一代江山，生就一朝人，江山如畫，人更風流，迥出塵埃表。

別說是謝狗，就連掌律長命都無法理解，陳平安為何會張，先前就只有當徒弟、郭竹酒看出了這點。

當年在倒懸山春幡齋的那場議事，陳平安首次以劍氣長城新任份現，就沒有半點張，從頭到尾，可謂游刃有余。

福地再小，也是一座大道循環有序的完整天下。日月升落，草木枯榮，花開花謝，仙凡更換，幽明流轉，都在此間天地。

何況陳平安是將蓮藕福地視為一座家鄉驪珠天看待的。

老觀主在這里埋藏了許多脈絡，尚未水落石出，在前方等著落魄山去探索和挖掘，走勢好壞，全在落魄山，系于陳平安一。

按照這位老觀主的安排，藕花福地歷史上所有來此砥礪道心、游戲紅塵的謫仙人，都需要給觀道觀一筆過路費，即是道心。

將練氣士的道心匯總歸為一，先集大者，再散為一萬，人間人各有安排，于是這就了那些世道上的驚才絕艷之輩、鶴立群之人，試圖融會貫通百家之學的書生盧生，他教出來的弟子隋右邊是如此，后來朱斂、丁嬰也是如此，俞真意、種秋更是，如今年輕一輩的袁黃、烏江還是。

觀道觀就像一棵道樹，大地山河與有靈眾生都是枝葉花果，每一條樹枝都是一條國祚、一戶門戶香火、一座江湖門派的脈絡，花開即是眾生之生、花落即是眾生之死，那麼在這棵道樹上結出的果實，即是“道士”。

大局已定，還需商榷細節。

大木觀，落花院。

為秋氣湖東道主的水君宮花，親自煮茶待客。

相較于先前白玉廣場的暗流涌，此刻屋氛圍即便稱不上主賓盡歡，也算如釋重負了。

參與這第二場小規模議事員，練氣士有高君，道號靈符的孫琬琰，敬仰樓周姝真，狐國之主沛湘。

武夫只有鐘倩，劍客曹逆，子宗師賀蘄州。

此外就是四國君主和五岳山君，雙方先前在道觀主殿外的廣場上，形就有點意思了，山君皆已落座，國主都還站著。

比宋懷抱更能藏拙的北岳老山君，本名張羨山，神之后化名吳窮，道號玉牒。

老山君打算用回本名了，只因為覺得吳窮這個化名，不夠喜慶。

陳平安托著茶盞，笑問道：“四位皇帝陛下，關于五岳山君神職劃分，你們有無異議？如果有異議，有無建議？”

言下之意，就是唐鐵意魏衍你們幾個可以否定，但是必須給出解決方案。

草原之主拓跋大澤說道：“沒什麼異議，大五岳本就不歸我們管轄，如今他們幾個神職清晰，分工明確，好的。”

東岳山君趙巨然問道：“人間城隍閣的規制如何設定？比如各級城隍爺是否需要有與轄境匹配的王侯公伯爵位？”

趙巨然對于權勢并無貪，但是他卻無比清楚，城隍廟若無實權，東岳管轄冥、鬼一事，就是一紙空談。

陳平安笑道：“趙山君，先前我就說了，這類事務，你們關起門來自己商量著辦，我和落魄山今天不手，明天也同樣。”

趙巨然點點頭。

陳平安說道：“唯有一事，我必須在今天就跟你們敲定下來，以后就盡量不作改了。文武兩廟，正殿主祀、配祀，還有兩邊偏殿，供奉兩廡從祀先賢，這是固定的大框架，祭祀的日期和禮制規格，都有現的可以照搬，這一點高掌門是行。至于陪祀人選，當然還是你們自己選擇。”

主掌武廟的南岳山君懷復開口問道：“建造在我山上的這座武廟祖庭，正殿主祀神主已定，陪香火員，肯定是清一的絕世良將，只說兩廡從祀，除了戰功彪炳的各朝名將，還能不能將歷代武學宗師放進去？允許他們單獨占據一座偏殿？”

陳平安笑著點頭道：“我覺得可行。”

掌管天下文運的鄭洲笑問道：“陳先生，文廟陪祀圣賢，無論是傳經釋道的儒學宗師，或是行之有道的粹然醇儒，相信只要能夠正禮儀扶綱常淑人心，改風易俗，裨益世道，就可以進文廟陪祀。那麼一位布之，生前并無躋仕途，不曾在朝廷擔任重臣顯宦，但是他們的道德文章卻能澤后世，這些‘白’文人，能否躋文廟陪祀之列？”

陳平安想了想，點頭道：“非常之人，當有非常之遇。”

“只是這種破例，必須慎之又慎，不能過于頻繁， 一旦給人濫竽充數的覺，就會連累整座文廟失信于天下。”

“再就是容我多一句，中岳和南岳，文武兩廟建造之初，除了陪祀人選，必須挑細選，做到每一位都能夠服眾，最好……控制數量，不著急湊齊三十六、七十二之數。”

北岳老山君須而笑，“總得留給后人一點念想。”

曹逆點頭道：“本來圣賢豪杰，就是今不必不如古。”

老山君突然說道：“授人以魚不如授人以漁，陳先生？”

陳平安點頭說道：“至于各國建造欽天監一事，落魄山這邊會同時給西岳宋山君和四國朝廷一份錄檔案，上邊記載了幾種氣，不是所有煉氣士都能夠為氣士的，尋找這類合適的修道胚子，可能需要諸君多費心思了。各國有了氣士，人間朝廷就可以盡可能多的監督天地異象和高人行蹤，煉氣士，負武運的武學宗師，各路山水神靈，在氣士眼中，都是世間‘負氣而行者’，只要氣士境界足夠，輔以欽天監專門用作觀天看地的儀，后者稍有風吹草，便會無所遁形，如此一來，朝廷就有了找人翻舊賬、按舊例進行賞罰的本錢。”

唐鐵意點點頭，神舒緩許多。

如果陳劍仙和落魄山，只是一味偏袒“山上”，大力扶持五岳神靈和修道之人，那他們幾個穿龍袍的山下君主，此次議事，就只是被落魄山和湖山派拉過來當綠葉襯紅花？

陳平安笑道：“煉氣士當中，除了氣士這個‘家賊’可以掣肘煉氣士，還有兵家修士，煉鑄造出一種兵家甲丸，與劍仙劍丸一防一攻，互為矛盾，武夫手持甲丸，如披掛甲胄，就跟煉氣士穿法袍差不多。此外法家修士，在外界也被視為山上四大難纏鬼之一。所以唐國主你不必憂心，山上一家獨大，朝廷勢單力薄。這里頭的學問和形，相信以后會越來越復雜和繁瑣，你們為國主，家天下者，肯定可以做很多事。”

松籟國的年輕皇帝，黃冕突然開口問道：“小子斗膽補上一問，在陳先生看來，人間世道好壞，歸其本，到底是之于誰手？”

陳平安笑著反問道：“是想說玄之又玄的‘天下形勢’，到底是由一小撮人牽著鼻子走，有他們這些極數人一言決之，例如我陳平安和落魄山，高君和湖山派，或者是你和松籟國？抑或是被整個無形的世道推向前，或是上坡或是走下坡路，總之所有人都被裹挾其中，所有人只能順勢而為？”

黃冕點頭笑道：“還是陳先生說得更詳細更準確些。”

陳平安說道：“這是一個很復雜的問題，一時半會很難說清楚，但是先箭再畫靶子，肯定次次命中十環，屬于辯論大忌，所以不妨立雙靶箭，還需要尋找足夠多的正反論據，最后再來清點箭矢在兩只靶子上邊的數目多寡，等到哪天我心中有了某個確切答案，再與陛下詳細說上一說。”

黃冕抱拳笑道：“我很期待那一天的到來。”

高君忍不住開口問道：“陳山主，在浩然天下，按照文廟規矩，國君不可修行煉氣，尤其不可躋中五境，我們這邊？”

陳平安抿了一口茶水，沉默片刻，坐在主位上，向外邊的院落，緩緩道：“這件事，就由你們自己決定吧。”

浩然天下是有此例，但是青冥天下就沒有這樣的約束，一座福地“山中道氣”濃郁且凝而不散，陳平安覺得不如靜觀其變。

唐鐵意和黃冕神采奕奕，聞言都趕忙竭力抑下心中驚喜，不讓自己神失態。

南苑國魏衍和金帳拓跋大澤對此倒是全然無所謂，他們都是純粹武夫，無法煉氣修道。

陳平安笑著解釋道：“其實如果不是曹逆、周姝真你們打岔，我本來參加今天議事，打好腹稿的開場白容，就不是那句‘勝人之勢’了，而是會換另外一句容，‘人間是你們的人間，我只是一個客人。’不過我估計真要這麼說了，當時肯定沒誰會相信，只當一句口惠而實不至的場面話。”

老山君笑道：“陳先生說得不全對，末尾得加上一句，‘除了張山君。’”

宋懷抱從袖中掏出一把合攏折扇，抵住眉心，這個玉牒上人，除了真能“裝窮”，還能說好話，臉皮比自己還厚。

曹逆微笑道：“此事是我理虧在先，缺了禮數，結果卻是誤打誤撞促好事，就當扯平，陳先生就不用與我問罪或是道謝了。”

陳平安卻笑著搖頭道：“按照某兩位道德圣人的學問，你得先與我道歉一聲，我再與你道謝幾句，禮尚往來，才算合乎規矩。”

本來是一句半真半假的玩笑話，曹逆卻是陷沉思，言下有悟一般。

武夫曹逆心資質之好，可見一斑。

陳平安差點沒忍住詢問一句，你曹逆是否確定過自己能否修道？

如果答案是肯定的，陳平安就會再問一句，若是有心修道，愿不愿意跟隨我離開福地再洲遠游一趟。

陳平安可以帶著曹逆去桐葉洲的山云草堂運氣。

陳平安說道：“第二場議事，百年太久，武夫壽畢竟有限，某些‘生不逢時’的大宗師，哪怕躋了金境甚至是遠游境，可能終其一生都無法參加一場，這肯定是不合理的，可要說三十年舉辦一場，好像又間隔太短了，那就暫定四、五十年？關于議事地址，我倒是有個建議，不如就長久固定在高掌門的湖山派，不作頻繁更換了，否則反而容易生出一些不必要的山上是非。高掌門，青詞道友，你們有無意見？”

高君起打了個稽首，“高君謝過陳山主信任，湖山派愿意承擔此事。”

等到高君重新落座，宮花開口笑道：“都聽陳先生的安排，如此才好，一場議事，耗費人力力無數，至開銷去我半數家底，大木觀純屬打腫臉充胖子了，湖山派愿意接過這顆燙手山芋，我高興還來不及，豈敢有異議，沒有，半點沒有。”

第一次與訪客高君見面，騎白鹿捧拂塵的老山君就自詡上界神人，當時讓高君誤以為是這位山神秉清高，看不起下界的蕓蕓眾生，先前落花院兩場議事，觀主宮花和唐鐵意他們，只因為張羨山的演技過于爐火純青了，下意識都將這位北岳山君視為見風使舵的墻頭草，如今才知這位玉牒上人是真正的真人不相，藏得深吶。

老山君手挲著拂塵，微笑道：“福地福地，自然不是隨便取名的，切忌在福中不知福。按照當年魔教那位陸道友的說法，一座福地名為藕花，被貴為‘老天爺’的碧霄主，有意限制在下等品秩，拘了靈氣，才導致一座天下為土壤貧瘠的‘無法之地’，好，‘無法之地’這個比喻說得真好。陸道友曾與我泄天機，說他和陳劍仙所家鄉的外界天地，介于中等和下等福地之間，敢問陳劍仙，如今此地是何品秩了？”

陳平安說道：“上等福地，已到瓶頸了。”

張山君嘆不已，“原來每一場天時變化，都是落魄山在砸錢。敢問折算如今那種白如雪的神仙錢，數量幾何？”