張崢頓住腳步，停在門口，李海棠醫如何，他心知肚明，不說親眼所見，張崢聽說過開膛破肚救人，結果，所救之人，活蹦跳，超出他的認知。

李海棠說，滴認親不可取，張崢半信半疑，“你是不是因爲如意，所以這麼說的？”

“非也。”

李海棠一直想糾正滴認親這種錯誤的觀念，奈何沒有機會。

大齊對於親緣比較看重，用滴認親，作爲唯一的判定手段，還是比較冒失的。

此事，說來話長，這些大齊土著，未必能理解。

據在現代看過的史料記載，古代“滴認親”的方法，分爲兩種。一種滴骨法，另一種合法。

滴骨法，早在三國時期就有實例記載，是指將活人的滴在死人的骨頭上，觀察是否滲，如能滲則表示有父母子兄弟等統關係。《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或何以驗之？試令某乙就刺一兩點，滴骸骨上，是親生，則沁骨，否則

不。俗雲“滴骨親”，蓋謂此也。

合法，大約出現在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的滴在皿，看是否凝爲一，如凝爲一就說明存在親子兄弟關係。

在大齊，滴認親，只有合法。

滴骨驗親和合法，按現代法醫學理論分析，都缺乏科學依據。

骨骼無論保存在天地，還是埋藏在泥土中，經過較長時間，一般況下組織都會經過腐敗完全溶解消失，髮、指甲落，最後僅剩下白骨化骨骼。

白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發，滴注任何人的都會浸。

而如果骨骼未乾枯，結構完整、表面還存有組織時，滴注任何人的都不會發生浸的現象。

對於活，如果將幾個人的共同滴注同一皿，不久都會凝合爲一，不必盡系骨至親。

以現代科學分析，上述古老方法也不可靠。

因爲人類的A型、B型是能夠溶合在一起的，如果以所謂的“和法”檢驗兩名分別是A、B型的人，其雖能溶合卻沒有親子關係。

以上的理論涉及到科學，是千百年人，科技進步，一點點證明得知。

給張崢說明這個道理，他就算相信，仍舊會產生疑。

“那你有什麼辦法？”

張崢看向李海棠，說滴認親不可取，至要拿出證據來，不然他不會相信。

“我只能證明，我說的是對的，至於如意和你的親緣關係，我怕是不能驗證。”

鑑定親子關係，最靠譜的手段是DNA，除非穿回現代，否則本不能實現。

張崢被繞暈了，遲遲未能說話。

“我的意思，是我可以證明滴認親不靠譜。”

李海棠又解釋了一遍，可以找到一百對有母子，父子，父，而後進行滴認親比對，從而推算出結果的準確率。

再從中挑選五十對沒有緣關係的人，在做一次測試。

“也好。”

張崢本想拒絕，而後好奇心佔據上風，他點頭答應，關於那一百對的人，由他挑選，時間就要訂在大年初二。

“大人！”

差點燃了火把，進曹家，而門口，圍觀不跟過來的百姓。

大過年的被滅門，小娃子都不放過，實在太慘了！

“曹家的閨長相不錯，這剛定親，就發生這樣的事兒……”

“可不是，到底是誰那麼心狠，要害了曹家！”

圍觀的鄰里得知消息，堵在門外，議論紛紛。

曹家老爹爲人耿直憨厚，做豆腐坊，早起磨豆子，打擾鄰居休息，一直心存愧疚，總是給周圍人送豆腐吃。

幾十年的鄰里關係，一直都不錯，鄰居本不計較這個。

曹家的小兒，剛訂了一門親事，對方是香油作坊的獨生子，兩家門當戶對，二人同樣青梅竹馬，穩定。

年後開春三月初三親，還不等了年，人沒了，一家子全沒了。

有好心人，找到香油作坊陶家小子，一大家子急匆匆地趕來。

“差爺，這是咋了？”

陶家小子跟在衆人後進門，見曹家空無一人，張道，“可是出事了？”

他在外面看花燈，遇見家裡的人，被告知，曹家出了點事，讓他趕過去一趟。

“陶家小子，你還不知道況？”

門外有人七八舌，把原委敘述一邊。

“陶林，曹家小閨，沒了！”

衆人不忍心告知真相，繞了半天，終於有人忍不住，說出這個殘忍的事實。

李海棠進門後，讓差守住院門口，不準外人進。

曹家一家人中毒，指不定就吃了年夜飯中的吃食，必須查明真相，不能讓人破壞現場。

“讓我進去，讓我進去！”

陶林拼命向前著，紅了眼眶，額頭青筋暴起。

“不行，大人在查看現場！”

差堅定地拒絕，要求在子時正之前破案，現在看來，還沒頭緒，就有很大難度。

李海棠沒理會外面的混，走到房。

看得出來，曹家人在年夜飯以後，全家急匆匆地去看花燈，逛街。

桌子上，還有殘羹冷炙。

最中間，是一大鍋，一條魚，已經被吃了七七八八，骨頭和魚刺，已經被收起來了。

桌上，一共還剩下七個大菜，而曹家，有六隻。

“還缺一隻。”

每個嘗一道菜，這樣，就能看出是那道菜有毒。

“大人，剛剛那大娘，抱著老母來看熱鬧了！”

差看到那隻撅著屁下蛋的老母，不顧大娘的反抗，急忙抓來湊數，猥瑣笑道：“大娘啊，剛剛給你的銅板，是買母的錢，這不，現在又是需要它的時候了！”

“不是沒事了嗎，沒有毒？”

大娘抱著母不撒手，懷裡還有一顆蛋呢，不能讓的寶貝收到驚嚇，不然以後再也不下蛋了咋整？不行不行，要是讓寶貝試毒，至再給兩百文錢！