不一會兒,神殿武士帶著十餘名戴著鐐銬的“祭品”登上了法臺。
這些人臉上同樣戴著面,不過與祭司們的面不同,“祭品”面上的表更顯卑微。
武士們將這些“祭品”帶到法臺中央,迫使他們跪下,然後祭司們開始圍繞著這些“祭品”轉圈、舞蹈、唱、祈禱。
周圍隨之響起古老樂的聲音。
再有片刻,觀看的數以千計的人,也同聲祈禱。
飛卿可以到,那些“祭品”的魂魄其實於一種十分茫然的狀態之中,渾渾噩噩,失魂落魄,並不知道自己正於一個什麼樣的境當中。
大概半個時辰之後,祭司們儀式完畢,取出早已準備好的長刀,作極爲練地剖腹剜心。
整個過程中,“祭品”們沒有任何反抗,就如待宰的牛羊,甚至沒有發出任何聲音。
反倒是觀看的人羣歡呼起來。
飛卿見此景,面沉如水。
他能看到許多普通人看不到的景象。
一個個虛幻的靈魂正在被一神的力量所吞噬,流淌的鮮也迅速喪失了所有的靈和活力,變污。
這讓他想起了當初的五魔教主張祿旭,同樣需求生魂。只是張祿旭位於中原,於三教的眼皮子底下,只能通過見不得人的手段來收集生魂,而這些古仙們在遠離中原的況下,直接明正大地奪取生魂,還要冠以祭祀的名頭。
飛卿沒有出手救人的意思,且不說小不忍則大謀,就算他想救,僅憑他一個人也沒這個本事。
接著飛卿又將目轉移到了那些神殿祭司的上,他們上同樣有著神力的涌,多半是來自於古仙們的賜予,只是並不算多,看來是地主家也沒有餘糧。
飛卿沒有等到整個祭儀式結束,提前轉離開。
……
在這座蠻荒神殿部深有一座祭壇,一尊高大的子雕像站立在祭壇中央,面南背北,子手中持有一骨杖,杖上盤踞著一條吐著長信的黑蛇。
一個祭祀正在神像前虔跪拜。
忽然,祭壇上的神像活了過來,無數古老晦的聲音彷彿穿過時長河降臨到此地,好似是無數人的吶喊,又似是在齊聲唱。
在神像的背後,約可見一座黑沉沉的大山,山上又有許多影子。
黑的霧氣隨之瀰漫開來,使得神殿之中格外詭異。
正在跪拜的祭司驚喜無比,更爲虔誠地讚神靈,五投地,等候神靈的旨意。
片刻後,一個幽沉的聲音響起:“一個魔頭出現在城中,他將帶來災禍,你們要找到他,想辦法驅逐他,殺死他,使他不能侵害城池。”
“謹遵旨意。”祭司的雙手掌心朝上,額頭仍舊地面,恭敬地回答道。
神殿中的聲音漸漸退去,再有片刻,瀰漫的黑霧也消失不見,神像又變回了原來的樣子。
祭司這才站起來,轉向外走去。
與此同時,其他幾座神殿之中,也陸續降下了類似的神諭。
各大神殿中的武士們在祭司的帶領下,四下出擊,開始盤查城中的可疑之人。
若論單打獨鬥,七名僞仙中無一人是飛卿的對手,可就像當初開明六巫聯手抵抗陸吾神一般,人數上的優勢可以彌補境界修爲上的不足。
七人也如開明六巫那般在城中設下了陣法,所以當飛卿進城中的時候,他們便察覺到了飛卿的存在,只是他們無法準確找到飛卿的位置,只能用這種辦法迫飛卿現,普通的武士和祭司無法威脅到飛卿一一毫,可如果飛卿選擇出手,那麼他們就能立刻鎖定飛卿的準確位置。
七人的真並不在城中,不過他們可以通過城的七座神殿降臨此地,這是神仙特有的手段,需要香火願力,卻是其他長生之人不能比擬的。
飛卿十分謹慎,他通過籙牒進了天星觀躲避。
這份籙牒是祖庭那邊親自僞造,天無,沒有任何破綻可言。
雖然天星觀無力掌握整個城池,但它卻是大玄朝廷和道門的象徵,其餘神殿之人還不敢貿然闖天星觀當中,那無異於殺造反,會引來大玄朝廷和道門的報復。
不過飛卿也沒有在道觀中表真實份,更不曾召來此地道觀主事詢問城中況,只是如一個普通遊方道人一般,在道觀掛單歇息。
飛卿來此之前,就對此地做了大量的研究,朝廷派出的二十餘名青鸞衛,還有道門先後派出的十餘名弟子,都消失得無影無蹤,已經很說明問題。這座天星觀能夠在城中立足,恐怕是不了“和同塵”四個字。
不過世上的事,從來都是你中有我,我中有你。
古仙們不斷滲道門,道門自然也會滲古仙,而且道門開出的價碼足以讓古仙們心,畢竟道門已經代替儒門爲天下正統,有足夠的底氣許諾。
這正是飛卿此行的主要目的。
飛卿在城中觀察了大概三天的時間,待到城中風聲過去之後,悄無聲息地離開天星觀,進到一座以月亮爲標誌的神殿之中。
按照西域人的說法,這是月神的神殿,不過對於中原人來說,月神又有另外的名字。
太真君。
神殿中的武士和祭司沒有任何察覺,飛卿以“太匿形符”暢通無阻地來到神殿的核心位置。
此只有一尊子雕塑,面如滿月,寶相莊嚴,是個中年婦人的模樣。
飛卿向雕像行禮道:“晚輩飛卿見過月宮黃華素曜元聖後太元君。”
太真君又月娘娘、太星主、月姑。在道門中的全稱是:“上清月府黃華素曜元聖後太皇君”或“太元君孝道明王靈寶淨明黃素天尊”,故而飛卿有此稱呼。
話音落下,一道清冷月輝憑空落下,化作一道門戶。
飛卿沒有猶豫,徑直走門戶之中。
轉眼之間,飛卿已經置於一片宮殿之中,此宮殿渾然不似人間宮殿,晶瑩剔,好似水晶築,澤略顯暗沉,又閃爍著淡淡熒。玉橋之下是星河流淌,宮殿之間有桂樹林。腳下非雲非霧非水,好似星凝結冰,又好似琉璃玻璃鋪地,讓人難以分辨,可倒映人影。頭頂是一片浩瀚星空,星辰不知其數,太遙遙,不見太。
正中主殿懸掛豎匾,以銘文上書“廣寒”二字。
廣寒宮。
與此同時,飛卿上的僞裝也被月輝剝落,顯出真容,在道門衆多男子之中,飛卿可稱得上姿容第一,真正的男子。
一個由月輝形影自廣寒宮中緩緩走出,開門見山道:“大真人此來,不怕羊落虎口嗎?”
飛卿微微一笑:“諸位前輩所求,我素有所知,不過是飛昇離世,這才大肆攫取香火願力。與我道門爲敵,也只是因爲道門不許諸位隨意立教稱神。我們之間並無化解不開的仇怨,也無不可調和的矛盾,還是可以談一談的。”
太真君沉默了片刻,說道:“那就請大真人說明來意吧。”
飛卿道:“我奉大掌教的諭旨,全權置此事,我也可以代表大掌教許諾,只要真君願意重歸道門,那麼我們可以幫助真君飛昇離世。”
漫天月輕微閃爍了一下,顯示出太真君的心並不平靜。
太真君輕聲問道:“爲什麼是我?”
飛卿早有準備,說道:“第一,真君本就是道門神祇。第二,我觀真君氣象,並未沾染業力,可見真君未曾接祭。第三,大掌教與真君也是有過一段緣分的,大掌教曾通過紫霄宮神遊真君的廣寒宮。道門乃至整個中原,都無力奉養如此多的古神仙,如果非要選擇一位,爲什麼不選一個故人呢?”
太真君沉默了許久,方纔說道:“既然大真人以誠待我,我自然也以誠對待大真人,大真人請看。”
太真君手一指,廣寒宮的極遠又顯現出一所在,這是另外一位古神仙的神國所在。
飛卿凝目去,卻見那方神國之中,有一座黑沉沉的大山雄立於天地之間,遮蔽了大半個天幕。
“那是……”飛卿有些不太確定,“靈山?”
太真君淡淡道:“靈山天已經破滅,那是巫羅在神國中重建的靈山。”
飛卿沒有收回視線,他看到在靈山的上空堆積著無數火雲,就像正在熊熊燃燒的烈火,連接一片無邊無際的火海。
赤雲城城摧。
飛卿是第一次見到此等景象,沉聲道:“這就是佛門口中的業火嗎?”
“是。”太真君道,“上古巫神,本就生於荒蠻,們最是能夠承祭的後果,所以如今巫羅的力量最爲強大。”
飛卿緩緩搖頭道:“飲鴆止。”
太真君道:“正是如此,不過腐朽的力量也是力量,大真人不可小覷。”
這讓飛卿想起了龍老人曾經駕馭的龍氣。
龍老人取自北龍的龍氣與大魏國運息息相關,大魏國運搖搖墜,這龍氣便隨之腐朽衰敗,如毒藥一般,論起損毒辣之,便是“逍遙六虛劫”也不能相比。
當初李玄都接龍氣之後,臉上顯現灰敗之,不得不運轉“逍遙六虛劫”勉強化解。只是這龍氣乃是天下最爲毒之,只有一劫地仙的不壞金才能勉強抵擋,“逍遙六虛劫”固然玄妙,卻也只是勉強制緩解,不能徹底化解。
看來巫羅的祭卻是與龍老人的龍氣有異曲同工之妙了。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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