我搖搖頭，之後就沉默著給遞草藥。其實很想說我沒那麽慘，親人死了還得趕這種破路去那麽遠的地方認領，但是回頭想想，此去青丘的目的，不是比認領更慘嗎？

    我這人沒什麽優點，知道的東西不會藏著掖著，活得很徹。說白了，這次去青丘，即便沒走到認領或讓別人認領我的地步，至也會層皮，而且沒有完歸來的可能，完全沒有。

    見我不再說話，也沒追問，就這麽埋頭搗碎了采來的所有山藥。這人做事有種令人說不出的特別風格，山藥竟然是為我準備的，搗碎之後二話不說往我上的傷抹，當時我是懵懂的，直到山藥全部抹完。

    回過神的我看了看上的傷口，有種說不出的覺，笑了笑就問：“你我素不相識，為何如此助我？”

    “我阿婆曾說，學什麽本事就做什麽事，我不是在幫你，我隻是為自己這本事負責罷了。”臉上不笑不冷的。

    我無奈一笑，想了想，這就有點難以預料了，說是神的人，那的份就是三絕中的“落花”，所謂落花，說來話長了，可以理解為苗疆一代被挑選來充當祭祀品的人。

    確切的說，在苗疆一帶一直盛傳神之說，指的是每個裏都住著一尊神，當周邊有怪事頻頻發生，或天災降臨；不太平的年日，人們會認為這是神發怒，繼而懲罰人們。

    這個時候，人們為了祈求平安，就會挑選一個未經人事的未婚作為落花，把其送進周邊嫁給神。

    這隻是其中一個說法，其實有些東西我說得太其名曰了，苗疆三絕真正的說法是“三邪”，聽上去是不是很詭異？

    而落花作為三邪之一，定然沒我上麵說的那麽簡單，還有一個更詭異的說法，說的是，如果一個未婚子經過山裏的野時，若對著裏一眼，回家去就不吃不喝，幾天後死去，人們會認為是去和神結婚了，死後的子家裏不僅不敢辦喪事，還要為其置辦一場喜事，以表對神的敬畏。

    兩種說法都真實存在於民間，但第一種說法已經被傳得十分之廣，早就沒任何依據可言了。或許第二個說法是真的，因為我真的看不出來，眼前這個姑娘到底是活人，還是死人！

    我相信有落花這種神的東西存在，但我一定不相信神之說，茅山經上說得很明白，所謂神，不過乃山間野仙野怪駐而作怪，甚至中本不存在任何東西，多數落花事件，不過是人心作祟，坑害弱子的悲劇罷了。

    剛才說，幫我是因為阿婆對的教導，可以這麽理解吧？這麽說來，是一個行醫者，也可以說，生前是一個學醫的。在這一帶，以山野草藥行醫，不是巫醫就是蠱娘！

    想到這些可能，突然有種被當地神彩瞬間籠罩的抑，好奇，困，甚至有些膽寒！

    我就這麽站在原地，不知道愣了多久的神，那姑娘突然問我一句：“你是個道士，趕的，還是降妖除魔的？”

    “姑娘何出此言？”我麵無表的道。

    “誰出門會帶著金錢劍和道袍？”反問我。

    哦，媽的我就說是怎麽神機妙算的，原來是行李出賣了我。當即了腰間的金錢劍，又跑進屋裏看了看剛才躺的床，還好，背包裏的道袍沒被過，我如釋重負的吐了一口氣。

    這時那姑娘也跟著走了進來，在旁邊整理著什麽：“放心，我可不會隨隨便便別人的東西。”

    我笑了笑沒開口，背上背包就說：“謝謝你的救命之恩，在趕路之前，我還是想知道姑娘您的尊姓大名，以便日後報答恩。”

    “你想泡我？”突然來了這麽一句。“那可不行哦，我可是神的人，除非你不想活了。”

    我差點沒笑了，長得漂亮就能那麽自是吧？不過玩笑歸玩笑，我真要泡一個落花，還能怕什麽所謂的神？

    最後笑了笑往門外走去：“姑娘多慮了，我隻是不想當白眼狼。”

    “哦。”好像沒其它要說的。

    既然不想報名字，我也沒必要繼續追問下去，對拱拱手以表謝意之後，轉就走。

    “天依。”後突然傳來的聲音，“我天依就行，不過估計告訴你也沒多大用，我剛才跟你說過了，外麵很危險，最近這段時間起碼在我這路過了三四個人，全都是不聽勸告執意離去的，如今恐已橫荒野了，你確定要走他們的路？”

    “也許我和他們不一樣。”我淡淡一笑。