魏無恙凝視了手裡的魂石良久,最後還是將其收進了儲袋裡,以他目前神魂的狀況,不適宜進那種對神魂會有一定影響的空間。書趣樓()
不過,想必此時另一頭的那人正在咆哮吧!
魏無恙可以想象出秦玉川收到資訊後的表,任誰被拒絕了十餘次後還能笑相對,不過這人也真是讓他嘆服,直到今日還在不斷向他邀約,這麼執著的人一定很偏執,認定的事會堅持不懈,即便是個頭破流也不在乎。
魏無恙收起魂石時順便取出了那枚『墨蓮子』,拇指大的蓮子黑如點墨,細看才會發現上麵其實有著繁雜的紋路,如黑暗夜空中的星係,影影倬倬神莫測。
他還沒有想好要如何用這枚珍貴的先天靈,把玩了一陣後重新收袋中。這段日子他一直在研讀宗的兩部基礎法門,這讓其對符陣和煉之間的關聯有了更深層次的理解,當然這都是理論上的東西,還需要像推演十八式軍一樣進行驗證纔算是真的掌握了。先賢說『知行合一』就是這個道理。
煉和製符都不是簡單的事,除了要掌握基本的符文陣列、材料以及煉製手法外,還得有相匹配的修為和法作為基礎。製符的門檻比煉要低,製符需要的材料相對簡單,不需要特殊的法輔助,也不用太高的修為,鍊氣期六層或以上的境界就可以。
因此,魏無恙打算從製符一道開始,即可加深自己對符文陣列的理解,又可以鍛煉神識,凝練心神。
製符需要在心神寧靜時進行,每一個符文的繪製不能出現斷點,氣與意要相合,與形要相隨,元力聚於符文之上,符陣落時封住氣機,等待被激發的那一天。
實際上製符和煉的關係有點類似他推演的十八式軍和鳴十八式之間的關係。符籙的威力一般要遠遜於法,這從兩者選擇的材料就可以得知。
製符的材料主要是:符紙、符筆和丹砂三樣。符紙是載,符筆是工,丹砂是輔料,製符者用符筆將丹砂在符紙上繪製符文陣列,符筆傳遞元力到符紙之上,丹砂構建符文陣列,這便是製符的過程。
製符的功率很低,這和修士的修為關係不大,主要是材料問題,符紙太過單薄,能承載的元力有限,太過則會崩塌,太繪製的符陣和小兒地作畫沒有區別,不過是張無用的圖畫。而且符籙即便製,激發一次後基本就沒有用了,屬於一次消耗品。
煉的煉製過程和製符相仿,不過選用的材料更好,大致以銅鐵煉製,可以承載相當大的元力,因此銘印的符文陣列穩定好,能夠迴圈使用,威力比符籙大,屬於耐用品。
魏無恙沒有急著去購買丹砂符紙等,而是用普通的黃紙在家中鍛煉,所謂能生巧,先將符文陣列的形練就,再煉其神。
除此外,他嘗試著為將來的戰隊設計適合的武裝備。
在他的設想中,武裝備分為三類:第一是防類,比喻盾牌和甲冑;第二是攻擊類,比喻長矛、斬o馬刀和弓弩;第三是輔助類,主要是軍中的一些用品,像是繩索、火石、傷葯等。
他的這隻戰隊每一個人都擁有常人無法想象的力量和速度,當然要配上更合適的武,那是在和修士作戰時也不會太落下風的武。
攻擊和防兵的好壞取決於打造的工藝和材料,一般士卒的兵都是良鐵打造,淬火的好刀都不多,隻有將領纔有資格配備。魏無恙的想法是仿照煉製法的方法,在兵中摻鐵和銅,加強其鋒銳和韌。這樣的兵至要大火淬鍊三次,煉後雖然比不上修士的飛劍,但是遠強於世間的兵,在那些擁有千斤甚至萬斤之力的戰兵手中堪比神兵利。
這其中有兩個問題:一是材料問題,二是煉製的問題。材料還好辦一點,有錢就能買到,每一件兵需要摻的鐵和銅不需要太多,魏無恙還能勉強承。可是煉製的人難找,前期他可以自己嘗試著做,不過以後不可能長期這樣下去,必須找到通煉製兵的匠人來才行。這種匠人可不是那麼好找,好的匠人都被朝廷給圈走了,他隻能從剩下的打鐵匠中挑選。
開春後他還要做一件事,那就是蛇盤山穀的靈田到了下種時間了。他有兩種選擇:一是不去管它,還是像以前一樣任其自生自滅;二是心耕種,以求取得更好的品質和收。他選擇了後者,靈穀以後對他的作用會很大,好的品質和收才能保障日後計劃的順利進行。
魏無恙先讓唐仲年去購買上好的靈穀種子,三月中旬帶著種子獨自一人去了那穀,花了數天時間才完前期的工作。
大邱縣離那邊還是遠了一點,為了便於照料靈田,他決定在蓮花村再建立一座莊子,將這邊當主要基地。
淩墨林得到指示開始進行籌建,按照魏無恙的要求規劃了三百畝荒地出來,移民下完種後正好閑在家裡,可以就地徵集民夫,魏無恙將其命名為『蓮花山莊』,三月底正式開工。
大邱縣的莊子裡紀雲與十個傢夥正在逐一比試,吊梢眉和鐵牛在十人中最強,現在可以和他走上五十個回合,力量雖然稍有不如,相差也不太大,兩座石獅子都被這群傢夥給玩爛了。
「陳子軍,公子明日就要回來了,他說了回來後要好好考教下你們,你可要做好準備,別到時候掉鏈子!」
「紀頭,放心,咱沒有閑著,公子來了咱會比剛才還要耍得好。」吊梢眉拍著脯道。
「鐵牛你咧?」
「咱也一樣。」鐵牛憨憨地道。
「你們咧?」
紀雲點點頭,目掃向其餘的人。
「我們也一樣,不慫!」
其餘的人都將膛拍的砰砰響,經過兩個來月的訓練,如今他們每一個人雙手都有幾千斤的力,形敏捷如貍,當真是今非昔比,自信滿滿。
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