到這裡沈戰的名字已經被大和朝的許多人知道，一時間沈戰大漠戰神這個名頭不由名聲鵲起。

百姓們說到沈戰俱都出大拇指大誇這位民族英雄是如何的勇猛追擊匈奴如同神蹟，還有他千里走單騎深敵軍竟孤一人就刺殺了拓跋山鬼這個匈奴王的厲害，還有一箭相隔半里便能殺對手的傳奇。

因為戰場上賀世鈺的那一番喊話，百姓們除了稱呼他為大漠戰神，還自豪的稱呼他沈閻羅，當時這是說沈戰是匈奴人的閻羅王一般存在的意思。

同時沈見晚此時在桃花縣治水，們夫婦一個在邊關殺敵保家衛國，一個在治水為民生辛勞，一時間百姓們對們夫婦不由口稱讚，夫婦倆一起頓時在民間威更甚了，都稱二人果然是天作之合。

而這時候番薯也開始大規模收穫了，它的產量比料想的還高，在如此乾旱的天氣下種植番薯的以定安府為首的十來個州府竟然畝產量均在千斤以上，有些地方的畝產甚至還達到了三千斤！

這批番薯收穫後頓時一舉解決了大和朝的缺糧問題，甚至還有了糧食富餘。

一時間沈見晚在民間的呼聲更高了。

而這時候的沈見晚從大傢伙口中知道沈戰的事蹟，還收到了沈大軍爺親自寄回來的“報告”信，則是皺眉擔心極了對方的安危。

聽說沈戰殺退了所有前來大和燒殺搶掠的匈奴騎兵，還單槍匹馬的上大漠刺殺了拓跋山鬼和與最兇殘的二腳部戰把匈奴人全都趕出了天燕山脈，沈見晚是既自豪，但更對他的安危擔心得不行，但卻又沒有辦法。

知道的沈戰哥哥一心都想著在邊關建功立業讓他能有機會回定安府和有足夠的勢力保護和家裡人，所以得更努力做事讓們早日達到們需要的強大才行。

於是有著這樣的心，沈見晚在桃花縣治水非常的賣力，除了開鑿千石山，還已經讓人同時開鑿良江支流的河道，並開始令人用裝滿大石和小石的竹籠沉下良江江底建造一個小島把良江一分為二，引良江水流江東一面。

除此之外，還用同樣的法子在良江水注千石開闢的良江支流源頭附近又修了一道大壩，幾個工程同時按嚴的計劃進行著。

其中開鑿千石山和良江支流的河道其作用自不必再說，在良江中建小島把是為了把良江按四六的比例一分為二。

因為良江的河床恰好與地面相反是東低西高，水往低流，所以自上游來的江水勢必會先流江東，如此就能利用這小島把良江水江東這邊。

而且江水上層流速更快，這上層的水會先流江東，因為河沙重這上層的水還有河沙，河沙都沉在了良江下層，如此還做到了分離河沙使江東這邊的河床日後不被河沙堆積堵塞。

至於流到江西的水，它被分出了一部分到江東去，所以日後便能抑制洪水的發，它的沙石也會在江邊上形沙灘。

至於在良江水注千石山附近做大壩則也是為了再次把江水分流，道理和小島的作用一樣，只要們控制這大壩的高度便能再次控制進千石山開口的水量，當江水超過良江支流能承載的範圍，它便又會溢位流回江西去，而且江東這邊要的同樣還是上層水，再一次起到了去除泥沙作用。

可以說建造這江中小島和這大壩，日後便能控制流向江東的水量和泥沙，使得江東這邊的河床不堵塞，良江支的水量也不會超出它的承範圍造洪水。

至於江西那邊有了江東這邊的分流，它過去的洪水災害也會極大的減，避免它周圍和下游的土地再被水浸。

而從開鑿千石山，到開鑿良江支流的河床，再到建造江中小島和大壩，這一系列的舉措說來容易，實施起來卻遠沒有那般簡單。

單是控制這幾個工程的各自進度，不要讓它們之間衝突了便是一門學問，更別說要怎麼設計良江支流的走向，千石山的口子要怎麼開，大壩做多高等等，這些都是學問。

所以這些日子以來沈見晚幾乎是早出晚歸，每天帶著工部的員奔走在江東和江西之間，為工程的建造作者無數測量和探查的工作。

值得一說的是，因為鄭濟民給沈軒來信說讀萬卷書不如行萬里路，而這個觀點也得到了沈見晚的大力贊，所以現在沈軒和沈棟兄弟倆都來了看沈見晚們建造這個水利工程。

然後沈見晚非常驚喜的發現靦腆的沈棟對這治水竟然極有天賦，用無敵天尊穿越前的那個科技世界的人的說法就是沈棟他是一個學土木工程的天才。

於是，見此沈見晚不由在主持這水利工程的同時也時時把沈棟帶在邊，毫無保留的教導他所有關於水利方面的知識。

而看到沈棟跟著沈見晚學習水利，就是沈軒這個天子師弟也在一旁學習，許多有識之士都心了，於是接連的竟來了不權貴子弟也來跟著沈見晚一塊兒學治水。

就這樣沈見晚在建造這個水利工程的同時，還帶起了“班”，每天都有許許多多的人跟在邊學習水利知識。

而讓人佩服的是對此沈見晚不僅沒有驅趕，還毫不吝嗇對跟隨的人講解這麼做其中的水利知識，只要不影響工程的進度都極力指導想學習的人。

用的話說就是治水一直都大和朝農業的重心，國家需要無數的這方面的人才，天下需要治水的大小地方如此的多，一人之力再厲害也有限，窮盡進一生也不可能走遍所有地方，所以很樂意興趣的人才都來學習。

而這番話到了宣平帝耳邊便得到了大力的誇獎，並鼓勵年輕才俊興趣的都去學學治水，還到子也可以一同前去學習，因為沈見晚便也是子。

甚至宣平帝還遣人又給沈見晚送了一堆的賞賜，說這是他給沈見晚的教導大和的人才學習水利的束脩。