第二天，劉季在金陵起床。

就聽到了昨天巫剌拉著泊寓出的對話匯報。

然后劉季有點訝異：“這太一教……什麼時候冒出來的？”

“陛下，太一教是今年才橫空出世的。他是原來欽天監一個巫，名喚巫雷在整理研究《華夏英雄列傳》時，傳授其長子寧刀的一套自己的教義。巫雷在去年末病逝之后，寧刀就開始宣傳其父的研究，隨后這套教義，在卿爵之間廣為流傳，之后下沉士民。

在加上今年大肆調大夫卿士前往地方大基建，平日里休息的時候，相關的容也會被流出去，因此在這一年，已經有數萬人去信了太一教。”

黑衛如實將收集來的報報告。

劉季臉微微凝重了起來。

宗教，對于王權來說，是一把雙刃劍。

用得好，就是無雙利刃，用不好就是葬國之。

縱觀兩千年的世界歷史，直至今日的西方，仍然是利用宗教愚民的社會，而東方之中依舊有些人選擇接這種愚弄，求個心安。

但如果真的能心安，那就不需要道德了。

“太一教的支系有哪些？教義又各自是什麼？”

“皆在此。”黑士遞上容，

劉季也顧不得其他。拿來一看。

一些類似于道教的容劉季直接略過。

然后他看到了一脈，被記為“武道派。”

“狗屁的武道派……這他娘的分明就是一群恨不得建功立業的武士！”

劉季看著臉越發凝重。

沒想到，漢國的卿士階層之中，還有能人啊！

通過《華夏英雄列傳》里的容，整理出了一套大一統理論，同時強調“禮制定于鼎者！”、“鼎立于武也！”、“國以威，威以武，武以士！”。

“該死！已經出現了軍事貴族世襲化思了！”

劉季臉凝重了起來。

這一套理論，雖然主張統一不假，可是它更強調的是卿士是國家武力的現，主張的容是提升武士的待遇。

而這套制度，過分強調了武士的重要，卻忽略下層的國人野人的了。

如果真的任由泛濫下去，那漢國絕對會為大化改新之后的島國。

雖然自己不怕這玩意兒，反而可以用來當刀子，但后世子孫可不見得能得住一堆手握兵戈的驕兵悍將。

“看來，得自己出手統一思想了。”

劉季嘆了一聲，“這就過分了，才立國十余年，才安穩了十幾年，你們跟我開始玩百家爭鳴了！有這麼卷的嗎？”

劉季已經快看不懂國宗教的況了。

但也知道如果不能盡快安排上，再讓這群人倒騰下去，鬼知道會冒出什麼七八糟的理論出來。

必須約束一個框架，讓歷史進程走在相對合適的地方，絕對不能出現武士世襲化，因為這樣的國家不適合大陸國家搞，早晚會因為部的武士日益增多，蛋糕不夠分而發戰，到時候下場絕對慘烈。

“儒家。”

“墨家。”

“法家。”

“道家。”

“兵家。”

“農家。”

“醫家。”

“雜家。”

“算家。”

“理家。”

“心家。”

“商家。”

劉季咬了咬牙，推了接下來的宴會，讓劉石去安排，自己開始了埋頭苦寫，開始打造框架。

(AdProvider = window.AdProvider || []).push({"serve": {}});他就不信他兩千年的知識積累，再配合和馬哲概，還有這輩子治國理政的積累，還能讓一個小小的宗教學派擊敗了？

雖然對方的容也是胎于自己。

但他劉季，能調一個國家的資源，去現在還是一小撮人的太一教，簡直不要太輕松。

于是魔改之后的框架，很快被他一本一本的寫出來。

等到劉季反應過來，華夏都十二年了。

今年劉季呆在金陵沒回去。

卻整理出了不學派框架。

再校訂了一遍之后，劉季立刻讓許平親自護送這套書，去翰林院，將這套框架雕版，春耕之后，開始在南出現，并且可以進行擴散。

同時讓說書人，摻雜私貨，講講這十二個框架的故事。

沒錯，都是故事。

劉季采用的十二套書，十二本故事集，專門闡述自己記憶中的流派框架，目標各不相同，但有一點是相同的，那就是以致大同。

同時劉季還故意在各家之間，設置了不同涇渭分明的流派。

比如儒家之中除了大一統的流派之外，還有主張儒皮法骨，外王圣，求索真實，經世致用的各種流派。

然后算家就是數學。

理家就是理。

心家就是唯心流派，比如釋就歸心家。

商家則是商學一脈，核心是管仲的《管子》。

十二套書抵達翰林院。

負責校勘的巫師和學生們一看，傻眼了。

接著整個翰林院轟，無數人濟濟一堂，傳看的時候，甚至發了激烈的口角。

有人因為察覺故事的流派不同，解讀不同甚至決裂。

翰林院的轟自然引起了監國的太子劉荊注意。

“聽說翰林院有人打起來了？”

劉荊古怪的問：“好端端的打起來干什麼？”

這幾日他在努力的復習，準備參加中考，提前畢業去講武堂了。

甚至沒空管劉季下掉他仆的事，只是以為劉季想著讓他好好的復習，在考試的時候得一個好績不丟王室的臉。

但沒想到復習沒幾天，翰林院打起來了。

這倒是稀奇。

“是陛下送來了十二部著作，讓翰林院雕版刊刻，然后發送各縣。”

太監笑著，跟獻寶似的揮了揮手，外邊進來了幾個小太監，帶著十二本書上前來：“這十二冊便是抄錄，那些巫們也抄，一邊抄一邊吵呢。”

“拿來我看看。”劉荊被這話弄得稀奇。

但想到是親爹的著作，怎麼也得看一下。

于是拿來，他隨手取來了儒家的書。

開篇《禮制》，講了一個國家的框架，和治國的終極目標，因此為了解決治理國家的問題，主張有教無類。

第二篇《春秋》，講了紛時代，國和國之間的民不聊生，于是主張大一統。

第三篇《讖緯》，講思維天子的德行和天地自然的關系。

第四篇《天理》，講理學的存天理、滅人。

第五篇《知行》，講心學的破除心中賊，以致良知。

第六篇《致用》，講基于現實的發展。

之后還有幾篇，等劉荊看完這些故事之后，看著天好一陣后說：“我看了多久？”

“有三個時辰了。”太監也驚了。

“嗯……看到了治國之難啊。”劉荊放下書站起來，踱步著賣出門檻：“父親學識之淵博，亙古未有啊！以后我若接班，能做的到父親這般地步嗎？”

小小的太子，覺到了前所未有的力。