顧世朗放聲大笑，笑到最后，卻哽咽起來。

第一次筑基失敗后，他自覺臉上無，多日閉門不出，后來也甚出門，雖然其他族人并未說什麼，但是他總覺得族人看他的目都不對了。

這下子他筑基功了，他終于能在碧楓山抬起頭來了！

與此同時，另一間府，顧世鋒雙目閉，粘稠烏黑的污垢從他的皮的孔中排出來。

顯然，他也即將筑基功。

之后兩天之，顧世朗等三人先后出關，好消息是他們三人都筑基功了。

至此，顧家又添三位筑基。

玉清鎮，顧長歡再次一頭扎進玉簡中，挑選許久，找出來了一本最合適的劍修功法。

這本功法名為“一劍斬仙錄”，聽上去就狂的很，威力自然也不可小覷，能修煉到合后期。

一劍斬仙錄功法訣竅意在“斬”，講究的就是一個氣勢，它還要求修煉此功法者無畏、無懼，哪怕遇到仙人，也能一劍斬之，遇強則強，從某方面來說，和顧長卿頗為相合。

一劍斬仙錄與其說是一本功法，不如說是某位狂人的生平記錄更合適一些。

創造這個功法的修仙者，道號天忌，沒有靈。

天忌是靈界的一個凡人，在劍道方面有無與倫比的天賦，不到而立之年就在凡人中再無敵手了，后來他不知道怎麼得罪了一個修仙者，雖然那個修仙者只有練氣期，但也是個修仙者。

卻被天忌這個狂人給一劍斬殺了。

而天忌在斬殺一個修仙者之后，一劍道！

甚至就連道之后，他也沒有修煉正統的劍修修仙功法，而是自己創造了一套功法，名字就做“一劍斬仙錄”。

據說，天忌每斬殺一位強敵，實力就會更強一分，直至最后，越階斬敵不在話下，甚至無人敢與他正面為敵。

不過，如此天才，卻沒能突破到大乘期，隕落在天劫之下，當真可惜、可嘆。

這樣的狂人，這樣憋屈的死法，就連顧長歡也為之嘆。

不過，千千萬萬年來，死在天劫之下，驚才絕艷的，又豈止天忌一人？

顧長歡挑選好功法之后，拿出一枚空白玉簡，抄錄了“一劍斬仙錄”從練氣期到金丹初期的口訣心法等等。

其實，除了這本“一劍斬仙錄”，還有一本功法也很有意思，名為“七字劍空譜”。

這個“七字劍空譜”據說是靈界儒道的一位大乘修士創造的，他在創造這個功法之后沒多久就銷聲匿跡了，也不知道是飛升了，還是坐化了。

不過他消失之前曾把此功法散播給人族各勢力，因為是大乘老祖創造的功法，一時間在各大勢力中掀起了修煉此功法的熱。

但是不知道為何，很多修仙者會在修煉此功法時遭遇瓶頸，按理來說，修仙者修煉上遭遇瓶頸也屬正常，可是奇就奇在，有些單靈的修士，在修煉此功法之后，在筑基期就可能會遭遇瓶頸；而有的三靈，等資質平平的修士，卻有可能一直修煉到化神境界也沒有遇到過瓶頸。

這古怪的瓶頸困擾了不人，后來，修煉此功法的人就了。

但是畢竟是大乘老祖創造的功法，威力自然是不俗的，為了琢磨明白這個奇怪的瓶頸，數位合高手聯手，花費了不功夫，最后才的得出一個猜測——創造這個功法的大乘老祖是主修浩然之氣的儒道修士，那麼儒道老祖創造的這個功法，可能需要浩然之氣才能修煉長久。

如果浩然之氣不足，就可能陷瓶頸。

得出這個結論以后，修煉此功法的人就更了。

修煉大乘老祖創造的功法已經很難了，誰還有時間有心力去培養浩然之氣？

要知道，想要培養出浩然之氣，最起碼也要主修一門儒道功法到一定境界，還要時時誦讀，字字詳，臨時抱佛腳是本行不通的。

所以幾乎大多數主修儒道浩然之氣的修士，都是從年開始，就修煉儒道功法，才能厚積薄發，以儒道，以窺大道。

在那之后，除了部分儒道修士，就很有修煉七字劍空譜的修士了。

不過此功法的威力當真不俗，據稹靈子記載，異族大戰的修士時候，有一位主修七字劍空譜的修士，曾以合初期的修士修為力合后期的異族，甚至還略有余力，可見此功法的威力。

不過因為有浩然之氣的這個限制，顧長歡才沒有把這個功法拿出來，不過這功法真的有趣的很，就是限制太多。

若是有浩然圣之人，修煉此功法，那想必就會如同水到渠般簡單自如了。

顧長歡嘆，不過浩然圣可不是什麼常見的靈，廣闊如靈界，人族不止幾千萬億，幾千年來，也只出過兩個浩然圣。

他們這種小界面，暫時是不用妄想了。

想到這里，顧長歡把玉簡收進儲戒指，站了起來，整理了下袖。

時間差不多了，該出去巡邏了。

巡邏了小半個時辰，在顧家領地邊緣繞了一圈，顧長歡沒發現妖蹤跡，他心不由得一松，看來還可以再歇息兩天。

妖來晚一天，顧家實力就會再增強一分，等到服用筑基丹的修士都筑基功，他們也能輕松很多。

就在顧長歡這麼想著的時候，一只三階上品的攬月靈猴坐在一只二階獅妖背上，帶著近千只妖，從潛龍山脈中狂奔而出，直直闖顧家領地。

它們剛闖顧家領地，就在半路上遇到了顧長歡。

顧長歡沒想到妖居然這麼快又來了，他掏出金缽護，拿出炸藥，準備先給妖熱熱。

沒想到，幾顆炸藥剛剛投擲下去，兩道白就朝著他激而來！

小劇場：

天忌（田）：『一劍斬仙錄』又名『那些年，死在我手下的菜』