今天山，有客到訪。

一男一，子是最新登榜武夫十人的宗師，幽州琵琶峰古艷歌。

林江仙的四位親傳弟子，兩止境兩山巔。

大弟子，趙鶴沖。如今山真正管事的，就是這位名已久的止境武夫。

二徒弟，戚花間，被山上尊稱一聲戚夫人，是一位態、極有韻味的子，也是止境。

汝州朱某人和至好友陸掌教，就分別稱贊戚夫人是“”與“冷艷”。

此外還有宗學佺，與小弟子宋鉞，如今都是很年輕的山巔境武夫。

外界傳聞，大弟子趙鶴沖之所以沒有登榜武評，是因為林師曾經事先提醒兵解山一句，若是自己的大徒弟登榜，兵解山武夫以后就都不用登榜了。當然這種說法，未經證實，也無從考證。

關鍵林江仙就只收了這麼四個徒弟，結果人人材，而且都為了武學巨擘。

要說玄都觀的上任觀主元禾，道號“清源”，此人收徒一事的“資質”，確實讓人羨慕不來，

但是元禾的嫡傳弟子，在王孫、孫懷中這七人之前，先前還有幾撥親傳，陸陸續續加在一起，也有將近二十人。

而林江仙只是在短短一甲子之，就收四位武學奇才。

故而有人笑言，要是林師收徒弟再勤快一點，那個兵解山就要哭窮了，或者一州收一個嫡傳弟子，他們先與林師學拳二三十年，然后就返回家鄉建立山分舵，一個不小心，就會是那“天下武運，半在山”的格局。

這是共識。

只是這種話，不能說，大家心知肚明就可以了。

訪客之一的古艷歌，正在與山宋鉞問拳一場，其實們差了一境，問拳也是宋鉞主提出來的。

兩位子武學宗師，一場關起門來的問拳切磋。

當然不是那種打生打死，點到即止。

帶著古艷歌來這邊做客的一位山上前輩，此刻盤坐在團上，青年容貌，極為俊，手捻一把折扇，點頭贊嘆道：“子宗師，打起架來，就是好看，確實賞心悅目。”

道士修行靠己，靠心神開悟，一竅開來百竅開，靠悟。

武夫登高，真就靠一個勤勤懇懇的腳踏實地了，靠苦。

好友林師在不在山，對朱某人來說是半點不重要的，只要戚夫人和宋姑娘在，就足夠了，有一個就不白來，兩個都在就是賺。

山這邊，林師的四位嫡傳弟子，連同小弟子宋鉞在，兩男兩，都很出彩。

古艷歌出拳輕靈，宋鉞拳意厚重，朱某人看得目不轉睛，們在演武場上的每一次腰肢擰轉，每一次形輾轉騰挪，都是景。

大修士眼力又好，兩位子每次“搭上手”，那種如水漣漪、起伏不定的風景，尤其人心魄。

在們默契同時換一口純粹真氣的間隙。

他終于舍得轉頭與戚夫人說道：“我這趟出遠門，路過青神王朝，雅相不在那邊，白藕對林師，還是很仰慕的。”

畢竟天下景再多，也無非是分兩派，若流水靜若山，戚夫人只是坐在那里，曲線玲瓏，峰巒起伏，不勝收。

面對朱某人的沒話找話，戚夫人只是點點頭，不搭話。

對方廢話再多一點，就要使出殺手锏了，只需喊這位道士的真名即可。

百年一評的天下十人，由永州仙杖派，住持這份榜單的評選事宜，也有跟風的，但是都無法服眾。至于甲子一次的武評，則由仙杖派的近鄰兵解山負責。其中百年一評的天下十人，前五都好說，之后幾個，以選修士的道心，也無所謂名次高低，甚至即便是落榜了，歷史上從無任何風波，可往往就在第十人的評選上邊，最容易引起外界爭論，所以仙杖派就用了個取巧的辦法，經常在第十的尾上邊，評選出幾個候補人選，人數不等，多則五人，則兩三個，一般來說，只要這個第十一，有足夠的說服力，山上的口水架就打得小。

結果約莫千年以來，就多出個毫無懸念的“拖油瓶”，這位道士來自汝州。

相傳每次榜單新鮮出爐，道士都會去一趟玄都觀喝酒，一見面就是各說辛苦互訴衷腸。

一個天下第五，一個第十一，而且孫觀主還是天下道門劍仙一脈的魁首，這位道士剛好也是一位劍修。

也就虧得這位大修士好說話，脾氣好，道號茫茫多，本命飛劍名為“斗彩”，是一位劍修卻幾乎從無遞劍事跡的山巔修士，屬于散仙之流的野逸高士，徒弟也收，卻并無開山立派。

但是曾經編撰幾本極有“不務正業”嫌疑的專著，專門闡述渡船與劍的學門道，書里邊都是些讓家之外練氣士滿頭霧水的生僻語，比如什麼小半徑轉彎，大小迎角，中軸線，云層氣流分布流速……

修士名字古怪，就“朱某人”。

他給自己取的道號極多，不下二十個，當然白玉京那邊不認就是了。閑云野鶴一般的道士，生平喜歡游歷各州，而且不是那種長久不挪窩的常駐，會在一州版圖，待上短則一甲子、多則百年，在當地收取數量不等的嫡傳弟子，先看自己的眼緣，才來看對方的資質。而且他每次都會姓埋名，更換道號，每一個嶄新道號，都極為仙氣縹緲。

其實“朱某人”，就只是個自稱，因為他的本名，一直被人喊得不多，以至于如今的年輕修士，都誤以為他就這個名字，真實姓名，無從問起。

汝州第一人，是山下武夫林江仙，沒有任何懸念。

早年的天下十人，白玉京三位掌教，就已經占掉了三個名額，而青冥天下卻有十四州，就只能爭奪剩余的七個名額，好巧不巧，平攤下來，剛好就是兩州分一人。

汝州因為有個林師的緣故，使得原本為汝州山上第一人的朱某人，愈發黯然失。好在朱某人從不計較這種事，并且不是那種無可奈何的認命，而是他當真不好這點虛名。朱某人是汝州第二大王朝的皇室員，卻與赤金王朝的開國皇帝和現任君主都是朋友，還是山的不記名客卿，更是與林江仙一見投緣的摯友。恐怕這也是汝州最近兩百年來，如此風平浪靜的一個重要原因。兩個最大的王朝都相安無事，山上山下也是和和氣氣的。

朱某人與林江仙不是一個路數的男子，這位打架從來沒贏過一場、以“全輸”戰績著稱于世的飛升境大修士，相貌偏，俊無雙，一雙丹眸子，好似天生眉目含。

林江仙青衫形飄落在演武場邊緣，古艷歌和宋鉞幾乎同時停拳。

林江仙說道：“這種問拳沒有任何裨益，練個套路把式而已，接下來古艷歌不必境，宋鉞也別藏私了，問拳不是鬧著玩。”

朱某人掌笑道：“對頭。”

宗師問拳，不說點傷什麼的，但要說打了場架，稍微有點衫不整，這里出一點，那邊無法完全遮掩，總歸是合合理的。

趙鶴沖和戚夫人就要起給師父讓出位置，林江仙擺擺手，只是隨意坐在朱某人邊。

朱某人笑道：“林師難得不在山待著。”

林江仙一笑置之。

朱某人自認有兩個最要好的朋友，赤金王朝的林師，青神王朝的雅相，一個是遠親不如近鄰，一個是氣味相投，各領風雅風一千年。

想要取個前人從來不曾用過、又不落俗套的道號，今人是吃了大虧的，其實很難，非常難。

不得不承認一點，白玉京既管得嚴、又管得寬，尤其是還有那個道老二的存在，使得青冥天下的太平歲月，尤其是山下諸國的穩定，別說蠻荒天下，就連浩然天下和西方佛國，都無法跟青冥天下相提并論。

天下十四州，世俗王朝和大小國家，幾乎所有的大仗，都是在“抓時間”，在白玉京二掌教余斗即將卸任“掌教”的尾聲，就開始謀劃，布局，兵馬未糧草先行，然后在陸沉執掌白玉京那一百年的手，等到大掌教接管白玉京，基本上該打的仗也打完了，剛好可以休養生息，偶有邊境沖突，一國分合，也會在最后幾年，按兵不，雙方達默契，只因為余斗即將重新掌管白玉京了。

歷史上也有一些殺紅了眼的大王朝，不管不顧，無一例外，都會有來自白玉京的一盆涼水當頭澆下。

所謂“涼水”，可能是一場氣勢磅礴的法暴雨，當然也可能是紫氣樓的一場劍雨。

只有山巔修士，才知道白玉京某個蔽的深遠用意，五城十二樓，尤其是余斗這一脈，是要在一定程度上，制約那個“兵家”的蓬發展。

不管怎麼說，既然總上還是天下太平的，白玉京訂立的規矩又重，那麼稱得上閑云野鶴的練氣士，自然而然就多了，修道之余，諸事可做，大有可為。

反正不用太過勾心斗角，在詩詞曲賦琴棋書畫邊耗費，靜極思了，大可以云游天下，在山下留下一連串的志怪傳奇和仙跡談。

比如朱某人其中有個道號“綠萍”，初聽不覺如何雅致，結果有了那句“自覺此心無一事，小魚跳出綠萍中”，便一下子覺得意思大不相同了。

便有不修士恍然大悟，原來學道之人，懂點詩詞歌賦，多看幾本雜書，當真有用。

朱某人在山上仙府，山下江湖，紅知己都很多。

還有一件事，白玉京三掌教，始終覺得自己跟朱某人是極好的朋友。

但是朱某人，這麼多年一直在跟白玉京陸掌教竭力撇清關系，幾乎逢人就說，我跟陸掌教真心不，認識而已，朋友一說都做不得準，就更別提什麼摯友了……結果適得其反，他越解釋越是一筆糊涂賬，朱某人就差沒有被得去通過山水邸報昭告天下，自己本不認識陸沉了。

這還真不是朱某人矯，實在是那位陸掌教的名聲……只說一點，玄都觀對外宣稱，但凡只要是陸掌教的好友，就一定是我們玄都觀的貴客。

朱某人笑瞇瞇道：“裴杯的大弟子馬癯仙，前不久已經跌境了。”

林江仙也只當是聽了個趣事。

這就像一個手頭極為寬裕、家底深不可測的年人，聽說隔壁鄰居家的某某孩子出息了，掙著了錢，置辦了家業，或是跟人在外邊打架、鼻青臉腫回家了。

自然是聽過就算。

一旁的大弟子趙客疑道：“前輩是怎麼得到的消息？”

朱某人微笑道：“這就別管了，山人自有妙計。”

青冥天下的修士，想要獲悉別座天下的人事，一般來說就只有三種途徑，一種是通過白玉京頒發的山水邸報，偶爾會提及別座天下的一些大事。五城十二樓，各有各的風格特，相較而言，南華城、神霄城比較偏重浩然天下那邊的消息，隸屬于余斗一脈的城、樓，更側重蠻荒。

比如以前曾經與劍氣長城相銜接的倒懸山，就是一個極好的消息來源，白玉京會挑選出一些相對要的消息，告知天下。

再就是通過類似玄都觀孫懷中那種越天下的遠游，重返家鄉，順便帶回某些幕。但是如今青冥天下的山巔修士，到底有幾個飛升境，“在”異鄉，一直是個謎。恐怕除了白玉京三位掌教，誰都不敢說心里有數。

最后一種，相對蔽，而且限制極多，就是白玉京掌教三脈道統，建造在浩然天下的“下宗”，那位見一面各脈掌教比登天還難的道門天君們，各自通過祖師堂敬香，至多“順帶”提及幾句不犯、不逾越規矩的浩然事。

但是幾乎所有浩然天君、道門高門，在這件事上，都會極其小心謹慎，不敢泄太多。

再者，一旦泄出某些被儒家視為忌的事，真當中土文廟那邊不會追究嗎？