這個段子明味也是知道的，和尚只是狡猾狡猾滴，初見周易就看出他的不俗之，故意講了這個段子，目的就是勾起周易的好奇心，讓他對傳說中的‘白玉京’產生嚮往而已，連他和古老道都沒有進‘白玉京’的資格，段祺瑞憑什麼？

白玉京究竟存在不存在，裡面是個什麼樣子，傳說中幾百年方出一位的‘希種子’才能帶領全天下的苦實修進其中又是真是假？這就如那無憑的仙道一般，不過是天下實修們無法拋卻的一個念想兒，還需要實踐來證明。可在白玉京之下，最有可作的長生手段，就是‘生死課’！

這不是說勘破生死仙祖，別說古老道這些當代實修了，就連西方聖耶穌、東方的老子、印度的釋迦尼，也都還沒做到這一步，說涅槃也罷、說去了天堂也好，在實修們看來，也不過是長生有道、生死難逃，最後化爲塵土，他們閃的是思想哲學，卻不是天地同壽的神仙了。（當然在宗教而言，另有說法，這裡只從實修範疇討論）

所謂生死課，就是用種種手段，逃人兩百年的壽元限制。按照當代科學家的觀點，普通人的壽命也是在兩百歲左右的，只不過因爲人生苦累、各種憂思、大米有毒、油出地、結石、醫家狼心等等負面因素的影響，使得絕大部分人本活不到兩百歲，就是偶爾有人超過百歲，那都是寶貝一樣了。

所以就算是明味、唐伯這樣的修者，還是蘇定方、王棟這些混元高手，就是努力修煉心魄，兩百年也就是大限到了，這是自然規律，什麼修心修的手段全都無力。武家常說化勁百病不生、丹勁壽過百年、混元可以長生幾百歲，其實後半段就是吹牛，張三如何？真正有史實記載的也不過百多歲，一百五十歲之後，這位邋遢道人就不再見諸於史冊了。

不過古老道卻是堅信張三是過了‘生死課’的，這門功夫就是在兩百歲大限之前，用各種手段提高神力量，除去大腦識海之外，還能將神力藏於人各大之中，甚至讓各個在大限來臨前，產生類似大腦般的‘思想’。

這不是玩笑，人常說‘心事’、‘心想’，明明思想是在大腦，如何在心？其實這種說法正是從側面驗證了上古時代的‘生死課’，偶而流傳下來，了人人會說、卻人人都不會去深思的俗語而已。

藏識於，催二次生化，到了大限之時，只需要藉助醫家一些手段，就能再次延壽。難在在此之前，要把握大限來臨的時間，在此段時間不僅要24小時不停地鍛鍊、強化神力量，還要讓循環儘可能降到最低，這樣才能提高被二次生化的可能。

古老道的眼神漸漸黯淡，彷彿又回到了當日初見二癩子時的樣子，這就是正在‘生死課’中的明顯標誌！