以後，大維德的這批神州珍寶特別是海量的元青花由大英博館收藏，建立了大維德基金會。

    1927年，英國學者霍布遜將大維德基金會的藏瓷編了一本32開的書《中國陶瓷譜》初印三十部，裏麵有對元青花的解析和詳細的描述。

    1935年故宮博院藏品赴倫教展出，代表團員之一的傅振倫先生在倫敦的書店中見到了這本書，研究過後，傅振倫極為震撼。

    回到神州寫了一篇九千多字的文章，闡述自己的觀點，元朝真的可能有青花瓷。

    無奈，傅振倫先生的觀點還是未能得到業人士的認同，以至於悲劇繼續發酵。

    1948年，米國的考古學博士波普和新婚妻子到西亞度月，隨攜帶了三十年前出版的霍布遜的那本書。

    在土耳其伊斯坦布爾的托卡匹博館和伊朗德黑蘭的阿爾代夫仲廟有了驚人的發現。

    在那裏，經比對找到了工藝特征，風格和大維德基金會藏至正十一年款青花瓶一樣的，據此可以確定被發現的這些青花瓷也是元代產品，並被定名為至正型青花瓷。

    到了這個時候，除了神州考古界，全世界都認同了元青花的存在，並視為至寶。

    以至於隨後一年多的時間，全世界青花發燒友來神州尋寶，這樣一來，直接造了神州元青花史上最大的災難。

    直到兩年後，金陵石頭城沐英墓被盜，在追回來的文中找到一件元青花人梅瓶蕭何月下追韓信。

    以及同年在景德鎮發現大量元青花碎片，神州考古界這才承認了元朝有青花，而且還是最牛的存在。

    幡然醒悟卻以為時已晚，翻遍整個神州，元青花也他媽屈指可數了。

    現在神州各大博館的元青花瓷都是近幾年出土的件，以前的老存貨，幾乎看不到。

    所以針對元青花這件事，包括孔繁龍在，都是曆史的罪人。

    陸飛第一個請出來上手的就是個超級大家夥。

    元青花海水白龍紋八方梅瓶。

    這隻梅瓶高四十八公分，口徑六公分，足徑達到十四公分。

    梅瓶胎骨厚重，瓶有八棱，小口平沿、折沿口，頸細短、坡頸，肩，肩以下漸，圈足。

    肩飾斜格錦紋，下飾如意雲頭紋，紋飾和麒麟穿牡丹紋，腹飾白龍浪花紋，近足飾如意雲頭牡丹紋。

    此呈八方形，《大日經疏》說曼荼羅始轉於東方，末至西北，為八方，意即佛法遍及周圍各地，普度眾生。

    元代時，以藏傳佛教為國教，朝廷崇道信佛，影響極大。此以龍紋為飾，寓意皇帝威加天下。

    元青花裝飾借鑒元代織品，大量使用的垂雲紋和如意頭紋便是由披肩演變而，此瓶的如意雲頭紋是典型例子。

    此是元代瓷中的大型酒，胎骨細膩潔白，釉質滋潤亮，青花澤濃豔。

    元代的青花瓷造型碩大滿，紋飾繁，層次富，構圖嚴謹，一改唐宋以來瓷花紋布局疏簡的傳統，工細的描繪加上繁複的層次，形了花團錦簇的藝風格。

    龍紋的出現顯著增多也是這一時期瓷裝飾藝的特點。

    以後，大維德的這批神州珍寶特別是海量的元青花由大英博館收藏，建立了大維德基金會。

    1927年，英國學者霍布遜將大維德基金會的藏瓷編了一本32開的書《中國陶瓷譜》初印三十部，裏麵有對元青花的解析和詳細的描述。

    1935年故宮博院藏品赴倫教展出，代表團員之一的傅振倫先生在倫敦的書店中見到了這本書，研究過後，傅振倫極為震撼。

    回到神州寫了一篇九千多字的文章，闡述自己的觀點，元朝真的可能有青花瓷。

    無奈，傅振倫先生的觀點還是未能得到業人士的認同，以至於悲劇繼續發酵。

    1948年，米國的考古學博士波普和新婚妻子到西亞度月，隨攜帶了三十年前出版的霍布遜的那本書。

    在土耳其伊斯坦布爾的托卡匹博館和伊朗德黑蘭的阿爾代夫仲廟有了驚人的發現。

    在那裏，經比對找到了工藝特征，風格和大維德基金會藏至正十一年款青花瓶一樣的，據此可以確定被發現的這些青花瓷也是元代產品，並被定名為至正型青花瓷。

    到了這個時候，除了神州考古界，全世界都認同了元青花的存在，並視為至寶。

    以至於隨後一年多的時間，全世界青花發燒友來神州尋寶，這樣一來，直接造了神州元青花史上最大的災難。

    直到兩年後，金陵石頭城沐英墓被盜，在追回來的文中找到一件元青花人梅瓶蕭何月下追韓信。

    以及同年在景德鎮發現大量元青花碎片，神州考古界這才承認了元朝有青花，而且還是最牛的存在。

    幡然醒悟卻以為時已晚，翻遍整個神州，元青花也他媽屈指可數了。

    現在神州各大博館的元青花瓷都是近幾年出土的件，以前的老存貨，幾乎看不到。

    所以針對元青花這件事，包括孔繁龍在，都是曆史的罪人。

    陸飛第一個請出來上手的就是個超級大家夥。

    元青花海水白龍紋八方梅瓶。

    這隻梅瓶高四十八公分，口徑六公分，足徑達到十四公分。

    梅瓶胎骨厚重，瓶有八棱，小口平沿、折沿口，頸細短、坡頸，肩，肩以下漸，圈足。

    肩飾斜格錦紋，下飾如意雲頭紋，紋飾和麒麟穿牡丹紋，腹飾白龍浪花紋，近足飾如意雲頭牡丹紋。

    此呈八方形，《大日經疏》說曼荼羅始轉於東方，末至西北，為八方，意即佛法遍及周圍各地，普度眾生。

    元代時，以藏傳佛教為國教，朝廷崇道信佛，影響極大。此以龍紋為飾，寓意皇帝威加天下。

    元青花裝飾借鑒元代織品，大量使用的垂雲紋和如意頭紋便是由披肩演變而，此瓶的如意雲頭紋是典型例子。

    此是元代瓷中的大型酒，胎骨細膩潔白，釉質滋潤亮，青花澤濃豔。

    元代的青花瓷造型碩大滿，紋飾繁，層次富，構圖嚴謹，一改唐宋以來瓷花紋布局疏簡的傳統，工細的描繪加上繁複的層次，形了花團錦簇的藝風格。

    龍紋的出現顯著增多也是這一時期瓷裝飾藝的特點。