接著,就到了歐洲國家全球大擴張的時期,這次擴張在世界範圍改變了戰爭的面貌,讓本地戰爭加劇,有時還在沒有戰爭的地區點燃戰火。這些戰爭並不只是因征服或抵抗,本地土著也開始鬥,民勢力和民的商品都在引發新的仇恨。新舊擴張勢力彼此影響,再加上後續的衝突,讓不同部落的自我認同和它們之間的分異逐漸確定下來。還沒被民的地區也被迫到三種遠程影響——貿易、疫和人口替換。而這些影響很容易引發戰爭。民國家也會強推職權明確的政治機構,取代它們在民侵略時遇到的職權模糊的本地組織,從而在土著居民中製造衝突。有觀點認為,在國家誕生前,人類就心甘願參與致命的群衝突,很多學者希從部落間戰爭行為中找尋支撐自己觀點的依據。在研究從18世紀末到19世紀間生活在阿拉斯加西北部的狩獵採集部落的民族志後,我們很容易從這些口述材料中找到戰爭的痕跡。然而深研究後,你會發現在屬於簡單的狩獵採集者文化的早期考古址中,並沒有戰爭的證據。直到公元400至700年間才逐漸出現與戰爭有關的痕跡。而這很有可能是由亞洲或阿拉斯加南部的移民帶來的,在那些地方戰爭已經出現。當時的戰爭規模不大,激烈程度恐怕也十分有限。公元1200年,這裡的氣候變得適宜,當地由捕鯨者構建的社會也發展到更加複雜的程度。人口更稠,定居點更固定,貿易路線也拉得更長。隨後,戰爭就變得越來越普遍了。在那些口述史中的戰爭,確實讓當地的況越來越糟糕,人口也不斷消減。不過,戰爭與國家的擴張相關,而不是與傳統有關。而國家擴張之所以為可能,是因為俄國在西伯利亞建立貿易中心後催生了大宗貿易網。後期的戰爭導致整個白令海峽的社會環境出現了變化,經過一發展的部落開始極端地推領土化和集權化。;
圍繞戰爭與人的爭論在短時間不會有定論。「造大量死亡的激烈戰爭在史前世界一直存在」的觀點仍有大批擁躉。不過,當綜合考慮所有證據考時,鴿派就占了上風。總的來說,在年代較早的考古發現中,並沒有什麼證據能指示戰爭是人類生活必不可的一部分。
人就是人。我們互相鬥爭,有時也互相殘殺。如果條件和文化到了某種階段,人類就有能力製造戰爭。但是,促戰爭的條件和好戰的文化僅僅是從1萬年前才逐漸生發芽的。在很多地方,它們產生的時間甚至更晚。這就像人類學奠基人瑪格麗特·米德在1940年發表的論文標題所說的,「戰爭只是一項發明,它不是生學的必然。」
但神奇的事就是……把這個觀察範圍放到全宇宙,就會發現,全宇宙幾乎所有文明對於戰爭的發展,都有相似。
戰爭……就好像智慧生命的原罪一樣。
或早或晚,都會發生!
且無法逃避!
【本文男強女強,身心健康,女主穿越,概括來說,就是兩個腹黑的人找到彼此,開啟了坑別人模式的故事。】 聽說,皇上下旨賜婚,慕王府的慕淵世子,要娶俞太師家的孫小姐俞琬琰為世子妃。 卞京城裡,上到王孫貴族,下到普通百姓,集體懵逼 慕淵世子?就那個傳言活不過25歲,整天知道讀書,大門不出二門不邁的病秧子? 沒見過。 俞琬琰?俞太師傳說中的那個毫無存在感的孫女? 更沒見過。 一場賜婚,在卞京城的地界上,投下了一個不大不小的石子,沒有激起一點水波。 然而隨著兩人的一場婚禮,卻掀起了東慕國裡的權貴交替,眾人這才後知後覺的感嘆,我皇果然是我皇,眼界就是獨特! ———————————— 精彩片段: 慕淵:“聽聞世子妃畫技天下無雙,可否給為夫留下一幅肖像?” 俞琬琰莫名其妙:“天天看到你,留肖像做什麼?” 慕世子遺憾感嘆:“世人都傳本世子活不過25,總要給世子妃留下一點念想。” 某世子妃嘴角微抽,那個狡詐如虎,沒人的時候上躥下跳生龍活虎的人,是誰? “那你準備一下。”
一覺醒來,蘇御已經置身大魏王朝,并擁有長生不老的能力。他要做的就是在武道一途有所建樹,然后擁有自保之力。為此蘇御加入鎮武司,開始了摸魚的當差日子。行到水窮處,