題庫是系統用類似大數據的技生的，去查哪道題是參考哪位出題人出過的題，那位出題人距今又去世多年，其龐大的工作量所需能量巨大，無異于大海撈針。

系統連語塞的步驟都跳過了，沒打招呼就直接下線了，看來是真的被氣狠了。

留下沈翠坐在躺椅上笑得眉眼彎彎。

晚飯時分，周氏過來送飯，衛恕卻起告辭，說今日不在這里留宿，下個月再過來。

今天一套題做下來，他悟頗多。

像之前他看到出自《論語·泰伯》的那一題。

圣人稱贊堯的功績彪炳，那麼下頭答的，就該先頌揚古圣先賢的化育之功，細數一下堯的功績。再從堯的事跡中轉換視角，歌頌一下本朝皇帝的功偉績。

最后也該表表忠心，立下宏志，輔佐當今開創一個不輸于堯那時的開明盛世。

這題雖然言之有，但學子的慣思維大都是這般，衛恕和衛奚的作答就相差無幾。

反而是穆二胖，雖然他的試題和衛家兄弟倆的大多都不相同。

但《論語》他也在學了，更聽過勞不語講過堯的故事，所以這道衛家兄弟倆的第一題，也出現了他的試卷上，為了最難的軸大題。

他沒正經寫過卷子，辭藻文飾不能和衛家兄弟相比。

但也正因為答題答的，他思路沒有固定，寫出了完全不同的答案。

他只想到了堯舜禹的神話典故，說堯在位時團結親族，聯合友邦，征討四夷，一統諸族，更禪位于有重視孝道的舜，為了天下蒼生，全然沒有一點私心。

但只要是人，就該有私心，更何況堯有十個兒子。

十手指出來且有長短呢，十個兒子里挑不出一個可堪造化的？

且堯的長子丹朱，更是發明了圍棋的棋圣。

時人常把棋盤類比沙場，一個能發明圍棋的人，自然是心思縝，智計無雙。

難道當不得一代帝王？何至于皇權旁落到外人手上。

這所謂禪讓，倒是耐人尋味。

于是他答案的主旨就變了帝王在治理天下之時，同樣也需記得皇家無小事，扶持培養皇嗣，同樣是國家大事。

科舉考試本就沒有固定答案，主要看上位者的喜惡。但穆二胖半只腳才踏進科舉一路，都開始心國家立儲的事兒了，委實令人啼笑皆非。

談論這種事兒別說區區學子，就是當朝重臣，都得慎之又慎。

好在一屋子的幾人都是自家人，衛恕雖算不上，但衛奚和穆二胖是師兄弟，榮辱與共，衛恕為著親弟弟，不可能宣揚出去。

勞不語也看過之后，讓沈翠把他的考卷燒了，也沒批評他，轉頭給他們說起《竹書紀年》里的記載——“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也”。

“《竹書紀年》的這一說法并非孤證，同一時期，《韓非子·說疑》中也有類似記載……”

于是從這一道題發散開來，勞不語就講了快一個時辰。

衛恕做題的時候不深，等聽過穆二胖的答題方向，勞不語的講評，思路一下子開闊起來。

他想的是另一個方面——

相傳舜的父親是個瞎子，其母去世后，其父續娶，繼母為人狡詐狠，一直想害舜，更蠱了舜的父親，一起偏疼小兒子，而苛待舜。

但即便如此，舜依舊能夠遵從孝道，護弟弟，孝敬父母，名傳播天下。

后來舜被舉薦上去，靠的也是這個好名聲。

舜固然也是一代明君，但若是照著《竹書紀年》和《韓非子·說疑》來看，舜的皇位來路不正。

一個能讓皇權更迭、且化為禪讓的人，時真的能那般純善嗎？

且舜的經歷，也恰好和穆云川的經歷頗為相似。

不知為何，衛恕的心更了。

所以他沒留下用飯，懷著心事回了城里。

更不知不覺的，走到了穆云川的學舍外頭。

也很是湊巧，他剛過來，穆云川起開窗氣，兩人打了個照面。

自打縣試放榜的隔天，兩人簡單地聊過幾句后，就沒怎麼再見面了。

穆云川一心撲在后頭的府試上，而衛恕則因為對他生出一莫名復雜的緒，而選擇不去打擾他。

兩人稔非常，自然不用寒暄，穆云川便直接詢問他：“去看過令弟了？他可還好？”

衛恕應了一聲，“能吃能睡，看著比從前在家時還了一些。”

說是這麼說，但衛恕若有所思的表還是直接說明他心中藏著事兒。

上次穆云川不多探究，但連著兩次，衛恕去過水云村后回來就心事重重的，就有些耐人尋味了。

他打開了門，請衛恕進去。

書院的學子大多去藏書樓看書，那里燭火通明且更為安靜，所以學舍里頭只有穆云川一人。

“我看你心中似乎有事，不妨說與我聽。”穆云川不神地打量他，“看我能不能為你出謀劃策。”

到底是多年的好友，衛恕猶豫了半晌，還是愿意分自己的心事給他知道。

可話到邊，他又不知道從何說起，總不能直接問穆云川是不是沒把他當至好友，所以待他和待旁人一樣？

亦不能問他是否對沈氏心懷怨懟，那般大度不計較，只是為了博一個好名聲？

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