在竹樓的三日,吳毅一直在思考白澤口中道出的三句話是什麼意思。書趣樓()
看人是人,看影是影這一句指的應該就是吳毅目前的狀態,和心魔涇渭分明,相差甚大。至於最後一個狀態,也就是看影也是人,到那時吳毅估計就將心魔吞併了。
隻是這中間還有一個看人不是人,看影不是影的階段需要邁過。
這是要學會對方的本事嗎,還是要有相容幷蓄的懷?吳毅心中暗道,同時也在思考哪些本事是心魔有而他沒有的,但考慮了一圈下來,吳毅發現除了道韻以外,心魔會的手段他都會,或許在一些方麵比不上心魔純,反倒是吳毅會的一些手段心魔不會,比如觀想石碑,製造靈鬼等。
等等,道韻。吳毅腦海中靈乍現,當初黑甲蟲讓吳毅將心鬼祭煉心魔的時候給吳毅許下的好就是心魔能夠純化道韻,隻是後來沒有想到心魔竟然也悟出道韻來,並藉此擺了吳毅的控製。
看來還是要在道韻上做文章啊!吳毅目清明,總算是找到破局的辦法了。
察覺到吳毅自心底湧來的愉悅,白澤知道吳毅開悟了,它很是期待吳毅之後的變化。
一年之後吳毅再次踏進經閣,同樣是由第一層口進,和上次一樣,生出靈識的吳毅也無法觀看此中書籍,正當吳毅打算進二層的時候,白澤開口喚住了吳毅。
“你此時修煉的功法已經足夠,小心貪多嚼不爛。”
吳毅心中一直有在二層尋找一門攻殺之的執念,隻不過三道並行的他隨著修煉容的增加,近一段時間修煉的確是顯得有些力不從心,不知該以何為主,若是再多修一門也不知道要耗去多力。
聽到白澤的話,吳毅眉頭一挑,問道:“難不這經閣之中還有供弟子修煉的場地。”他都已經進來了,總不可能空著手出去吧,便是一段時間不修煉鐫刻在識海中也好,說不定以後哪一天派上用場呢。
白澤慵懶道:“經閣是藏書之地,哪裡有地方給弟子修煉,但你要是恰在關頭突破就不一樣了。”
吳毅瞇起雙眼,若有所思,那日它力道築基也是在經閣,突破之時靈氣如泉,可見經閣所在之地也是一天福地。
所謂恰在關頭不過是一個由頭罷了,這經閣之中靈氣充盈,一日修煉可抵他在府修煉三日不止,這還是他刻意控製了吸納靈氣的速度,否則快上幾倍也是易事。
靈識似手般延展開來,靈氣如溪水般湧吳毅的,吳毅全各關竅早就被他打通,否則這麼多的靈氣湧足以將任何一個煉氣修士撐。
吳毅依照《小週天搬運》中記載的淬煉靈氣的六種吐氣法門開始修煉,即吹,呼,唏,嗬,噓,呬六種。不同頻率的吐氣法門,急者若秋風掃落葉,緩者則如葉落於水,連漣漪也泛不起多。
吳毅在自己府中修煉時總是因為靈氣不足而無法將六種吐氣法門演化完整,導致吳毅對淬煉過後的靈氣一直不滿意,一直停留在這一變不願再進一步,若是吳毅要求下降一,他也就不會被阻擋在這一變了,但如今在經閣中卻是沒有了這個顧慮。
半月後,吳毅將口中最後一口濁氣吐出,雙目一抹亮閃過,全好似去除了一層汙穢一般,整個人都神了許多。
抬手使了一道最簡單的氣刃出去,靈氣如白練,看不出半點瑕疵,沒了吳毅的驅,氣刃在吳毅邊飛了幾個迴圈後也就停了下來,但停下來後並沒有第一時間消散,而是在空中停留了十數息才漸漸散開,便是散開也不是一時全部散開,好似冰川消融一樣,等到看不見一靈氣後已經是盞茶過後了。
“靈氣淬煉過後果然大大不同先前。”見此一幕,吳毅慶幸自己在府修煉時沒有急著突破修煉下一變,否則現在就追悔莫及了。
淬氣是一個水磨功夫,吳毅之前的修煉可以說是量的積累,如今經閣的靈氣就像是大浪一樣將他卷向頭,助他質變,淬氣這一變吳毅就這麼過了。
隨著淬氣的完,吳毅識海之中關於淬氣這一部分的容也在一點點淡下去,不是吳毅將之忘,而是已經掌握明白。
淬氣完,接下來就是養氣了。吳毅心道。
相比較而言,三道之中氣道對天地靈氣的要求最高,若是得不到一方玉華池,想要在氣道上有所就幾乎是不可能的,而上等的玉華池皆是被名門大宗占去,散修得道何其難也。
吳毅也不知道自己為何心中會突然出現這個想法,或許是因為他出世俗,背後沒有可以倚靠的勢力,一直將自己當做散修的緣故吧。
養氣,其實就是前麵七變的結合,注重固本,不同於之後的育氣,注重的是培元。
一旦育氣完,修士所用一部分靈氣不必假取於外界,靈氣生生不息,無論是修煉還是鬥法,功效都是十分卓著,比如兩人都是煉氣巔峰,但一人靈氣恢復速度遠勝另一人,如此便是僅憑恢復速度也能夠將對方磨死。
一氣門九變其實是一個迴圈,形小迴圈,最終目的還是為了保持先天一氣不減,乃至於滋養先天一氣繼續長,不同於其他門派靈氣越用越,一氣門弟子若是於缺靈氣的地界甚至全無靈氣的的死界也不虞靈氣不足,因為他們的靈氣生生不息。
吳毅在明白到這一點後不由得由衷驚嘆當年創造出這九變的一氣門祖師。隻是他究竟是在什麼況下創造出的這法門呢。吳毅思緒不由得飄散開。
修煉這養氣時,吳毅覺著和當初修煉九個作的時候一樣,都是要將各變使得流暢。
對吳毅而言,前四變因為本來聯係就比較,倒是很輕易就做到了流暢自如。
隻是四變凝氣與五變變氣之間就好像有一道分水嶺,完全格格不。靈氣凝聚起來後的氣勢好像飛龍在天,但遲遲見不到出路,自然變了龍有悔,靈氣鬱結得令吳毅到十分不舒服。
吳毅修煉了一會兒無有多大效果,心中又升起去二樓另尋機緣的想法,但白澤一句頗似夢囈的話令吳毅返回原地,決心再闖一闖。
就這樣又過去了半個月,雖然吳毅並沒有將前七變融會貫通,也就是養氣沒有完,但隻剩下最後化氣和淬氣的銜接有些不協調,估計回返宗門後很快就能夠將養氣一變完。
當吳毅自經閣出來的時候,他發現自己第二次進經閣中隻是在經閣修煉了一下,藉助了一下經閣充盈的靈氣,最後的結果是淬氣完,養氣大部完。
吳毅本來以為會有些惆悵,但沒有想到心中竟然平淡如水,因為他知道這是白澤的安排,白澤希他修為提升,雖然吳毅自己也存了這個想法,但總有些別扭。
吳毅已經習慣了在思考到和白澤有關的事時將心緒藏在心湖最底,一個白澤他心通知不到的地方。
“小子,明年接著來啊。”離開經閣,白澤如是對吳毅道。
“恐怕要令前輩失了,弟子明年準備一搏真傳之位,怕是不得再來了。”吳毅回道。
“無妨,隻要你來了就行。”白澤顯得滿不在乎,的確,作為山門之靈,白澤不關心吳毅是以外門弟子的份進山門,還是以門真傳的份進,它真正關心的隻是吳毅背後的罷了。
推吳毅修為提升,除了有讓吳毅背後的傳承浮出水麵的想法以外,未必沒有讓吳毅為真傳,一直待在門,以便它日後隨時監察吳毅變化的目的。
在經閣外等待長老飛舟到來的時候,應師兄找到吳毅道:“師弟,出來了啊,收獲不小吧。”同時在私底下傳音道:“師弟,以你的修為,想來是有心參加明年的真傳之爭的吧。”
吳毅已經習慣了這位來歷不凡的應師兄的流風格,一麵明麵上回道:“還好還好。”一麵傳音道:“師兄難道不想嗎?”
吳毅可是從白澤的口中知道這位應師兄可是大有來歷,不難猜到若是為真傳弟子想來就是師徒一脈的正傳。
應師兄淺笑,沒有回答吳毅的問題,反是岔開話題傳音道:“玉龍山脈有幾尊妖王襲殺我門中幾位真傳弟子,上師震怒,若是所料不差,明年真傳之爭地點該是選在山脈之中,令弟子清剿妖,掃妖氛。”
吳毅麵如常,無論是什麼考覈他都不會驚訝,反正他對此隻有接的資格,為低階弟子的他很有自知之明,目前唯有強大自不會錯。
應師兄似是無意道:“每年都有不弟子進去之後沒有出來,宗門也查不出來。”
吳毅斂眉,他和應師兄的集開始於吳毅將元清熙斬殺後,應師兄的師傅和元清熙的父親不對付,吳毅的存在就是對元清熙父親的辱,所以讓吳毅活著無疑是應師兄的目的,但他也不會在這方麵牽扯太深,最多是提供一些訊息罷了。
有了這麼一個好機會,無論元清熙的父親是否還能夠按捺自己的想法,吳毅可不會將自己的家命去賭別人的心意。
隻是應師兄畢竟給了這麼一個訊息,吳毅也不好全無表示,遂躬對應師兄行了一禮,道:“多謝師兄了。”
應師兄笑笑,知道吳毅是個聰明人,明白了自己的意思,遂點頭回禮。
兩人分開,再見麵或許就是在玉龍山脈了。
隻是這時吳毅才乍然記起心魔好像遁了山脈之中,似乎有意隔絕了吳毅對它的應,吳毅已經是找不到它的位置了。
看來,還有心魔這個變數啊。吳毅心道。
辟道立心
辟道立心
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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