緩緩運轉起自當中的全部神力量，周言小心謹慎地再次朝著那幅劍字圖卷的部探知了進去。書趣樓()

就在周言剛剛憑借神力量臨摹完那枚劍字的一瞬間，立刻便有一玄之又玄地神力量湧了周言的識海當中，古樸荒涼，狂暴無比，同時又充斥著無盡的玄奧。

與此同時，更是有數之不盡的復雜資訊彌漫在了周言的心間。

在全力運轉神力量，並且小心謹慎的應對之下，周言終於窺探到了那幅劍字圖卷裡麵所蘊含的法。

這重法當真無愧是自在劍宗的傳承，僅僅隻是這修行方法上麵所蘊含的威能就堪稱是恐怖可怕了。

倘若是不周言經過了種種機緣，將神力量壯大到了現如今這般雄厚程度的話，他恐怕直接就會被方纔所湧腦海當中的無盡資訊給當場重創。

即便是周言勉強將那些資訊給承下來了，不過他眼下卻也本再也知不到其他的事和了，唯獨僅有一重異象在他的腦海裡麵不斷地閃現著，周而復始，回不絕。

那重異象便是這他化自在劍的修行方式，準確來說是一尊好似神魔般的存在，正在不斷地施展他化自在劍的景象。

那尊神魔般的人一眼看去、一指劃下，皆盡有無窮無盡的恐怖威能展現而出，瞬息間山河破碎都是輕而易舉的。

甚至就連天地偉力，在那尊神魔般的人麵前都有些略顯渺小。

那尊神魔般存在所施展的恐怖法，正是周言得自於自在劍宗傳承之的他化自在劍。

他化自在劍雖然說是自在劍宗的傳承法，但是這門威能神異的法卻並非僅僅隻是一式劍之法那麼簡單。

他化自在劍之法的髓便在於這一個‘化’字上麵，講究的乃是憑借自神力量衍化天地間所有的一切事，甚至是法則理念等等無形的概念存在。

理論上來講，隻要修行這部法的武者神力量足夠強橫，那麼他完全可以憑借神力量來衍化出一方天地來。

當然，這僅僅隻是這部法理論當中的存在了，畢竟又有什麼人的神力量能夠同天地所比肩媲呢？

至於這部法為何會被稱為他化自在劍，那是因為自在劍宗乃是修行劍道的宗門勢力，門中弟子施展這部法的時候也多以神力量去衍化劍行兵刃。

久而久之，這部法便因為自在劍宗的原因被習慣地稱作了他化自在劍。

他化自在法還有一點極其恐怖可怕的地方，那便是因為這部法的威能乃是作用於因果之道上麵的。

武道修行其實乃是一個非常籠統、含糊、廣泛的描述，這個武道到底指的究竟是什麼？

武道的詳細分化可謂是繁多到了一個十分恐怖的地步，例如五行之道，這便是大部分江湖武林中人所選擇的道。

這並非是五行之道的威能渺小，隻是因為五行之道最為常見罷了。

除此之外，還有道門正宗所修行的至之道，魔宗勢力所修行的煞之道、煞之道等等。

而因果之道便是這眾多武道分支裡麵的其中之一，端的是威能神異而又玄妙莫測。

值得一提的是，唯有凝結出了武道金丹，為天人境界武道巨頭以後，這才會有資格進行這等武道詳細分化的修行。

以神力量他化萬而斬斷因果，這方纔是他化自在真正的恐怖之。

周言識海裡麵所閃現出來的那尊好似神魔般的恐怖人，他便憑借著他化自在將因果之道修行到了恐怖高深的地步，一眼看斷山河，一指劃落蒼穹都是完全不在話下的。

半晌時間過去以後，周言識海當中的那尊人影漸漸地消散了下去，而他自的神力量亦是同時離開了那幅劍字圖卷，重新斂回歸到了他自己的識海當中去。

此時此刻，周言的麵可謂是慘白到了極點，這儼然是自神力量支消耗過度的表現。

那幅劍字圖卷裡麵所記載的他化自在法不僅僅是威能恐怖，同時還十分地玄奧莫測。

憑借周言現如今通玄凝神境界的武道修為，即便他已經瞭然知曉了那他化自在的修行之法，但是他卻仍舊沒有多把握保證他自己能夠徹底將這重法修行功。

倘若是將那些記載了他化自在修行之法的文字單獨拿出來的話，周言到是完全不會到分毫半點的陌生。

然而如果將這些文字放在一起來說，那麼周言就弄不清楚這其中所蘊含的意思了，因為這裡麵有一些東西已經超出了周言當前境界所能夠理解的範圍。

這些周言所無法理解的東西，便是他化自在這部法有關因果之道的髓所在。

要知道曾經得到了上古道門地師一部分傳承的周言，他對於這因果之道可是還算得上有些涉獵呢。

但是即便如此，周言都沒有多大的把握能夠將這部他化自在法修行功，這他化自在法當真是玄奧莫測到了極點。

怪不得當初那自在劍宗年輕一代的大師兄，他都直到凝結出了武道金丹以後，方纔將這部他化自在法修煉到小的境界。

雖然因為這他化自在法的修行條件太過苛刻，使得周言暫時之間本沒有多大的把握能夠修行功，不過周言的心裡麵卻是仍舊十分的平靜，並沒有到什麼失落的地方。

最為重要的還是，這雲窟之也完全不是什麼修行功法的地方。

要知道每一個甲子過去以後，這雲窟方纔會現世存在僅僅七天的時間，有那個琢磨這部他化自在法的工夫，周言還不如抓在雲窟之去尋找尋找其他的福澤機緣呢。

隨即，周言便抬手將那幅劍字圖卷重新收瞭如意囊裡麵，緩緩席地而坐將消耗的神力量恢復了一個七七八八以後，他便繼續朝著雲窟的東方趕了過去。

武道漫途

武道漫途