過往的經驗來判斷,神晉陞不會有太大的問題。
「狗子屬於養著養著,沒讓我太心,就自己把自己搞得快畢業了。」
神谷在心裏這樣慨道。
確實。
犬神是最好養活,也最不需要心的式神。
它的晉陞過程,與走「種田流」思路,步步為營發展的其他式神們有著很大不同的。
開局一條狗,發展全靠搶。
就這麼一路搶搶搶,吃吃吃,現在也有為神明的資質了。
犬神以自證明,它專屬的「掠奪流」,和其他式神的「種田流」沒有高低貴賤的區別,到底是殊途同歸。
「狗子一路長過來,甚至都沒有鑄造過荒神時期所需要的神社。從荒神向著神明過渡所需的信仰,也全靠掠奪得來……不過等徹底容納下伊吹的骸骨,也該為它運營一下。」
「伊吹的骸骨被容納后,現實里的伊吹大明神神社就可以被狗子徹底掌握了,剛好用來充當它信仰系的核心。其他被它掠奪過信仰的隕落神明所對應的神社,也可以額外再供奉起它的神像來。」
反正犬神神以後的培養思路,就是以繼承伊吹大明神的信仰系為主。
至於曾經被犬神掠奪過信仰的其他神明,尤其是那些沒有被神谷川手下剩餘式神預定的隕落神明信仰系……
雖然對應的這些神社無法像伊吹神社那樣被犬神徹底掌控,但讓這些神明信仰變類似於犬神信仰下屬附庸一般的存在,從中持續取走香火供奉卻還是可行的。
把犬神的神社立進那些神社裏面,相當於在收保護費。
如此的安排,足夠讓犬神在為神明以後也能獲得穩定的信仰供奉了。
要是實在還不夠……
那之後就再搶幾個神明的信仰系嘛。
反正一路都是這麼走過來的,「掠奪流」的風格一以貫之。
安置完全犬神這邊,神谷暫時離開了花鈴詭校。
他最近還有不事要忙,尤其是在式神和下屬怪談的培育方面。像——
為八尺所準備的,與「慾和形態變化」權柄相關的神社,目前所需素材已經都收集完畢了。
覺姐姐那邊這些天就會著手開始築造。
還有般若。
暗淤加神的骸骨已被神谷川收囊中,般若的神儀式也該提上日程。
般若目前所擁有的信仰力量,主要都是運營得來,主打一個細水長流和可持續。
不像狗子那樣,把暗淤加囫圇吞了直接就搶了波大的。
但就目前來說,般若的信仰來源還是很廣泛的,林林總總加起來,量其實很大,不輸給如今狀態下的犬神。
而且,詛咒龍神的骨本要比伊吹大明神的骨強上一截,吸納利用的難度要高一些。
神谷川是打算繼續為般若運營一波,然後再順暢無風險地推神。
至於怎麼運營,就得看文車妖妃和GENIE畫工作室那邊了。
GENIE今年才剛推了《烏天狗的妖怪退治屋》,再想心出個番劇,耗時未免太久。
不過,主管GENIE工作室的的文車妖妃很早以前就跟神谷川提議過,要擴展文化產業領域收穫式神信仰的渠道,也一直在為此準備籌劃。
簡單來說就是想多開闢幾個賽道出來。
畫電影、小說、漫畫,乃至行業較遠的遊戲領域……
反正GENIE目前的資金很充足,人手和人脈方面也擴展了不,ACG產業都可以試試水,就算某個企劃稍微虧點錢也不算什麼。
「按照小文車的意思,目前重點在佈局籌備的領域是漫畫。」
從番劇到漫畫,度也不算特別大。
由只要待在活魚旅館里不打擾,一天就能神飽滿工作20小時的三宅千彰籌備腳本,可以確保漫畫劇的質量。
而GENIE部,又有非常多技藝的畫師。
以般若形象原型為主角,推出連載漫畫還是有搞頭的。
反正相應的事宜,文車妖妃其實都籌備的差不多了,本不用神谷太過心——
新漫畫在劇上,可以與《晴不定瑪麗小姐》、《烏天狗的妖怪退治屋》做一些銜接與互,進一步富和完善GENIE妖怪宇宙的框架。
未來漫畫反響如果足夠好,還可以改編番劇。
一魚雙吃。
……
現世。
茨城縣,吉寺。
鶴見葵坐在自家寺院的起居室里,用布輕輕拭著一文字的刀。
武可是除靈戰鬥力的依仗,自然是需要好好保養的。
起居室的電視開著,正在放送TBS電視臺新推出的一檔靈異節目。現在好像是訪談的環節,節目主持人正在與一位特邀的民俗學者對話——
「……所以,您是怎麼看待這樣的靈異事件的呢?」
「總之,在我們日常生活的周邊,或許真的還存在有人類尚且無法理解的超自然力量……」
正在做武養護的鶴見抬頭,視線在電視的畫面上停頓了一兩秒。
最近,好像就是從今年開始吧,電視上靈異向的節目增加了不。
以往這類節目的放送時間,一般都是深夜,但現在白天也會有。
而且,據說這類節目收視率居然還不低。
總之,社會範圍討論靈異事件的人是越來越多了。
「妖鬼怪談的活頻率越來越劇烈,現在這個輿論風向,是對策室那邊有授意嗎?」
鶴見葵這樣想道。
得益於有神谷川這樣一位了不得的師父,鶴見與對策室也有過不的接。
最近好像是有聽到過類似的風聲。
或許在未來的某一天,對策室方面會徹底向公眾公開妖鬼怪談存在的這一事實。
而現在的輿論導向,可能就是在為此做準備。
雖說向著全社會公開,勢必會加大人們對怪談的討論和恐懼,屆時「輿論怪談」還會進一步加速生。
但這可能也是沒有辦法的下下之策。
主要是就現在的妖鬼怪談的活頻率而言,在信息化的時代之中實在是很難繼續瞞住。
像前不久,整個神石町消失的事就鬧得沸沸揚揚。
一整個町鎮在一夜之間沒了,這種事無論如何都不是小事,就算再怎麼制輿論,也肯定會有人知曉的。
雖說後來方有給出說法,說徳島縣的神石町發生了強烈地震而被毀。
但人們對這種說法並不買賬。
說是自然災害,但除了一些政府員出面鞠躬外,災區的後續況本就沒有詳細的報道。
神石町周邊至今也一直還被封鎖著。
不管是民間的救援隊,還是民眾們籌備的救災資、大量千紙鶴,統統都不讓進。
甚至在網上還有人出,在所謂神石町地震發生的那天晚上,在神石町方向的上空看到了恐怖的異象——
不但電閃雷鳴,而且烏雲之中約還有什麼龐然大盤旋、翻騰、嘶吼,非常駭人。
一開始網上還有相應的視頻流出。
不過現在相關的視頻都已經被刪除,並且也找不到了。
而且這兩天,娛樂圈又突然料了一些花邊新聞,算是一定程度吸引走了民眾的注意力。
反正,對策室所掌握的資料,不管公開與否都會引起。
對此鶴見當然是莫能助的。
能做的只有抓時間修行,強化自,好應對一切未知的可能。如果未來真的有更大的混髮生,儘可能不要拖神谷老師和師姐的後。
鶴見葵就這樣坐在起居室里慢條斯理,極細緻地給目前使用權屬於的三柄佩刀都做了養護。
做完這一切,又額外將「螢丸」拿在手裏查看。
這柄很奇異的太刀,鶴見才剛手不久。
的使用方法還不算開發掌握完全。
得再加把勁。
「一會要再練習一次。」
放下螢丸,鶴見葵從起居室里起,走出門去。
今天是鶴見母親的祭日,是專程回來茨城祭拜母親以及看父親的。
明天就會回東京都去。
反正茨城縣和東京的距離也不算遠。
至於東京那邊……
最近這些天,神谷老師一直忙的,經常見不到人。
好像是經常會去GENIE工作室那邊。
說起來,這家近兩年剛臉就出了不小風頭的畫工作室,鶴見家的吉寺也往裏投了不資金。
多也算和鶴見有點關係。
知道,主持工作室的神谷詩織小姐,也是就是老師手下的怪談文車妖妃,近期正籌備在連載漫畫領域大展拳腳。
神谷老師好像也在重點關注這件事。
還有,老師最近還時常去見巨瓊神社的神子鬼冢小姐。
兩人經常一起去各地接會見不同的神社寺廟勢力。
鶴見到底也算是神谷疼的小徒弟,已經知道這些事的和實際目的:「總之,都是在為神谷老師手下的式神信仰做準備吧。」
神谷老師,還真是很辛苦的樣子。
難怪鹿野屋師姐老是把「今天一定好好孝敬師父」掛在邊了。
……
鶴見葵走到吉寺的大殿。
在這裏找到了的父親。
「爸爸。」
「葵,祭拜過你媽媽了嗎?」
鶴見先生穿著主持僧袍,站在大殿的佛像前。
在他的面前擺放著一件整齊疊好的式和服。
月白底,帶有碎花的紋路。
雖然是疊著的,但卻能到這件和服本很漂亮且華麗。
「我去過墓園了。」鶴見點點頭,又將視線轉移到那件白的和服,「爸爸,這是……」
在這件和服上,鶴見能夠到一怪談的氣息留存。
氣息很新鮮,不算很強烈。
但凝起眼眸細細觀察,又見不到怪談存在,所以應該只是一件之前被某種怪談依附過的靈降而已。
「一件樣式偏向古早的小袖和服,剛才一位姓藤野的士送來的。想把這件和服供奉進寺廟裏來,委託我們凈化和理。」
鶴見先生這樣回答道,並且將那件月白的式和服緩緩展開。
布料和垂展,顯出這件和服的全貌,確實是比較古式的樣式,領斜襟,袖口收祛,腋下有開口。
很漂亮。
在日本,很多神社寺廟都有接收邪祟件的業務。
吉寺自然也不例外。
而且,現在的吉寺可是由瑪麗小姐親自罩著的。
在寺廟範圍放置一些靈異件本不會引起任何問題,更何況還只是一件被怪談依附過的靈降而已。
「是什麼樣的怪談呢?」
鶴見將視線從小袖和服上收回,隨口這樣問道。
「據藤野士所說,昨天晚上,這件小袖正被擺在置架上,當時看到了好幾隻白皙細的手臂從和服的袖口窸窸窣窣鑽出來。那些手臂短暫出現,拉扯和服的袖口擺,又很快不見。」
「藤野士被嚇了一跳,然後很快就把這件服送到我們這來。不過,在這件小袖和服里出現過的妖怪,現在已經不在這裏了。」
鶴見先生向兒講述起了與這件和服相關的事。
聽起來,好像不算是什麼特別嚴重的靈異經歷。
那位藤野士除了到驚嚇以外,也沒有其他大礙。
聽完這些話,關於昨晚依附在這件小袖和服上的怪談妖鬼,鶴見葵倒是想到了一個應該符合的——
小袖之手。
小袖之手這種妖怪,在江戶時代開始有所記載和傳聞,與和服有很大的關係。
且一般只出現在的和服上。
通常被人們見聞的形態,就和藤野士的遭遇相同,是從窄袖和服中出來的手臂。
相對無害。
據說,這種妖怪是在對麗的眷念之中所生的。
可能……
算是一種天生就嚮往的妖怪?
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