仙尉道長沉聲道：“誰不知我們霽峰祖師堂議事，山主最是開明，從不一言堂。”

鄭大風嗯了一聲，“都清楚。”

陳平安難得嘆一口氣，想著是不是讓朱斂找到袁黃，早點趕來落魄山？

仙尉道長手赧道：“山主，說句良心話，無功不祿，已經做好被景清道友笑話幾句的心理準備了。”

擁有一座名義上屬于自己的山頭，開辟道場！這是假道士年景，以前坑蒙拐騙混跡江湖、做夢都不敢想的事。

得是什麼睡姿，才能睡出這等夢？！

何況自家落魄山，又不是那種中五境神仙就占山立派的小門小派，是個登山修道的練氣士，就能隨隨便便占據山頭。

先前聽小米粒說過，自家下宗那邊，規矩恁大，門檻賊高，崔宗主說啦，以后不是元嬰境都麼法子舉辦開峰慶典嘞。

一般的大仙府，在浩然九洲山上，不是金丹不得開峰，是一條約定俗的規矩。

浩然天下的頂尖宗門，恐怕祖庭所在，地盤再大，山頭再多，都不夠地仙分的，這不就有了正宗祖庭、上宗和下宗嘛。

何況撇開個例不談，天下宗門和開山祖師幾乎都是從小門派、小修士而來，祖庭起先往往規模一般，并不如何氣勢奪人，多是年復一年燕子銜泥才就大氣象。落魄山就在此列。

陳平安笑道：“自家人不說兩家話，仙尉道長只需心安理得，坦然之就是了。”

“披云山馬上就要舉辦封正典禮了，你們要不要跟我一起去那邊喝酒？”

鄭大風搖搖頭，“跟魏檗太，我就不去湊熱鬧了。”

仙尉跟著點頭，實在是積蓄不多，囊中，不好意思白吃白喝，砸鍋賣鐵也湊不出一份像樣的賀禮，總不能連累落魄山丟臉。

聽小米粒說過北岳夜游宴的許多幕，每次參加夜游宴的各路山水神靈和練氣士，個個豪氣干云，出手闊綽。

只因為披云山的禮制司們，在山腳錄名收禮后，們都會大聲“唱名”，是誰、來自什麼山頭、送了哪些賀禮，一一說清。

當時小米粒哈哈大笑，靈機一，打了個很形象的比方，聽著就像是報菜單嘞。

仙尉甚至完全可以想象哪些后邊排著隊、尚未拿出賀禮的“豪客”，聽見前邊的一次次唱名，心中計算著折算神仙錢的分量，咬著牙著頭皮，默默增添賀禮分量、神仙錢數量的場景，參加夜游宴喝酒之前，就已經醉了？

這場由文廟圣賢住持的賜予神號、封正典禮，披云山還是沒能請白也和君倩先生。

不過一場夜游宴，依舊可以稱之為熠熠生輝，群星璀璨。

中土桃符山，符箓于玄的現，讓整個北岳地界大吃一驚。

這才讓流霞洲山上第一人，道號青宮太保的飛升境荊蒿，在今天顯得沒有那麼扎眼。

只說落魄山這邊，就有兩位宗主同時現，陳平安，學生崔東山。

還有落魄山掌律長命，首席供奉周，陳平安再帶上了首徒裴錢和護山供奉周米粒，還有青小和，以及一個山門唱名時據說是落魄山次席供奉謝狗的貂帽。

大驪朝廷讓禮部尚書前往披云山道賀，皇帝陛下雖未親臨，卻有手書賀表。諸多上柱國姓氏都有人來此。

龍泉劍宗那邊由剛剛出關躋玉璞境的謝靈，代替師父阮邛和宗主劉羨贈送賀禮，同時還帶來了一份北俱蘆洲天君謝實讓自家子孫謝靈轉的禮。

但這都不是最讓人道心不穩的，只因為掏出一份賀禮又一份的謝靈，最后一份箱底的禮，竟然來自白玉京掌教陸沉！

接下來，還有一位名為辛濟安讀書人，與好友游歷了一趟秋風祠，幫后者帶來一份賀禮，唱名之時，是那陳清流！

詞中之龍辛濟安，斬龍之人陳清流，兩個意義非凡的名字，若是分開，單獨道賀，旁人可能還會有些猜測，不敢確定真假。

可當辛濟安與陳清流兩個名字放在一起，被那位禮制司主神聲唱名而出，甚至將手中筆予那位讀書人，說是山君有命，讓必須斗膽請求辛先生親筆寫上那兩個名字，留下真跡墨寶……那麼哪怕是個傻子都知道他們……就是他們了！

這次寶瓶洲五岳山君，中土文廟住持封正典禮，分別給予“神號”，同一天的同一時辰舉辦。

所以熱鬧非凡的，不止披云山一，五岳山君府都是賓客如云，人聲鼎沸，共襄盛舉。

中岳掣紫山，山君晉青，得到文廟賜予的神號“明燭”。

東岳磧山，蒙嶸，得神號“英靈”，寓意之大，超乎想象！

北岳披云山，魏檗，獲神號“夜游”。倒是半點不奇怪，如果不是，那才怪事了。

西岳甘州山，佟文暢，神號是“大纛”。南岳梓桐山，子山君范峻茂，的神號竟是山之別稱的“翠微”！

文廟十哲中的大先生道鄰，負責住持北岳典禮。

今天親臨披云山的大修士，就有于玄，辛濟安，荊蒿，讓人幫忙道賀的還有陸沉，陳清流，謝實……

如此一來，論聲勢，一洲五岳當中，披云山當之無愧獨占魁首。

一雪白長袍、耳別一枚金耳環的魏檗，畢恭畢敬，從大先生手中接過禮圣手書神號的那支卷軸。

魏檗作揖致謝，再轉攤開卷軸，“夜游”二字，化作絢爛金，大道顯化于披云山之巔，與北岳山水氣運融為一。

其實這場封正典禮并無繁文縟節，再簡單不過，那位穿青棉、腰懸水瓢的大先生，讀了一篇圣賢書，再略言說寶瓶洲北岳歷史變遷，為北岳魏檗贈予神號，最后大先生叮囑魏檗“言”幾句吉慶言語，就算禮。

大先生與其余四位文廟圣賢，至圣先師的親傳弟子，都沒有久留，封正一事禮，就幾乎同時告辭離去，卻不是重返中土文廟。

而是一個古稱韶州的一條江河畔，水名泮水。古樂有《韶》，子曰盡矣又盡善也。

一個材高大的老人站在水畔，邊站著氣態溫和的禮圣，神肅穆的亞圣，傷不已的老秀才。

還有許多形縹緲只余下一尊神的文廟陪祀圣賢，早已在水邊，等著大先生他們幾個完封正。

某些圣賢，早已死道消，先后消逝在歷史長河中，功名事業朽與不朽，都留待后世后人評說了。

至圣先師微笑道：“好久沒有這麼聚了。”

河邊的先生夫子們，不約而同，只是默然，與至圣先師作揖行禮。

站在最前邊的至圣先師的側過，與他們作揖還禮。

至圣先師起后，側頭聆聽狀，似聽大古樂有韶，似聽人間瑯瑯書聲，雖說韶樂大至善，可好像還是后者更好聽些。

老人率先在泮水畔席地而坐，朗聲笑道：“最后一次授業解了，問與答，或是以反問作答，我們都知無不言言無不盡。”

西方佛國，菩提樹下，中年僧人盤趺坐，開始說法。

青冥天下，一個年道士來到涿鹿古戰場一座小道觀的門外，與那詢問份的知客道士，年道士自稱姓李，來自陳國苦縣。

落魄山的山門口，道士仙尉昨夜睡前，又一次自責不已，打定主意，明兒再不能看“雜書”了，必須看本正經道書。

今天日頭和煦里，年景又看一本雜書，津津有味，蘸了蘸口水，輕輕翻過一頁書，容過于彩，又翻回去，多看了一遍。

被假道士放在另外那只道袍袖的那部正經道書，就像在耐心等著下一個明天的到來。

好像春種就有秋收，一年好景橙黃橘綠時。只把此山做家鄉的道士只道是吾心安即吾鄉。

西邊群山中，一座搬山一空后來出現的還劍湖，風吹湖面起漣漪，仿佛喃喃語，山水有重逢。

落魄山上，崔誠留下了一只書箱，讓暖樹代為保管。雙方有過約定，老人讓暖樹與任何人都不要說，連同山主陳平安在。

又一天，霽峰祖師堂門外的廣場上。

沒有著急召開議事。

老秀才風塵仆仆趕來寶瓶洲，他們都在等著老人落座。

落魄山編譜的白發子，又有機會大展手了，恢復子容貌，擺好了桌案筆墨，冠“天然”，明眸含笑，躍躍試。

浩然天下，文圣一脈。

老秀才。

親傳弟子。君倩，陳平安。

再傳弟子。吳鳶。鄭又乾。李寶瓶，林守一，李槐，謝謝，于祿，董水井，石嘉春，趙繇。崔東山，曹晴朗，寧吉。

照理說，就是他們可以落座。

因為其實像陳平安的弟子，裴錢，郭竹酒和趙樹下，還有裴錢的弟子，綽號小啞的周俊臣，他們雖然都是山主陳平安的親傳和再傳弟子，卻并非嚴格意義上的文圣一脈。

那麼趙鸞，蔣去，崔花生，胡楚菱他們，作為崔東山的嫡傳弟子，亦是同理。

人人皆正襟危坐，雙手握拳，輕輕放在膝蓋上。

老秀才松開拳頭，依舊目視前方，只是抬手輕輕拍了拍邊關門弟子的胳膊，小聲說道：“辛苦了。”

陳平安同樣始終目視前方，微笑道：“先生，不辛苦。”

老秀才笑得合不攏，坐在中間位置上，老人轉頭與關門弟子的陳平安打了個商量，不如大家一起坐下留個紀念？

陳平安笑著點頭，說都聽先生的。于是讓暖樹和小米粒他們幾個幫忙去祖師堂里邊，多搬了幾條椅子過來。

但是很奇怪，數量不對啊，怎麼好像多出了三條椅子？

而且陳平安的也換了位置落座，離著文圣還空著兩條空椅子？

君倩也站起，更換了一張椅子，如此一來，老秀才邊就都無人落座了。

陳平安正襟危坐，輕聲道：“東山。”

崔東山笑容燦爛嗯了一聲，剎那之間，那三張空椅子，便多出了三人。

文圣首徒崔瀺，“坐”在老秀才和君倩師弟中間，師弟左右和齊靜春坐在另外一邊。

輩分最小的那個孩子，名周俊臣的小啞，死活不愿意坐在師父裴錢邊，孩子只愿意坐在最旁邊的不起眼位置。

崔東山小聲說道：“師公，先生，不如我跟寶瓶他們都站著吧？就站在你們后好了。”

陳平安轉頭問道：“先生，你覺得呢？反正我覺得可行。”

老秀才左看看右瞧瞧，笑問道：“大家有沒有意見？”

李寶瓶他們都笑著站起，先將椅子搬離，然后站在第一排“師伯師叔”們的后邊。

老秀才突然捻須笑道：“平安，你跟左右換個位置，放心，他不介意的。”

陳平安猶豫了一下，只得聽從先生的安排。

只是就在落魄山編譜就要落筆繪制一幅畫卷之時，陳平安也笑著轉頭招手喊道：“俊臣，你過來。”

滿臉漲紅的孩子不明就里，一時間沒有挪步，結果孩子就被輕輕推搡著一路迷迷糊糊走到了師公那邊。

陳平安笑道：“你就站在這里好了。”

大概這就是隔代親吧。

孩子下意識直腰桿，雙手握拳，抿。

陳平安笑容溫，手輕輕環住孩子的肩膀。

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