次日清晨,陪外婆吃完早餐,周林歪倒在房的搖椅上。
明的過房頂玻璃照在他上。
自打得到水娃之后,吳西就很再有那種連綿數日的雨天氣,有的日子也多了起來。
難怪孫蘭說喜歡這里的氣候,愿意在此定居。
若在以前,這個季節一個月都未必能見一次太,們那些北方人若連續在吳西待上幾年,搞不好會患上風。
最不濟也會積累大量氣。
徐麗今日又開啟了工作狂人模式,一大早就出差去了外地,家里只剩周林和外婆,以及幾個保姆修。
外婆整天忙忙碌碌,本沒個閑的時候,喂完鴨喂兔羊,接著又是挑水又是澆菜,還要掐著點關注江,提前將鴨鵝關進籠子,防止被江卷走。
事還沒忙完,就又開始張羅著給外孫做午飯,期間還要不時給打盹兒的外孫續上茶水,免得他醒來了喝涼茶。
周林難得清閑,把水娃和沙仔投江中吸水,順帶捉些淡水魚回頭去月球時投雙子湖的淡水湖放養,自己則滋滋的躺了一上午。
中午吃了一頓盛的午餐后,外婆終于回房間午休,周林卻無聊起來。
一時想不起做什麼,大白天的也不好進登天境干活,思來想去,給楚千芊打去電話。
原本要給鹿笙兒打的,可那丫頭驕傲的很,搞不好會不接電話,還是千芊姑娘好說話。
果然電話一接通就傳來對方熱的聲音,“周林哥!”
“千芊,你們還在山里麼?”
“在呢,笙兒姐過節不想回去,我們還在山里寫生。”
“這幾天沒發生什麼事吧?”
“沒有啊,不過倒是見過幾個修士,還好,我們寫生的人多,他們并沒有做什麼。”
“山里寫生的人很多麼?”
“這兒是個寫生基地,風景可好了,好幾個院的學生過來畫畫,過節也沒回去,周林哥,你要是沒事也來吧。”
“嗯……也行,你給我發個定位,我過去看看。”
掛掉電話,手機很快收到對方發來的位置,跟家里修待了一聲,然后便坐上威震天,將定位傳給它,開啟導航出發。
大晌午路上車子不算太多,沒多久駛上高速,直奔雁鳴山而去。
三小時后進山區小路,車子在山坳里走了半天,前方出現一座座造型的民宿,點綴在山谷之中。
再往前便進景區,車子不讓進,周林下車,威震天自行開進旁邊的停車場。
空著手進景區大門,檢票員詢問,周林按楚千芊的提示回應一聲來寫生的,便被放了進去。
來這里畫畫的學生都只買一次票,然后可以在寫生期間反復進出,周林若是背著繪畫工,人家連問都不問就會放他進去。
景區售票還公示了一種免票的況,若有國家級的協會員證書,或者教師的從業證明,也能免費進。
這是景區一種宣傳和招攬游客的手段。
沿著景區道路深,沿途不時能看到坐到路邊支著畫板寫生的學生。
周林一路看過去都覺著畫的不咋樣。
拐過幾道彎后順臺階登上一個山坡,沒多久便在懸崖邊找到楚千芊所說的亭子。
只可惜亭子人滿為患,里三層外三層圍滿了人,看不到兩個姑娘是否在里面。
周林極為郁悶,大過節景區里人是不,但也沒像這里一般夸張。
人也太多了吧,不知道的還以為發生什麼事了呢。
倒也可以理解,只要是鹿笙兒出現的地方,經常會引起圍觀。
難怪楚千芊說沒有修士找麻煩,本不過去好麼!
當著這麼多普通人,估計也沒哪個修士頭鐵到在這時候手腳。
周林試了下也不進去,便在外面喊道:“千芊,笙兒,你們在里面麼?”
“在呢在呢,周林哥你來啦!”
楚千芊的聲音立即從前面發出,接著又聽說道:“麻煩讓一下,讓我出去。”
前面人群開始挪,很快楚千芊從人群中了出來,臉上滿是興,“周林哥來的好快呀,我還怕你不來呢。”
周林笑道:“我這兩天沒什麼事,就過來看你們畫畫,怎麼樣,畫幾張了?”
楚千芊不好意思的說道:“這幾天都看老師示范呢,還沒顧得上畫。”
周林頗為驚奇,“咦,這老師可以呀,倒是負責的,肯一直給你們示范。”
楚千芊壞壞一笑,小聲道:“哪是給我們示范,都是在給笙兒姐示范,不止們的帶隊老師,別的院老師也幫改畫呢。”
;周林對此完全能夠理解,點點頭道:“笙兒呢,在里面不在?”
“在呢,這會兒嶺南院的一個老師在幫畫畫,聽說這個老師很有名氣。”楚千芊羨慕的說道。
正說著話,亭子人群忽然移,讓出一條路,鹿笙兒款款走出,看到周林皺眉道:“你怎麼來了?”
“閑著沒事,過來看看你們。”周林道。
鹿笙兒見他兩手空空,道:“我們有什麼好看的,這里風景不錯,你不是也會畫畫,趁這個機會也畫幾張吧。”
楚千芊馬上也道:“對呀周林哥,你畫的也好的,干脆也畫一下吧,我把我的東西搬出來給你用。”
說著便人群。
自打鹿笙兒出來,亭子中的人便跟著出來了一大半,或裝作在一旁看風景,或仔細觀察周圍的樹枝,亭子中反倒沒那麼了。
周林想攔,卻也沒來及。
轉頭對鹿笙兒道:“這麼多人圍觀,你畫的下去?”
“習慣了,今天沒怎麼筆,主要看老師示范。”鹿笙兒無奈道。
“看再多都不如自己畫兩筆,還是要親自畫才行,干嘛不找個清靜的地方。”周林理解的苦惱。
鹿笙兒指向懸崖對面一座矗立的高峰,“想畫那座合十峰,這里的角度最好。”
周林看向對面,那是一座高達近百米的垂直山峰,似由兩塊巨巖組,遠看像兩只合十的手掌,故名合十峰。
更為奇特的是,在兩個合十手掌之間狹長高聳的凹陷,還依著山勢建了十幾層建筑。
從建筑的風格來看,應是一座道觀。
而在正對著合十峰道觀的前方,還有一座較為低矮的小山峰,高度差不多和道觀的中間位置齊平,山峰之巔擺放著一只巨大的香爐。
正好在道觀前方有個香爐,若在晨間霧起的時候,遠遠看去,便似香爐中焚香一般。
果然是天福地。
著周圍靈氣變化的氛圍,周林可以斷定,在這座合十峰上,必有一個聚靈的法陣。
陣心很可能就在道觀之。
而合十峰以及前方擺放香爐的低矮山峰,則為了法陣的一部分。
此地有高人吶。
當然所謂的高人肯定不是現代人,看合十峰的道觀至存在了上千年,也不知當初在此地布下法陣的人,是否已經飛升。
說話間楚千芊已經搬了東西出來,擺在距離亭子不遠的懸崖邊,招呼周林二人過去。
周林和鹿笙兒還沒靠近,周圍的人就跟了過去,似乎又要圍觀。
臥槽泥馬,能不能讓人消停會兒。
周林一頭黑線,到了近前,阻止了楚千芊鋪畫紙的作,道:“我現在改畫油畫了,國畫沒興趣,把你倆畫的作品拿出來讓我欣賞欣賞唄。”
楚千芊“啊”了一聲,略顯失,不過還是說道:“我倆都沒怎麼畫,不過笙兒姐有幾張老師幫忙改過的作品,還有幾個老師的示范,也都送給了笙兒姐。”
周林一聽來了興趣,轉頭對鹿笙兒道:“拿過來讓我看看唄,你就不用在這兒陪我了。”
鹿笙兒原本就不想在他上浪費時間,轉讓楚千芊陪回去取作品。
兩人一走,圍過來的人也就散開,再度到亭子里。
好一會兒楚千芊才從里面出來,手里拿著一只塑料畫筒。
打開畫筒,出一卷子畫作,尺寸都不大,多以四尺六開為主,也有兩張三開的。
周林一一細看,發覺畫的倒是都不錯,頗有生氣。
這就是寫生的好,作品未必完整,但要比在畫室里閉門造車畫出來的作品生的多。
周林倒是從中看出幾張出現用筆稚的作品,想來是鹿笙兒的手筆,但都被大量老辣的筆墨修改,使得作品看起來許多。
其實要是不改,作品應該會更靈一些。
雖然修改后畫作看起來更加完整挑不出病,但也失去了生氣。
鹿笙兒在繪畫方面,還是有些天賦的,只是尚未形自己的風格和固定套路,但這也正是的可貴之。
周林倒希能一直保持下去,慢慢提高筆力,不要模式化。
一卷作品中有一張周林非常欣賞,覺畫的最好,雖然沒落款,但從風格也能看出是江大院一位老教授的手筆。
不由向楚千芊詢問這位老教授也在此地寫生。
若有機會跟這位老教授認識一下,談談收購一批作品的事,倒是很讓人期待。
令人憾的是,楚千芊說這位教授要去京城參加一個重要的會議,在過節前一天就不舍的走了。
臨走之前還問過鹿笙兒,要不要跟他去京城認識一些國頂尖的畫壇巨擎。
可惜鹿笙兒沒有答應。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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人稱“九荒魔尊”的大修士秦朗渡劫之時遭摯友背叛,隕落在心劫中,卻陰差陽錯之下重回地球的少年時代。前世我吞星吐月,萬仙膜拜,登臨宇宙之巔,身邊卻無人相伴。這一世重回都市,定要自強不息,重回巔峰!背信棄義之人,我必殺