既然進書院的學子，都是各國當之無愧的讀書種子，那麼書院就得負起栽培種子的責任了。書院要著重鉆研十數個議題，廣開言路，讓儒生廣泛參與策論，例如何謂真正意義上的君王垂拱而治，書院爭取把這些懸而未決、或是答案比較含糊其辭的議題，讓書院儒生一進書院就所有了解，而不是只讀自己的書，在書院埋頭做自家學問。一國祖宗家法，甚至是儒家的文廟之禮，到底是不可更改的，還是可以修正的，有無完善的可能，以及如何完善，都在書院求學期間，給掰扯得一清二楚，做到人人心中有數，即便依舊各有答案，那就暫時求同存異，留給學子離開書院后，在家族，在朝廷，他們未來到的人事，來佐證或是推翻自己的最早觀點……講任何一個道理，要有一系列嚴格縝的推論過程，拋出任何一個觀點，都要有足夠的道理作為支撐。溫煜說天下讀書人，講理如著書，論點只是書名與序文，論據是書目，是正文章節，循序漸進，每一個環節都經得起推敲。

立心中志，是的，浪漫的，可以高遠無垠。做手邊事，是理的，須有次第，講求脈絡分明的。

此外，溫煜還說自己打算由書院牽頭，與各國朝廷合作，以方份，編撰一部通用的藥書，還要提升諸子百家中醫家的地位。

他還要將浩然歷史上那些著名的改革，不管與敗，將當時與后世的評價，不同意見，都編撰一部類書，供后世讀書人參考。

這就與陳平安的許多觀點不謀而合了。

而且明顯溫煜要比陳平安，想得更加深遠且步驟周。

大概這就是所謂的一見如故頃刻知己了。

溫煜除了是一位擔任副山長的儒家正人君子，其實他還是一位貨真價實的劍修。

就像青冥天下的譜牒修士，究其本，當然皆是道士。

但是不妨礙他們各有修行道路，擁有另外的附加份，比如玄都觀就是道門劍仙一脈，地肺山華宮，也有一脈旁支是劍修。

溫煜之前與去自己書齋做客的好友王宰開玩笑，說自己要是去了劍氣長城，肯定可以進避暑行宮。

這可不是溫煜故意貶低朋友抬高自己的言語。

這個陳平安悄然來到小鎮主街，幕后掌柜是封姨的那棟酒樓，到了個這個時候，依舊燈火輝煌，人聲嘈雜。

一路走向泥瓶巷，陳平安在巷口停步片刻，然后在巷緩步前行，走到了祖宅隔壁門口，面朝那座好像自打自己記事起就荒廢的宅子，向左手邊巷某地看了眼，陳平安蹲下，雙手籠袖，好像有個尚且年的孩子，在地上打滾，再往右邊瞥了眼，自家祖宅外邊的泥土地面，底下卻埋藏著一只胭脂盒。

就像“道士吳鏑”與陸沉問的那個問題，天下事，紛紛雜雜，到底是人為，還是天定？

若是天定萬事，就是一種不可更改的宿命了。可若不是，那就人生路上難免巧合多，得失在己。

聽陸沉的口氣，好像還是后者居多。

陳平安猶豫了一下，學陸沉先前那般翻墻而，背后就是院門，走了幾步，想要推開眼前的屋門，一探究竟，看看有無線索，只是剛出手，就停下，想想還是作罷，單手撐墻再次翻進自家宅子，掏出鑰匙打開門后，坐在桌旁，從袖中出火折子，點燃一盞油燈。

這個“陳平安”，其實就是他曾經自己心目中的讀書人，年求學讀書，出了學塾后，經過一番謀生努力，年長就有了自己的書齋。

大概也是爹娘對陳平安所希冀的那種生活，平平安安，食無憂，家立業。

有些質樸的道理，爹娘其實是無需與一個孩子反復嘮叨的。與人為善，要有禮貌，在路上見了長輩不能當個小啞，要喊人。老老實實做人，本本分分做事……因為父母長輩如何做，孩子在旁邊永遠看得真切。大概這就是真正的家教。

村塾那邊，趙樹下問道：“師父，為什麼要刻意當個……普通人？”

陳平安笑道：“在山下開館授業，就是教書育人，要山上的神通法做什麼。”

趙樹下啞口無言。

陳平安坐起，喃喃道：“教書育人，不可分開。”

如果哪天學塾就只是教書了，將孩子送往學塾的父母長輩，以及夫子先生們都如此認為了，會出問題的。

陳平安沉默片刻，微笑道：“也有私心，想要學一學齊先生。”

聽到師父的這個說法，這句心里話，趙樹下一下子就理解了。

好像師父一直稱呼那個文圣一脈的小師兄，為“齊先生”，而不是“齊師兄”。以前是，現在還是，可能以后也是如此。

陳平安突然笑道：“樹下，你可能馬上就會有個師弟了，十四歲，姓寧名吉。暫時只是可能，不能說一定如此，因為在這之前，寧吉還有個徒弟選師父的過程，是陸沉，還是我，等他靜下心來，多想幾天，再作決定。”

趙樹下誤以為自己聽岔了，“誰？”

陳平安說道：“你沒聽錯，就是陸沉。”

先前在永嘉縣，陳平安給那年詳細解釋了陸沉、白玉京掌教等說法的分量輕重，當時用了很多年聽得明白的比喻。

寧吉當然聽得一驚一乍的，但是陸沉和陳平安都察覺到一件事，年沒有毫的喜悅，反而臉蒼白，陷了一種巨大的本能的恐懼。

當一個人，對這個世界懷揣著深骨髓的不信任，必然來自人生道路上，痛徹心扉的種種苦難。

年紀不大的年，歷經諸多人冷暖，生離死別，所以他的心境景象是灰蒙蒙一片的，幾乎沒有彩可言。

陸沉倒是想要依葫蘆畫瓢，學那陳平安，給寧吉也詳細解釋一番，陳平安，，落魄山山主，大驪王朝未來的國師，文圣一脈關門弟子、以及未來師娘寧姚等說法……

只是陳平安沒由著陸沉這麼做，以眼神示意陸掌教別……作弊。

本來陸沉讓年端來一碗白水，以水代茶，按照陸沉的意思，只要寧吉當時點頭答應下來，他再喝水。

就算是陸沉喝過拜師茶，與寧吉有了師徒名分。

這趟浩然之行，功德圓滿，陸沉當然就可以返回青冥天下和白玉京了。

陸沉之所以靈乍現，故伎重演，想要讓寧吉轉投陳平安門下，陸掌教當然有自己的打算。

一來，選寧吉當嫡傳弟子，牽扯因果太多，不是說陸沉扛不住，只是他一貫懶散，像弟子曹溶，賀小涼，陸沉在親傳道一事上，都是很隨意的，幾乎都是收為弟子之后，丟幾本靈書笈，傳授幾門道，就撒手不管了。何況寧吉的出，決定了年與陸沉之前所有嫡傳弟子都不同，陸沉必須帶在邊，直到年躋上五境，才可以告一段落，短則幾十年、長則百來年之，是徹底不得清閑了。

再者，收取年當弟子，好其實沒有想象中那麼大，陸沉在小巷外，就已經做過一番略推演，如果說山澤野修的年寧吉，天不管地不管，無師承，路上無道友，確實極有可能為一個極為年輕的十四境大修士，那麼當他有了師承，即便是陸沉親自傳道，寧吉的大道就反而開始下降了，將來有無十四境，就要打個問號了。

故而陸沉既不愿自誤，招攬一個必須親力親為的爛攤子，也不愿誤人子弟，耽擱寧吉的修行。

其實陸沉心中有三個人選，完全可以勝任寧吉的傳道恩師，師兄寇名，禮圣，白帝城鄭居中。

但是師兄至今尚未合道，禮圣可謂日理萬機，而鄭居中，畢竟是個隨心所的魔道巨擘，就算他陸沉敢送過去，文廟那邊估計不會答應。

陳平安是排在第四位的。

結果年悶了半天，才開口與陸沉問了個問題，陸道長既然份這麼尊貴，為何要偏偏收取自己為徒。

陸沉一時語噎，委屈得不行。

難道說實話，與年開誠布公，說你這孩子出不正，命途多舛，天生是個來討債的，注定是個讓文廟都要一直頭疼很多很多年年的惹禍？必須得有人管著你？而這個人必須境界足夠高，耐心足夠好，傳道的本事和方式都足夠醇正，合乎禮儀，才能一點一點將你這棵“歪脖子樹”引正途，修行正道？否則你小子，不出意料，就會是個板上釘釘的、極為年輕的十四境大修士，會給浩然天下和蠻荒天下帶來一個巨大的未知？

陸沉眼神幽怨，抬起下，朝陳平安那邊點了點，“寧吉，你就沒有什麼想問吳道長的嗎？”

年便問陳平安，“吳道長，你愿意收我為徒弟嗎？”

陸沉差點當場一口老噴出來。

就像一個人，先問旁人明年今天的天氣如何，再問另外一個人，今兒晴空萬里，天氣好不好。

兩個問題，難度能一樣？這能算一碗水端平？

陸沉差點氣得直接認了這個弟子。

夜幕中，一條鄉野道路上，年輕道士帶著個消瘦年，朝陳平安所在鄉塾那邊走去。

先前與陳平安約好了，讓寧吉考慮幾天，陸沉覺得還不如帶著年，來見一見真正的“道士吳鏑”，便帶著寧吉，用了地法。

眨眼功夫，寧吉剛從院子那邊一步巷子，就發現自己走在了一條完全陌生的黃泥路上，問道：“陸掌教，吳道長不是道士嗎，怎麼會當個教書先生。”

陸沉微笑道：“好為人師，是一個改不過來的臭病，總想著當個好人之余，還要讓整個世道變得更好，哪怕是好一點點。”

寧吉問道：“陸掌教會想著讓世道變得更好嗎？”

陸沉小有尷尬，“我這個人比較懶散，不是特別在意腳下所走道路的起伏，很久之前，寫過一部書，我想要與這個世界說的話，都在書本里邊了。”

寧吉說道：“我以前在路上，聽過一句老話，該在水中死，不會死岸上。陸掌教這樣的老神仙，是不是因為看過的事太多了，就不太會想著救那個人，只會看著我們這些普通人的生生死死，覺得都是自找的，或者干脆就懶得看？”

陸沉笑了笑，沒說話。

不愧是寧吉，看似是個悶葫蘆，只要開口詢問，問題總是這麼刁鉆且大。

陸沉察覺到年的心沉悶，便問道：“你呢，在到吳道長和我之前，有想過怎麼過日子嗎？”

寧吉輕聲道：“活下去，好好活著，有仇報仇，有恩報恩。”

陸沉問道：“你跟吳道長才見第二次面，怎麼就會對他心生親近呢？就不怕自己是遇到了心懷叵測的壞人？”

年也是第一次思考這個問題，用心思考片刻，老老實實回答道：“不怕。”

年猶豫了一會兒，小聲問道：“吳道長，跟陸掌教一樣，一開始就是奔著找我而來嗎？”

寧吉又不是個傻子，自己既然能夠讓一個白玉京掌教親臨小巷，一定有不為人知的理由。

陸沉搖頭道：“跟我不一樣，他不是，跟你遇到了，就只是一場很偶然的萍水相逢。吳道長與你是差不多的脾氣，之所以會出現在玉宣國京城，就像你說剛才的那句話，屬于有恩報恩，有仇報仇。”

年心便霎時間好了起來。

哈，果然又被自己猜中了，那位吳道長，與陸掌教是不一樣的。

陸沉那一個氣啊。

道士吳鏑，還只是陳平安的分而已，結果在年這邊，好像放個屁都是香的，人比人氣死人，貧道可是一見面就自報份的，哪里不以誠待人了？說好的人間自有真在呢。

所以陸沉笑嘻嘻問道：“那如果吳道長與我的初衷一樣呢，再被你知道真相后，會不會到失？”