“哼！”

    “見多怪，還不趕看看聖旨裏麵寫的是什麽？”

    陸飛平複下心，來到床前把聖旨展開。

    聖旨分青黃兩絹本，通長八十公分，寬三十公分。

    外表黃絹打底，左右對稱各有兩條金刺繡五爪金龍，兩條金龍中間是上下“聖旨”二字，這是典型明朝風格。

    到了滿清，對稱的雙龍改為二龍戲珠，這個是識別朝代第一步的關鍵。

    翻過來看裏麵，右首繡有"奉天誥命"四字，左側繡有"洪武三年"的字樣。

    開頭為"奉天承運皇帝，詔曰。"

    這做帝令。

    在神州古代，帝令也不全稱為“聖旨”。

    據《神州聖旨大觀》一書記載，春秋戰國時期，帝王之令分別稱作“命”“令”“政”，直到宋代才開始通稱帝令為“聖旨”。

    聖旨的開頭語也不全是“奉天承運皇帝，詔曰”，而是曆朝曆代各有其別。

    唐朝時，聖旨開頭語多是“門下”兩字，因為聖旨一般由當時的門下省審核頒發，。

    如《肅宗命皇太子監國製》的聖旨，開頭語便是：“門下，天下之本……”也有用“朕紹膺駿命”“朕膺昊天之春命”等詞作開頭語的。

    魏晉南北朝時期，聖旨開頭語多用“應天順時，茲明命”八個字，以闡明天子的“正統”。

    蒙古族的最高天神是長生天，所以元朝時期的聖旨開頭語一律是“長生天氣力裏，大福蔭護助裏，皇帝聖旨……”

    最早使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。

    也就是說，“奉天承運皇帝詔曰”八個字出現於聖旨中始於明朝。

    影視作品中唐宋聖旨開頭都是這八個字，那就大錯特錯了，千萬不要被帶進裏。

    據明人沈德符《萬曆野獲編》一書記載，朱元璋定都南京後，將金陵更名為“應天府”，將宮中最大的金鑾殿取名為“奉天殿”。

    為了彰顯其“天子”的合法，他自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。

    後來，為了尋找“奉天承運”的“理論據”和有力佐證，朱元璋還自撰了《製記夢》一文，文中繪聲繪地講述了他夢天宮，見到了“道法三清”，紫道人授以真人服飾和法劍等節。

    自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝詔曰”，他再頒發聖旨時，便以這八個字作為“開場白”了。

    後世沿傳，便形了聖旨開頭語的固定形式。

    而且值得一提的是，“奉天承運皇帝詔曰”的正確斷句法應是：“奉天承運皇帝，詔曰”。

    而時下影視作品中的“奉天承運，皇帝詔曰”的讀法，同樣是扯淡。

    開場白後麵是工整端正的楷書正文。

    “自起義始，吾兒文英，恒永無敵，勇冠三軍，屢立奇功。”

    “尤是龍灣一役，文英護駕救主功在社稷。”

    “如是，封與文英為鎮國將軍，任大都督府僉事，並賜予《十龍圖》以茲嘉獎。”

    最末端蓋有皇家"敕命之寶"方形印章，以及標注的時間“洪武三年四月初三。”

    “哼！”

    “見多怪，還不趕看看聖旨裏麵寫的是什麽？”

    陸飛平複下心，來到床前把聖旨展開。

    聖旨分青黃兩絹本，通長八十公分，寬三十公分。

    外表黃絹打底，左右對稱各有兩條金刺繡五爪金龍，兩條金龍中間是上下“聖旨”二字，這是典型明朝風格。

    到了滿清，對稱的雙龍改為二龍戲珠，這個是識別朝代第一步的關鍵。

    翻過來看裏麵，右首繡有"奉天誥命"四字，左側繡有"洪武三年"的字樣。

    開頭為"奉天承運皇帝，詔曰。"

    這做帝令。

    在神州古代，帝令也不全稱為“聖旨”。

    據《神州聖旨大觀》一書記載，春秋戰國時期，帝王之令分別稱作“命”“令”“政”，直到宋代才開始通稱帝令為“聖旨”。

    聖旨的開頭語也不全是“奉天承運皇帝，詔曰”，而是曆朝曆代各有其別。

    唐朝時，聖旨開頭語多是“門下”兩字，因為聖旨一般由當時的門下省審核頒發，。

    如《肅宗命皇太子監國製》的聖旨，開頭語便是：“門下，天下之本……”也有用“朕紹膺駿命”“朕膺昊天之春命”等詞作開頭語的。

    魏晉南北朝時期，聖旨開頭語多用“應天順時，茲明命”八個字，以闡明天子的“正統”。

    蒙古族的最高天神是長生天，所以元朝時期的聖旨開頭語一律是“長生天氣力裏，大福蔭護助裏，皇帝聖旨……”

    最早使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。

    也就是說，“奉天承運皇帝詔曰”八個字出現於聖旨中始於明朝。

    影視作品中唐宋聖旨開頭都是這八個字，那就大錯特錯了，千萬不要被帶進裏。

    據明人沈德符《萬曆野獲編》一書記載，朱元璋定都南京後，將金陵更名為“應天府”，將宮中最大的金鑾殿取名為“奉天殿”。

    為了彰顯其“天子”的合法，他自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。

    後來，為了尋找“奉天承運”的“理論據”和有力佐證，朱元璋還自撰了《製記夢》一文，文中繪聲繪地講述了他夢天宮，見到了“道法三清”，紫道人授以真人服飾和法劍等節。

    自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝詔曰”，他再頒發聖旨時，便以這八個字作為“開場白”了。

    後世沿傳，便形了聖旨開頭語的固定形式。

    而且值得一提的是，“奉天承運皇帝詔曰”的正確斷句法應是：“奉天承運皇帝，詔曰”。

    而時下影視作品中的“奉天承運，皇帝詔曰”的讀法，同樣是扯淡。

    開場白後麵是工整端正的楷書正文。

    “自起義始，吾兒文英，恒永無敵，勇冠三軍，屢立奇功。”

    “尤是龍灣一役，文英護駕救主功在社稷。”

    “如是，封與文英為鎮國將軍，任大都督府僉事，並賜予《十龍圖》以茲嘉獎。”

    最末端蓋有皇家"敕命之寶"方形印章，以及標注的時間“洪武三年四月初三。”