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潑墨峰作為合歡山地界為數不多的高山，卻沒有被誰占據，曾經有過，試圖在此開辟道場，卻因為那尊虞府君悶了，便會朝潑墨峰這邊隨便丟擲法寶，祭出一桿雨幡，當投壺嬉戲，砸得這邊山石滾落，久而久之，也就了一無主之地，故而潑墨峰山中多大坑，裂如蛛網。

道門高真，大多駐有，已有五百載道齡的程虔，穿一件品秩極高的天仙，腰懸一枚形制古樸的鎏金鈴鐺，這位好似返老還的道士呼吸綿長，每一次小周天循環運轉，便有日升月落、斗轉星移的宏大氣象。不過程虔施展了障眼法，落在一般中五境修士眼中，也就是個青道袍的年道士。

因為趙、虞兩位道府君，有三一子，虞陣作為合歡山名義上的“潛邸儲君”，屏住呼吸，畢竟是面對一位通水火雷三法的陸地神仙，要論單打獨斗，這位金闕派當代掌門是一把好手，曾經在大驪陪都戰場，與一位妖族金丹劍修捉對廝殺而不落下風，大放異彩，青杏國皇帝陛下邀請程虔擔任護國真人，三請三辭。

那個穿墨青蟒袍的符氣，更大興趣，還是在那個天曹郡子劍仙上。

老龍城與青杏國金闕派素無集，既無香火，也沒什麼仇怨，相信一位道門神仙總不能因為他站在虞陣邊，就隨便打殺了。

來的路上，虞陣與他大致介紹過合歡山這邊的況，之所以在潑墨峰這邊停步，就是要掉上那件家族祠堂賜下的蟒服法袍。

程虔微笑道：“勞煩虞公子與趙府君說一聲，今夜貧道就不去山中道賀了，免得打攪諸位貴客喝酒的雅興。”

確實，就像一幫落草為寇的賊人，在那邊喝酒慶功，突然多出個專門負責緝捕賊匪的縣尉，何止是掃興？

程虔繼續說道：“只是那三方玉璽，其中嗣天子寶璽，今夜就由貧道帶回京城，其余兩方，倒是不用著急，兩位府君若是一時間難以割舍，就當陛下借與兩位合歡山府君暫作文房清供把玩之，不過最遲在今年梅雨結束，務必歸還青杏國皇室。虞公子，貧道就在這邊等消息，半個時辰，如果合歡山沒有送來那方嗣天子寶璽，那貧道就親自登門取走所有寶璽了，省得趙浮多跑一趟京城。”

虞陣滿臉苦笑，作為局外人的符氣也察覺到不對勁。

青杏國柳氏顯然是下定決心，要與合歡山撕破臉皮了。

合歡山分上下山，墜鳶山氤氳府，趙浮，烏藤山丸府，虞醇脂。此外建立有兩座山神祠，李梃就是烏藤山祠的山神。

關于那三方印璽，合歡山這邊先前的開價，是墜鳶、烏藤兩山的山神，青杏國那位皇帝陛下，以一國之君親自封禪大岳的規格，封正兩山，敕建神祠。這當然是兩尊府君在獅子大開口了，絕對不可能的事，柳氏皇帝若是真敢如此“屈尊”，恐怕只會淪為一洲帝王將相和山上仙師的笑柄，只不過談生意嘛，總是免不了一場漫天要價坐地還錢的拉鋸戰，事實上，先前雙方已經磋商，談到了由一位禮部侍郎封正兩山的地步，但是卡在了敕建山神祠的費用一事上，到底是柳氏府出錢，還是青杏國給名分，費用得合歡山這邊自掏腰包。

虞陣猶豫了一下，嗓音微道：“真人何必為難一個還沒走到家門口的晚輩。”

“來得早不如來得巧，既然剛好在這潑墨峰撞見了虞公子，天理分明，合該有此一敘。”

程虔淡然道：“捎句話而已，有何為難。怎麼，虞公子連這點面子都不給貧道？是覺得攀附上了老龍城苻家燕譽堂一支，便眼高于頂了，如果貧道沒有記錯的話，苻家燕譽堂一脈，專養閑人，按照祖訓，既無科舉功名和沙場軍功，也不得擔任山上仙府與世俗王朝的供奉、客卿。”

貌若年的老真人，明擺著是連份清貴的符氣一并敲打了。

符氣倒是不惱，只是愈發好奇，青杏國柳氏皇帝，近期到底找到了什麼靠山，能夠讓程虔連老龍城苻家都不放在眼里？

要知道家主苻畦，雖說已經卸任老龍城城主，如今已經是一位玉璞境修士，同時擁有兩件半仙兵，金闕派與老龍城苻家相比，比修士，比財力，比人脈，其實都沒法比，只說老龍城苻氏與大驪藩王宋睦的關系，如今寶瓶洲誰人不知誰人不曉。

當然，燕譽堂苻氏這一支，只是苻家六房之一，不能夠等同于老龍城苻家，而且確實如程虔所說，比較扶不起來，家族祠堂議事，則二十幾個，多則四十余人，燕譽堂苻氏員，數百年來，歷代就只有象征的一把座椅，說句難聽的，就是苻氏用來養廢的。

可燕譽堂苻氏在家族部不得勢，卻也絕對不是一個金闕派能夠隨便挑釁的，金闕派諸峰，沒有元嬰修士坐鎮山頭，已經三百多年。

程虔擺擺手，“半個時辰，足夠虞公子與兩位府君商量出個對策了，記得此事與不，合歡山那邊都給貧道一句準話。”

麻草鞋的虞陣嘆了口氣，拱手抱拳告辭，“晚輩這就返山，給真人捎話。”

帶著符氣一起風前往合歡山，虞陣滿臉霾，遠離潑墨峰數十里后，虞陣以心聲笑道：“讓你看笑話了。”

符氣笑道：“虞兄是不是太高看自己了，要說被人看笑話，誰比得過我們燕譽堂的苻氏子弟？”

虞陣調侃道：“有，怎麼沒有，正山那群劍仙們。”

符氣一手扯住領，一手掐訣默念道訣，將上那件蟒服法袍收為一團，低頭收袖中，“這位老真人，好像還是個家，修道法門可謂駁雜。”

符氣所謂的家，并非上古方之道，而是數算之，家往往擅長算，通天文歷算，只是在諸子百家當中一直地位不高，跟商家境差不多，只說“如果一加一當真必須等于二，那世間煉氣煉煉丹算怎麼回事”，家便被山上調侃不已。

虞陣疑道：“何以見得？”

符氣說道：“要不是看你們勢若水火，我都要猜測程虔與兩尊府君是不是師出一脈了。”

虞陣沒好氣道：“你就別賣關子了。”

符氣解釋道：“程虔上那件法，有道法大化流轉運馳不息的景象，瑰麗奇絕，嘆為觀止，絕非一般的法寶，說不定是一件金闕派祖師堂故意不對外張揚的鎮派之寶，比起老真人腰間所懸的流火金鈴，品秩只高不低，甚至那枚傳說可以敕令鬼神的青神符，都無法與之媲，如果我沒有猜錯，這件法袍本就是一部天書。”

虞陣問道：“你小子能夠勘破一位陸地神仙的障眼法？”

符氣笑道：“家傳小。”

那位真人程虔的法袍之上，約可見兩氣，坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息，清濁兩氣通聚結為山川河流、風雨雪霜。

虞陣調侃道：“這跟家又有什麼關系，符氣啊符氣，我真是服氣了，你們這些個飽讀詩書的文人，真是書券三紙未有驢字。”

符氣一語道破天機，“程虔的法袍，范圍天地，幽贊神明，

關鍵是七政右旋，顯而易見，是一件極有年月的重寶了，說不定要比金闕派的歷史還要久遠。”

虞陣氣笑道：“你到底在說什麼？！”

符氣一時無奈，“跟你這種鄙漢當朋友，心累。”

只得給這個通文墨的朋友，耐心解釋何謂七政，亦稱七曜，是天文星象語，是指日月和金木水火土五星，而左旋與右旋的分歧，就牽扯到一場浩然山巔的吵架了，儒家和家的七曜左旋、右旋之爭，一直爭論不休，儒家數位編訂天文歷法的文廟圣賢，與中土家陸氏，還有幾位家祖師爺，打了不筆仗，早期是七政右旋說占據絕對上風，幾乎為了定論，左旋之說幾乎沒有什麼聲音，后來文廟出了一位高人，才徹底改變局勢，左旋從此為定例和學，故而符氣才會憑此斷定程虔上那件天象右旋的道教法，極有年頭。一般練氣士，確實難以接到這種好似“高高掛起”的幕，符氣也就是出藏書富的燕譽堂一脈，有錢又有閑，才有機會了解這些看似與練氣士修行無關要的雜學。

只不過還有些幕，符氣就沒有多說，比如程虔那件法袍，極有可能，可以打通幽明顯，通乎晝夜之道，簡單來說，就是能夠幫助程虔行走于冥道路。

符氣提醒道：“虞兄，記得到了伯父伯母那邊，只說我是一個出云霄王朝的山澤野修。”

虞陣點頭笑道：“你也記得別被我妹妹盯上，是朋友，才好心提醒你。”

潑墨峰那邊，張彩芹問道：“程世伯，趙浮當真會乖乖出那方嗣天子寶璽？”

年面容的道士有竹道：“若是平時，他多半會覺得我是在虛張聲勢，置之不理，我不了要親自走一趟合歡山，今夜正是合歡山聲勢最為鼎盛的景，趙浮和虞醇脂反而會驚疑不定，不敢不當回事。”

如果趙浮執迷不悟，他就只好替師伯清理門戶了。

符氣的那句玩笑話，還真就一語中的了。趙浮的確曾是金闕派的弟子，得到了某位金闕派祖師爺的青睞，親自為趙浮破例傳下一篇傳口授的道訣，但是礙于趙浮的妖族出，始終未能躋祖師堂嫡傳之列，后來又有一樁風波，趙浮一氣之下，就 離開了清靜峰金仙庵一脈。

其實清靜峰才是金闕派的祖山，歷代掌門之位，都被金仙庵牢牢把持。只是到了程虔這一代，垂青峰才后來居上。

那趙浮是一條山蟒出，當年在金仙庵得了一樁造化，修煉得道之后，離開金闕派，為一位散仙，通過收集亡國玉璽來汲取龍氣，用以增補道行，試圖憑此煉山證道，修清靜峰一脈所說的金仙果位，屆時趙浮無需走水，便可化蛟，離開合歡山這座既是道場同時又是牢籠的，從此天高地闊。

一頭元嬰境山蛟，足可橫行寶瓶洲了。

程虔看了眼邊的晚輩，目贊賞神，笑道：“彩芹，不管如何，既然那位大人，答應了參加觀禮，青杏國就沒有任何后顧之憂了。”

老真人瞇眼向遠的合歡山廓，“如果我們青杏國邊境地界，盡是些不流的貨盤踞此地，非妖即鬼，一個個不知天高地厚，都膽敢自稱是小書簡湖了，把這千里山水搞得烏煙瘴氣，太不像話。還好，距離年中典禮，還有一段時日，否則我還真沒臉面，去見那位陳。”

張彩芹點點頭。

如果陳平安在年中時分南游青杏國京城，參加觀禮，那麼此地的存在，注定紙包不住火，被這位年輕聽說有這麼一塊鬼祟作的地盤，這可就不是一般的有礙觀瞻了。別說青杏國柳氏和金闕派，張彩芹所在的天曹郡張氏家族，同樣會渾不自在。

簡而言之，正是先前跟洪揚波走了一趟牛角渡，無意間遇到那位同樣閑逛包袱齋的年輕山主，意外之喜，對方竟然答應參加青杏國太子的及冠禮，青杏國柳氏皇帝和護國真人程虔，這才下定決心，要不惜代價，聯手天曹郡張氏，以及與其余兩國朝廷暗中通氣，定要將以合歡山在方圓千里之地，打掃干凈，平群魔。

如果合歡山覺得他程虔此次現，只是為了那三方玉璽而來，那就太天真了。

程虔盯著那座合歡山，微笑道：“市井俗語說晴天三尺土，有雨一街泥，來形容一條道路不好走。”

張彩芹會心笑道：“程世伯，所以才需要凈水潑街黃土墊道嘛。”