現在從混元雷界得到電力的技很了，各地都建立了蓄電站，在維持雲霄飛車的電力以外，還能拉電進城，供百姓日常使用。蜃造影也從龍珠時代進了電影時代，龍族們擺了繁重的放映員工作，可以專注於錄影藝。

這次慶典，大周第一次採用四海聯播，展現強大的國力。

東方，最遠到雲州，向日葵寶寶的故鄉，雲州的太王向大周天子大皇帝恭賀太子百天。那些騎著羊駝穿著大周的雲州土著，已經歸於昴日星君的太輝和碧月星君的月之下。直播畫面裡傳來的異族風，令大周百姓嘖嘖稱奇，原來平時吃的辣椒瓜子啥的，都是從那裡來的。很多人想去雲州看看，只是朝廷還不允許。

西方，最遠到聖城，已經上了法瑪王朝和霜狼軍團的旗幟。蠻族戰士們正在用自己的武力，彰顯大周的天威，同時宣傳阿圖瑪的偉大。他們要在聖城裡蓋個聖母堂，讓烏珠阿圖瑪的魂靈，也能沐浴到聖城的輝。

對此陸子清和卓玉婷本人都表示意外，阿圖瑪的信仰竟然取代了巫神，爲了能與九大仙門比肩的新教派。

李婉兒和湖公主都有些酸，卓玉婷等於是在人間神了啊。真沒想到，原本修爲最低的卓玉婷，卻了最有機緣的人，在北蠻修了神格。

現在北蠻巨大的願力，都匯聚在阿圖瑪之名下，卓玉婷在陸子清的幫助下，建立了一個非常完善的祖靈之地，稱爲“翡翠仙境”，徹底取代了以前的巫神信仰。死去的信徒會在翡翠仙境中，度過自己的亡魂生，等待轉世。英勇的戰士亡靈可以進“英靈殿”，回到阿圖瑪邊，統治翡翠仙境的勇士待遇。

信徒們在北蠻各地爲阿圖瑪修建了神像，卓玉婷能聽到自己的神像四周，信徒們的祈求聲，然後就會以烏珠阿圖瑪的法相，酌相助。對信徒們來說，這便是阿圖瑪顯靈了，之後信仰自然變得更加狂熱。

現在周人和蠻族很起衝突了，大家全都認同，彼此皆爲大周黎民百姓。

慶典到了最高，大周天子正式昭告天下，現在大周有以周人爲主的一百零八民族，正合天罡地煞之數。

然後陸子淑和湖公主、李婉兒出來跳舞，仙氣飄飄；然後陸子清也加了跳舞的行列，來了一段從沒人見過的瘋狂霹靂舞，然後以霖可憐爲首的龍族加了，然後以末喜爲首的狐族加了，然後以野速阿娜拉、奧楚綿蘿爲首的蠻族們加了，五條舞和南洋各族加了，再然後樓蘭日月星三族、大食和西域各族加了……

每一個民族登場時，都是穿著自己的民族服飾，跳一段自己的民族舞，吹奏帶有自己民族特的經典樂曲。

當野速阿娜拉穿著個石崇戰，小蘋果臉上塗著好看的戰紋，登場跳騎馬舞，天下轟，太可了！這麼大這麼萌！各地驚呼“大號”，蠻族們更是嗷嗷。個子太高了，一百零八民族裡，最醒目最顯眼的大，就是野速阿娜拉。

在草原上牛羊遍地的牧場裡，鐵勒喝著酒，坐在巨大的草滾子上，看著直播裡阿娜拉的影，驕傲地連幹三大碗，淚花模糊了視線。以前牙都長不齊的蠻族小孩，現在了驚豔天下的野速阿娜拉。

看著四周的族人激又驕傲的樣子，鐵勒知道自己最終做出了正確的選擇。沒有巫神的生活，才能擁有幸福與快樂。

等到慶典最後，一百零八民族的手拉著手，團結在陸子清的周圍轉圈圈，小陸仙師跳起了科目三，象徵著各民族團結在大週週圍……

這一幕刺激得大周各地的人，全都手拉著手開始轉圈圈跳舞，小陸仙師的舞姿再度風靡天下。

那時候沒有人知道，這是小陸仙師的告別之舞，直到大家聽說小陸仙師飛昇了。這是他最後一次，在大周百姓面前主持慶典。

——————

小陸仙師的飛昇很有儀式，但並不公開，只對親朋好友開放。

就連大周天子，今日也只是以親友份，蒞臨位於坤海湖畔的湖漁莊。究竟爲何會選擇一個飯館當飛昇之地，陸子清的回答是，我們全家都是吃貨……

大周天子十分不安，不停地問之後在國事方面，自己還應該要注意什麼。蘇溪已經先一步飛昇了，現在陸子清又飛昇，他頓時有了一種沒爹沒媽的錯覺。

貴妃杜青茗帶著太子拜別，眼睛哭得像個桃子，不停地問：“師父，您會回來的吧？”從生下來就靠師父，一輩子都靠師父，但卻還沒有能力穩固道基，現在慌得很。

陸子清：“……我又不是要死！”

飛昇之後也會留下化在人間，陸子清已經留了一張自己的魂卷畫像，作爲陸家的鎮宅至寶。不過畢竟是第一次飛昇，仙界那邊也有許多未知之事，他無法給出保證。近年來天空中已經不斷出現異象，陸子清的力量太過強大，即使有天鬥神珠，他也無法再留在人間了。

陸雨村夫婦坐在主位，覺很怪異，這是父母送孩子飛昇啊。而且陸子清是跟陸子淑、李婉兒一起飛昇離去，不知道什麼時候才能以化降臨。

不過他倆也不傷，因爲知道這並不是永別。而且現在陸雨村日坐朝堂，夜審曹，已經了大周人民心目中的青天大老爺。夜審曹這事兒，是由於陸子清在九幽降臨和南海浩劫中做出的貢獻，曹地府給陸家的回報。每天都有判和無常，在陸雨村麾下聽令，凡是陸家的善人，死後都有優待。所以陸雨村夫婦現在對於生死之事，著實也沒有什麼恐懼，家裡出了上仙就是這麼爽，大家活著福，死了也是到酆都鬼城去福，早就安排好了的。