月兒彎彎照九洲。

大驪禺州境那座律宗寺廟，月窗如閱書，桌上，一張材質微的紙張上邊，寫著一句“遠離顛倒夢想”。

竹枝派裁玉山附近的那條河邊，外門知客陳舊在上游垂釣，下游有個年輕道士，拋竿水，哈，下風口釣大邊，能釣到大魚。

玉宣國京城長寧縣，一庭院栽滿花的宅子里邊，月飛軒上流，有子畫完眉頭畫芙蓉，人與月，俱是眼兒。

落魄山竹樓一樓，青衫陳平安，吹滅讀書燈，走出竹樓，夜深人靜，獨自來到崖畔石桌，滿都是月。

月白風清，松濤陣陣，猶如天籟。

在這離著合歡山不遠不近的山嶺崖石上，除了青杏國那個貌若稚的護國真人，還有須發皆白的天曹郡張氏老家主，以及子劍仙張彩芹，年劍修張雨腳，戟髯蛙腹的張氏供奉戚鼓，金境武夫。弟子呂默。金闕派垂青峰一脈的修，金縷。還有一個外人，來自合歡山腳下樂鎮的練氣士，名為倪清，道號“青泥”，斜背一把油紙傘，挎著個棉布包裹。

不斷有在夜空中流溢彩的傳信符紙，陸續傳遞報到山嶺這邊，各路兵馬推進有序，勢如破竹，比起預期更加順利，程虔愈發確定那個大逆不道的金闕派棄徒趙浮，已經是甕中之鱉。

就在此時，崖外漣漪晃如風吹水紋。

憑空出現了一位頭戴蓮花冠的中年道士，在崖外現出形后，道士一步向崖石，飄然站定。

本可以悄無聲息至此，故而那些刻意牽的靈氣漣漪，就像打招呼，與東道主們敲個門，提醒對方有客人登門了。

可戚鼓等人還是被嚇了一跳，誤以為是合歡山那邊狗急跳墻的刺客，潛行至此，要與他們來個不死不休的玉石俱焚。

只是等到戚鼓看清楚對方的道士裝束，便稍微放下心來，只是再定睛一看，瞧了瞧對方的頭頂道冠，確定自己沒有看花眼，戚鼓又瞬間將一顆心提到了嗓子眼，一時間有點不知所措。

憑借這種在山上不常見的道冠制式，可以確定其法統道脈，必然出自白玉京南華城。

張筇倒是比戚鼓略好幾分，這種名副其實的山巔大修士，這輩子見過的就不多，更別談這麼近距離相了，思量一番，拱手抱拳道：“天曹郡張筇，見過曹天君。”

在浩然天下，除了神誥宗那幾個香火凋零幾近于無的小道觀，就只有兩條道脈，寶瓶洲靈飛觀，北俱蘆洲清涼宗，道士才有資格戴此道冠。程虔和張筇兩位金丹地仙，都曾參加過那場戰事，所以一眼認出這位道士的份，是南方那邊，靈飛觀的老觀主，天君曹溶，他更是白玉京陸掌教留在浩然天下的嫡傳弟子之一。

只是靈飛觀由道觀升為道宮之前，曹溶就卸任觀主，下山云游去了。

曹溶打了個稽首，笑著還禮，并不因為張筇只是個金丹修士就看輕了對方，微笑道：“見過張道友。”

尤其是垂青峰程虔，見到了這位曾在老龍城一役大放彩的道教天君，二話不說，行了一份罕見的道拜大禮。

三禮九叩，貌若稚的青杏國護國真人，跪拜在地，兩手拱地，只是頭不底，叩在左手背之上，在道門是為“空首”。

程虔跪地朗聲道：“金闕派當代掌門，垂青峰程虔，拜見鄭祖師！”

曹溶是化名，真名是鄭澤，道號“天瑞”。出杞地的鄭澤，曾是一位采詩。

這些，只在靈飛觀的金玉譜牒上邊才會顯現出來，靈飛觀歷來規矩重，等級森嚴，誰敢對外泄這種祖師事。

只因為金闕派與靈飛觀有那麼一份“香火”，為當代掌門的程虔，才能通過歷代掌門的口口相傳，知曉這樁幕。

曹溶出一只手掌，往上虛托幾分，神淡然說道：“起來吧。”

面對程虔這種屬于自家道脈的徒孫，曹溶就沒有那麼和悅了。

曹溶同時以心聲言語的：“程虔，剛剛在潑墨峰那邊，掌教師尊親自降下一道法旨，允許你們金闕派開山祖師恢復靈飛觀道士的譜牒份。以后就你們金闕派與靈飛觀，就算是一家人了，祖庭皆在白玉京南華城。”

面對素未蒙面的祖師爺鄭澤，程虔用頭不點地的空首禮，可不是對這尊曹天君的不夠禮敬，而是金闕派這麼多年香火綿延，始終無法與靈飛觀“認祖歸宗”，所以見著了鄭澤，程虔才會這般行禮。

曹溶對此自然是用的。

金丹程虔，確實是個可造之材。

程虔心神驚駭，聽聞“掌教師尊”也曾現潑墨峰。饒是道心堅韌若磐石的程虔，也無法不激萬分，心湖之掀起波瀾，卻是竭力穩住道心，表面依舊神肅穆，面朝潑墨峰方向，再次行跪拜大禮，這一次是額頭點地，砰砰作響。

曹溶對此頷首認可。

要說今夜合歡山地界，這場大功干戈的風波，究其本，其實就是一場發生在自家道脈的“訌”。

程虔此人，最為尊師重道，只因為被金闕派譜牒除名的趙浮，盤踞在合歡山，竟然膽敢僭越行事，私藏一幅陸沉畫像，打造出一頂蓮花道冠，所以程虔才有了那個殺氣騰騰的狠話，“無此道而為此服者，其罪死”。

陸沉先前與曹溶隨口聊起此事，雖然言語調侃，上埋怨程虔這個小王八蛋給自己惹了大-麻煩。

但是曹溶心知肚明，師尊對程虔還是有幾分欣賞的。

曹溶看了眼呂默，按照師尊的說法，三千年前，曾是一位故人邊的梳妝侍，極為忠心。

這一世是子武夫，只因為呂默在樂鎮陋巷，被久別重逢卻對面不相識的陸沉，輕輕呵了一口氣，呂默在懵懂間就獲得了“本來面貌”，得以胎換骨，擁有了金枝玉葉的地仙骨，從此就有了轉去修行仙法的本錢。

關于呂默，與百花湖龍王廟的那頭石黿，師尊那邊都有了安排。

尤其是那個道號青泥的小鎮，師尊是頗為上心的。至于如何收尾，總歸就是曹溶這個當弟子的，得為師尊分憂一二。

程虔站起，默不作聲，他甚至不敢妄自揣測陸掌教此刻在何方。

曹溶繼續以心聲說道：“福禍無門惟人自召，掌教師尊親臨此地，是你們兩個心誠則靈使然。”

程虔默然稽首，作為對祖師爺這句嘉獎言語的虔誠回禮。

只是曹溶所謂的“你們兩個”，讓極聰明的程虔瞬間心中了然，合歡山那邊，多半是不到他來出手清理門戶了。

曹溶先前在潑墨峰之巔，就曾施展神通，遙遙觀看氤氳府趙浮的道貌氣象，若無師尊“攔路”，這條本該順勢盤山功的山蛟，頭生虬角，已有幾分龍貌。

若論修道資質，趙浮確實極好，放眼寶瓶洲一洲山河，都算上乘。

張彩芹和供奉戚鼓一行人，在得知這位道士的顯赫份之后，趕忙紛紛與曹天君行禮，曹溶再次微笑著與眾人稽首還禮。

曹溶開口說道：“諸國兵馬，心謀劃已久，圍剿合歡山一事，已是離弦之箭，事已至此，貧道也不敢讓你們回撤，所以各方勢力，大可以按照既定行程，一路推進到合歡山的山腳樂鎮。不過合歡山上，靈飛宮湘君，溫仔細，金仙庵刑紫，當下他們三人都已在丸府，到時候會給青杏國皇帝陛下和天曹郡張氏一個代，貧道會在此地逗留到正午時分，如果對結果不滿意，不管是誰，都可以來這邊找貧道討要一個說法。”

這就相當于一位道教天君給這場風波作蓋棺定論了。

曹溶這番言語極為客氣，說是“不敢”，別說張彩芹和戚鼓這樣的老江湖不信，恐怕連金縷和倪清這樣未經人事的，都不會信。

程虔自然不會有任何異議。

張筇微微皺眉，卻沒有言語。

“要怪就怪貧道的靈飛宮，管教子弟不嚴，才有了趙浮的這些舉。”

說到這里，曹溶自嘲道：“如山下市井風靡一時的某本神怪書所寫，好像有腳有來路的怪，攤上事了，就都有個退路。”

張筇笑了笑，老人眉頭舒展幾分。

趙浮離開金闕派都多年了，何況金闕派又不是靈飛宮的下山，怎麼怪都怪不到靈飛宮頭上。

曹天君能夠這麼說，等于為烏煙瘴氣的合歡山主擔責，已算厚道了。

曹溶繼續說道：“接下來，靈飛宮會在此開辟道場，道場的地盤大小，就得看你們后續怎麼談了，宮主湘君準備與你們花錢購買一些山頭，至于價格，雙方談不攏，此事就作罷，不強求。如果談得攏，買賣了，那是最好不過，道場以后會與青杏國在的周邊數國，看緣法授箓，收取弟子。”

張筇松了口氣，曹天君和靈飛宮的做派，確實是有誠意的，算是給了幾國朝廷和他們天曹郡張氏好幾個臺階下，于公于私，都不算強人所難。不然曹溶本不用面，只需讓那位湘君祖師悄悄帶走趙浮等人即可，哪里需要在這邊跟他張筇一個小小金丹廢話半句。

曹溶以心聲說道：“張道友，貧道這邊有一粒丹藥，小有用。稍后湘君會帶給張道友。”

張筇大為意外，“無功不祿，曹天君這是？”

曹溶所謂的“小有用”，哪怕曹溶沒有道破那顆丹藥的名稱，張筇卻是一清二楚，這份無緣無故的贈禮，分量絕對不輕。

說句難聽的，一般的靈丹妙藥，堂堂道門天君，陸掌教的嫡傳弟子，送得出手？

曹溶笑著解釋道：“貧道有個朋友，對張道友很是推崇，說如張道友這般的地仙前輩，在寶瓶洲，多多益善。他還說一家一姓之門風，門庭越廣，越能夠影響到更多別家外姓的風氣。此外，湘君下山歷練不多，跟山下朝廷打道的次數不多，難免經驗不足，以后在此開辟道場，就與天曹郡張氏是鄰居了，遠親不如近鄰，自古山上山下皆然，有勞張道友多與湘君提點一番，不妨跟多說幾句難聽的話，免得湘君依仗道脈和境界，做起事來，不管不顧，八面風。”

張筇猶豫了一下，不再矯，笑道：“那我就厚著臉皮收下這份重禮了，在此謝過曹天君。”

只是老金丹難免驚疑不定，既然是曹天君的朋友，為何會稱呼自己為“前輩”？

想到先前張彩芹與洪揚波的那趟游歷，以及落魄山的待客之道，張筇這位老金丹，聞弦知雅意，心中便立即有了個猜測。

可事實上，曹溶不過是隨便找了個贈送丹藥的理由。

為壽將至的張筇雪中送炭，給落魄山那位年輕錦上添花。

大概這也是曹溶在山巔人緣如此之好的原因所在。

張筇說道：“晚輩思來想去，不吐不快，還是得與曹天君問個大煞風景的問題。”

曹溶已經猜出對方心思，坦誠說道：“趙浮會被湘君帶去靈飛宮閉門思過，不出意外，他還會為貧道的嫡傳弟子。”

與此同時，曹溶隔絕出一方天地，再從袖中出一幅可以說是“贗品”的長卷，是師尊陸沉的臨別贈禮，只是叮囑曹溶，給張筇看看就可以了。

在這幅畫卷中，既無背劍年陳仁，也無手持綠竹杖登山的年輕道士，趙浮順利盤山功，由蛇化為山蛟，道虞醇脂也跟著躋元嬰境。

張筇獨自看完那幅走馬圖后，終于釋然，“晚輩再無任何問題了。”

曹溶收起畫卷，撤掉神通，以心聲笑道：“這就好。”

然后曹溶轉頭向那個子武夫，“呂默，在百花湖龍王廟那邊，有一樁山上機緣在等你，去不去，你都隨意，為期半年，過時不候。”