仙尉竟然也在這邊，大風兄弟和景清道友的好些言語，以前聽得云里霧里，如今這位看門人一聽就懂了。

故而陳靈均總夸他有悟。

只有老廚子獨自一人，坐在別，在看一幅趕考書生夜游鬼宅的鏡花水月，手托菜盤，一盤炒黃豆，老廚子丟了幾顆炒黃豆在里，正看到一閨閣樓外，有白、紅兩件裳在空中縈繞回旋，就是不落地。

老廚子起，要讓座，陳平安就沒有打攪他們的雅興，擺擺手，走了。

去山道那邊，岑鴛機還在練拳，如今看待年輕山主的眼神，總算不那麼防賊了。

早年陳平安一想到這個就來氣，老廚子那屋子胚，老的小的，就沒一個正經人，你不去戒備，偏偏防我一個正人君子作甚？

走在臺階上，想起李-希圣贈送的《丹書真跡》，是一本薄冊子，記錄了八十多種符箓，分上中下三品，分別對應練氣士的上中下三類境界。

當初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間，年輕可沒有閑著，“盡其用”，在游歷寶瓶洲山水之間，趁著境界高到不能再高了，得以“居高臨下”，繪制了位于那部丹書真跡后邊書頁的上品符箓，數量極為可觀，但是在那之后，即便是后來問劍托月山之時，一直沒有使用，三百余張符箓，被陳平安全部鎖在一只被“封山”的小木箱子里邊，名副其實的箱底了。

陳平安來到山門口，坐在桌旁。

境界可以借取，可親自畫符一事，還是需要消耗自天地的靈氣積蓄，這些靈氣損耗，就是那三百張符箓的畫符“本錢”了，

估算了一下，按照山上的市價，將修士的靈氣折算神仙錢，陳平安如果選擇賣出那一箱子符箓，不掙。

只是因為這些符箓品秩高，封山制的品秩就跟著水漲船高，當時陳平安覺得既然已經是玉璞境，躋仙人境總歸不是太難，就給自己挖了個不小的坑，結果走了一趟蠻荒天下，直接跌境為元嬰，至今還未能重返玉璞，有苦自知。

練氣士繪制和祭出一張符箓，是有開門和關門講究的。

至于武夫畫符，靈氣流溢之快，如洪水決堤，一發不可收拾。

終究還是不得其法。但如果有朝一日，真正得其門而，相信會有一番別有天地的景象。

禺州。

與寺院借宿的山居生活，飲食淡薄，多蔬而甘，寺廟這邊自己研磨的豆腐，稍顯酸，數月寡淡齋飯，久不知味，儒士曾想買魚而歸，親自下廚烹鮮，雖是住客，惜此舉亦犯戒律，且不免為山僧妒也，只得作罷。

山中無鏡，見己頗難，唯有每日抄經寫字時，可見手指漸筋骨。

寺紙張劣，筆落紙上，如老驢負重登山。儒士休歇間隙，抖手腕，以手指挲鬢角，想來與白云同。

夜，儒生挑燈夜讀佛典，寺塔鈴相語，星斗闌干去屋頂不遠，似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。

清晨，聞鐘聲而起，儒生披穿鞋，開門啟窗，白云沖簾而，勢不可擋，濃云如衾被。

人如坐混沌中，手不見五指，口鼻之，無非云氣，熏熏然如飲酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世間竟有云酒。

云霧稍淡，寺廟尚未戒的小沙彌，按時端來食盒，于僧梵唄聲里，雙鬢霜白的儒生，獨自朝飯云中，一大碗白米粥，兩份佐粥小菜，一碟豆腐，一碟鹽豉干菜，儒生抬頭偶見，一彩蝶乘云嬉戲至屋外檐下，為一老舊蛛網所縛，雙翅撲騰不得去，儒生放碗起，持屋一支老竹游山杖挑網救蝶，儒士回桌而坐，細嚼慢咽之際，見破舊蛛網，心中多出一問，要與住持和尚相詢，飲食過后，出屋散步，巡檐覽《戒壇律儀》，法度森嚴，偶有別字。

今日有貴客登山寺門，攜十數仆役，為首之人，半百歲數，說雅言打腔，雍容緩步，極有威嚴，不見住持和尚相迎，唯有知客僧低頭笑語，仆役皆齋于客堂，常有轟然笑聲，貴客與知客僧同游，止步不前，雙手負后，凝視戒壇律儀文字，貴客久久無言，與知客僧詢問所鐫文字，赤銅耶，鍍金耶？

雨后初霽，春易困，儒生剛剛午睡初足，便有那個相的小沙彌叩窗疾呼，陳先生，陳先生，山靈仙君又驅五彩云至聚仙崖文殊臺下矣，足可一觀。

儒士出寺，與小沙彌一起登高游山，以竹杖撥開山路上的枯木、松枝。

常有雅士，掘老竹。制游山之杖。尤其一些個歲月悠悠的山中古藤，用來制杖，是許多上了歲數的達顯宦之心頭好，價格不菲。

此山有數峰，常在云霧中，不輕易與山外俗子展面容，山勢險峻，道路崎嶇，寺高于云。

仰觀諸峰，云煙裊裊，如面談問道，如耳提面命。

山腳這座寺廟，在寶瓶洲歷史上素有大名，尚且香火冷清，山上數寺，皆小而無名，香火稀疏，可想而知。

此峰唯有一寺鄰近山巔，孤立云表，禪房簡陋，儒士與小沙彌曾經來此數次，迎客者，無山僧，唯有山犬吠聲而已。

此地山高風涼，即便伏時分，據說僧衲猶需穿棉，一年四季，無需涼扇。山外來客偶有來此避暑，皆言人間正值酷暑。

院有一小池，深二尺，潦不滿溢，旱不干涸，此水若古佛，聲味皆無。儒士曾細觀其石土構造，似無滴水出山流瀉至人間。

古寺旁有聚仙崖，建造一亭。

儒士每次到此觀看云海，都會擺一古怪姿勢，左手作拳安于腰側。

然后小沙彌就會聽到一連串古怪至極的聲音，豎耳聆聽，似乎是個佛家咒語，小沙彌只聽得出首尾兩字，既像古鐘悶響，又似牛聲，期間聲音稍弱，最后便是驀然轟一聲，就跟打雷似的。

小沙彌好奇詢問這是什麼，儒士也笑容不語，只說以后有緣便知。

登山路上，小沙彌腳力很好，走了數里山路依舊呼吸平穩，隨口問道：“陳先生，什麼修平常心。”

寺廟里的巡山僧人，都說山中有那俗稱大蟲的山君，齒高于人，大如牛，似有靈，從不傷人。

儒士微笑道：“淘米時淘米，吃飯時吃飯，念經時念經，敲鐘時敲鐘，睡覺時睡覺。”

“陳先生，這些個道理，書上早就有的，方丈也是與我們說過的。”

“那就舉個我自己的例子，與你說話時，跟與白也、于玄他們這些前輩聊天，是差不多的心境，這就平常心，不過很難，我這些年一直在反復琢磨這個問題。”

“他們是誰，大人嗎？”

“是了不起的大人，也都是值得敬重的豪杰圣賢。”

小沙彌了頭，“懂了，不管陳先生有錢沒錢，我都要一樣敬重。”

文士會心笑道：“很好，這就有慧。”

小沙彌靦腆道：“如果這般就是慧，那慧也太不值錢了些。”

文士笑道：“人之慧如你我呼吸的天地之氣，值不值錢，得看你怎麼看。”

小沙彌猶豫了一下，說道：“陳先生，與你求個事唄。”

陳先生架子大得很嘞，抄寫經書，寫得一手很好的小楷，寺僧人與他乞求字帖扇面或是楹聯，皆被婉拒。

儒士好像猜出小沙彌的心思，搖頭笑道：“此事免談。”

小沙彌嘆了口氣。

他們這次沒有去往那座小寺，徑直去往聚仙崖山亭賞景，看云片刻過后，儒士再次擺出那個左手握拳安放在腰側的姿勢，至于他所念之咒，是-宗的普賢金剛薩埵咒，遵循儀軌觀想自前如海供云中，白蓮月法座上。

亭外來了個陌生人，小沙彌連忙低頭合十行禮。

看著那個相貌清癯、雙鬢霜白的儒士，瘦如野鶴。

袁化境疑道：“是你？”

儒衫文士亦是疑道：“你是？”

袁化境冷笑道：“果然是你。”

相貌氣態都可以變化，就是那麼一對招子，實在是讓袁化境看著就煩。

難怪在大驪刑部某份蔽機的諜報上邊，照理說是極正經、講究的措辭，卻夾雜有不只是照搬到報上邊的“公道言論”。

其中某些出自劍氣長城本土劍修的評論，便是袁化境看了都啞然，改艷他們幾個，更是每每在飯桌酒局提起便要噴飯。

遠看是阿良，近看是。狗是真的狗，一個比一個狗。

對此袁化境是不太能理解的，按說劍氣長城對這兩位外鄉劍修和讀書人，是很有好才對，結果卻是“風評”這麼差，雖說沒有什麼惡意，可調侃起來，如此肆無忌憚，不余力，還是讓他們這些沒去過劍氣長城的人，倍震驚。

就像國師崔瀺，風雪廟劍仙魏晉，在寶瓶洲，怎麼可能會這麼被誰隨便調侃。

陳平安見他認出了自己，便以心聲笑道：“在京城幾次切磋，你好像都沒有祭出箱底的那把本命飛劍？是反正贏不了，干脆就藏掖起來，還是不宜現世，暫時見不得？”

袁化境沉默不言。

陳平安笑道：“無妨，太底下誰還沒個影子。”

袁化境依舊不開口，猶豫了一下，還是拾階而上，步涼亭。

小沙彌想了想，便與看樣子是在異鄉遇故知的一雙朋友，告辭一聲，去別看風景去了。

陳平安雙手拎起長袍褂子，落座翹，拍了拍膝蓋，微笑道：“這里算是袁劍仙的一避暑別院？”

此山雖然形勝，未嘗有靈祇祀，歷史上也無帝王封禪記錄，其山如人，真士也。

陳平安說道：“真是個幽居散心的好地方。看得出來，袁劍仙確實安貧樂道，有淡泊之趣。”

袁化境說道：“你不用說這些沒誠意的客套話。”

陳平安唉了一聲，埋怨道：“客套什麼，我與袁劍仙最為投緣，朋友間言語無忌，反話而已。”

袁化境一時語噎。確實，先前大驪京城地支九人，就數他跟陳平安最不投緣。

袁化境收拾緒，淡然道：“早年偶然風路過，喜歡這里的清凈，每年閑暇時，我就都會來這邊住上一段時日。我們九個，份見不得，不好拋頭面，差不多都有個類似散心的地方，姓埋名，改頭換面，無事時就換上一種份，比如改艷，就在京城開了那間仙家客棧。陸翚在一個畿縣當縣尉，韓晝錦在一個赤縣開了個鋪子，自己當東家，做些邊境販茶的生意，還有人領著書省試正字的俸祿。”

陳平安點點頭，“松弛有度，修道之人，不能總繃著一心弦。”

袁化境問道：“你來這邊做什麼？”

陳平安笑道：“降伏心猿。”

跟袁化境雖然遠遠稱不上朋友，不過哪怕不是朋友，也能聊。

等到陳平安下山，回到山腳寺廟，已經是夜幕沉沉的景，在住研墨，攤開紙張，寫下一語。

遠離一切顛倒夢想。

潑墨峰之巔。

陸沉微笑道：“若是不去刻意說玄，一句眼見為實耳聽為虛，大上總歸是沒錯的。”

抖了抖手腕，陸沉說道：“人翻覆如手掌，世道死生如車。”

言語之間，陸沉屈指一彈，便有一縷清風，拂中一位道門天君的眉心。

在這之后，曹溶便如同“開眼”，視線追尋著師尊陸沉的昔年視野，清清楚楚看到了一幅長河舊畫卷。

風景舊曾諳。

由不得曹溶不去看風景。

反正閉眼也無用。

只說夢中所見，難道是靠眼睛嗎？

曹溶盤而坐，雙手掌心朝上，疊放在腹部，就當是觀道一場。

年輕道士彎腰推著一輛雙木板車，坑坑洼洼的泥路上，響起一陣車轱轆滾聲響，進一條線略顯暗的陋巷。

道士一路念叨著“佛祖保佑，菩薩顯靈”。

在一院門口外停步，道士敲門喊話，片刻后，一個黝黑消瘦的草鞋年，終于還是開了門。