特別是河南這種四戰之地的中原核心區域，河南自古就是中原的代稱，古稱中州，從夏朝開始，王都就先后定于城（鄭州）、斟鄩（）、商丘、帝丘（濮）等地，到了商朝，王朝先后定都于亳（商丘）、囂（鄭州）、殷（安殷墟）、朝歌（鶴壁）等地，到了周朝，東周再次定都于，春秋戰國時期，宋、陳、衛、管、鄭、許、應、蔡、魏、韓等主要諸侯國都城也均在河南境。

不如此，河南自古就有“天下名人，中州過半”的說法，不商湯誕生于商丘，先秦七子中的老子、莊子、墨子、韓非子都是出自河南，而戰國時期的范蠡、商鞅、蘇秦、呂不韋和當今大秦左相李斯，也都是河南人，因此河南對于中國的歷史來說，是永遠都繞不過去的重中之重，是中華文明發展的最核心的區域。

歷經夏商周三朝兩千多年的文化融發展，加上春秋戰國時期中原區域的諸侯國不斷的打來打去，于戰之中人口逃避遷徙慢慢融合，有名有姓者在河南之地早已司空見慣，如果有族譜追溯，說不定家家都是王侯貴族的后代，戶戶皆都有頭有臉的祖先。

當然大秦時期沒姓沒氏的況也不，但黃河流域和中原地區作為華夏最為繁華的區域并不在列，遠不是南蠻北胡，東夷西狄等偏遠地區可以相提并論的。

就比如戰國時期曾經最為強大的楚國，當初分封時也不過是子爵封地，國主鬻熊，羋姓，只不過是周武王的老師，有勤勞于王家，因此被分封在荊蠻之地，從荊蠻這個稱呼可以看出那個時候湖北荊州一帶還被稱作蠻荒，大周王廷看不上，用來分封給爵位不算太高功勞不算太大的功臣以做獎賞，只不過這姓羋的比較爭氣，生生在南蠻之地懟出來一個戰國霸主，為中國開辟出來一大塊領土，并且也為后世留下來大量的文明產，比如曾侯乙墓，比如睡虎地秦簡，比如清華簡等，這些東西都為了后世了解秦朝以前中國歷史文化最直接的載。

但隨著春秋戰國不斷的戰爭融合吞并之后，到現在大秦一統天下，當初周王分封的數百個諸侯國也都煙消云散，所有王孫貴族能夠緬懷和回味的，也只有老祖宗留下來的姓氏。

國破山河在，明月照今人。

除開嬴姓趙氏和大秦王公貴族以外，百國王孫貴族也變了普通庶民，再無高低貴賤之分，而百姓也漸漸為了普通人的代稱。

即便是如此，早期淪落的貴族和如今六國留下來的貴族自然不可同日而語，照樣瞧不起，所以就有前面江楚月瞧不起陳旭，眼下又有一個公孫衍的后人瞧不起他，甚至是水輕第一次看到陳旭的時候，也是那般。

這和人的格和品質無關，完全是因為貴族的統和階級地位帶來的天然的不平等，是屬于骨子里面傳下來的一種貴族的驕傲在作祟。

無論是是江楚月還是公孫北雁，都不是場之人，甚至還算不上年人，從心智上來說，也還不完全，沒有任何治理國家的心思和念頭，就像后世不能指初中生高中生來治理國家一樣，們的心中沒有任何太多的平等概念，從小接的都是貴族，而追隨在邊的仆人和家奴也都份極低，輒呼喝打罵，們的禮貌或許只對于擁有共同份的人才有，因此在普通百姓看來，便是這種驕橫跋扈目中無人的樣子，其實這才是們本來的面目。

一言以蔽之，窮富自古對你，民自古對立，這是兩種完全不同的階級，也就是后世所說的階級矛盾。

而這種階級矛盾，兩千年后質文化極度發達的科技社會，一樣存在，甚至更加嚴重。