陸沉一邊幫人看相，一邊以心聲笑問道：“先前在天外，見著了師兄，關于那本《丹書真跡》的轉贈一事，與師兄聊過了吧？如果談妥了，我就可以免去捎話一事了。”

陳平安夾了一大筷子腌燉筍，點頭道：“聊過了，下次我去桐葉洲，就送去太平山。”

那本《丹書真跡》，除了所載諸多符箓皆是正宗，崔東山還曾為先生泄天機，其實書籍本的書頁，就是絕佳符紙。

此外李-希圣在書的親筆批注，一千兩百多個文字，若是拿來“煉字”，足可支撐起一座祭祀供奉一千兩百尊道教神祇的羅天大醮。不管是上宗落魄山，還是青萍劍宗，拿來當作一座護山大陣，綽綽有余，落在山巔修士眼中，不敢說如何驚世駭俗，至當得起“不俗”二字。不過陳平安自有打算，下次太平山正式舉辦慶典，準備將這本道書和護山大陣作為賀禮，贈送給黃庭，好事雙，也算還上了當年老天君贈送太平山劍陣圖紙的一份人。

畢竟桐葉洲太平山的香火法統，便是出自白玉京大掌教寇名一脈。

陸沉轉頭問道：“裴姑娘，與你問個事，那兩個孩子，目前有沒有跟貧道的師兄明確師承？”

先前裴錢只說李-希圣要將他們帶在邊修行，他們是維持舊道統，還是更換師承法脈，就很有講究了。

桐葉洲南方的素霓山，譜牒修士苗稼和何洲，一個剛剛躋府境，了描眉客，一個才是四境劍修，單憑一把飛劍的本命神通，就能困住鐘魁一行人片刻，這要是傳出去，估計都沒人敢信，鐘魁是誰？只說裴錢，止境武夫！何況還有一個從飛升境跌境沒多久的鬼仙庾謹。當然陸沉無比確定，困住他們不假，那倆修士若真有歹意，起了殺心，然后付諸行，只說裴錢一止境拳意，猶如神明庇護，以那兩修士的孱弱魄，帶著一殺意靠近裴錢，肯定近即死。

不管怎麼說，這對小門派出的師姐弟，都是好造化，大難不死必有后福。應了那句老話，法是有緣終到手，病當不死定逢醫。

李-希圣邊，還跟著一個名為崔賜的“瓷人”書，后者正因為年已知愁，反而不那麼愁了。

裴錢停下筷子，搖頭道：“他們好像并沒有與李先生正式拜師道，最暫時是如此，至于有無長遠打算，我就不清楚了。”

陸沉笑著點頭，“謝過裴姑娘。”

裴錢說道：“陸掌教客氣了，前輩與我家先生是老人，任何疑問，晚輩肯定知無不言言無不盡。”

陸沉悻悻然而笑。裴錢越是這麼講規矩懂禮數，陸掌教就越是心虛犯怵。

老人，這個說法比較巧妙，劉羨、董水井他們是你師父的老人，杏花巷馬苦玄這種，不還是陳平安的老人？

只因為目前陸沉手上有一份名單，上邊的名字，都是未來可能會跟隨陳平安一起做客白玉京的修士。

是落魄山，就有崔東山，妖族真名“鼅鼄”的小陌先生，有較大希合道十四境的白景，那個來自歲除宮、曾是吳霜降道的化外天魔，已經躋仙人境的劍修米裕……朋友里邊，還有龍泉劍宗的劉羨，太徽劍宗的齊景龍等……如果再加上裴錢的話，天下事，有了“楔子”便有正文，有了裴錢，意味著純粹武夫這一塊，數量也會跟著多起來。而每一位有資格跟隨陳平安問道白玉京的武夫，九境本不夠看，不得是止境起步？

在陸沉看來，不談武道最終就高低，只說習武資質好壞，青冥天下的山林江仙，閏月峰辛苦，還有這邊的曹慈，裴錢，是第一線的，不足一手之數。

此外陳平安，青山王朝子國師白藕這撥宗師，其實都要比他們幾個差一點。

陳平安只當沒察覺到裴錢與陸沉之間的暗流涌，問道：“青冥天下那邊，類似合歡山，多不多？”

陸沉點頭道：“茫茫多，數量遠勝浩然，蛇蛟盤山一道，在青冥天下還是比較常見的修道路途，走水反而稀。”

要說類似墜鳶山和烏藤山這般的“道山”，陳平安第一次見著，還是在北俱蘆洲的游歷途中，在渡船上，曾經路過金峰和月華山，前者棲息著一群極難被練氣士捕獲的金背雁，后者有巨蛙盤踞，據說金背雁和鳴鼓蛙的兩位“老祖宗”，福緣深厚，這些年就跟隨李-希圣修行。

陳平安猶豫了一下，說道：“大驪十二地支當中，有鬼名為改艷，就是京城那座仙家客棧的幕后掌柜，也是被稱為描眉客的山上畫師，可算苗稼的山上前輩。”

陸沉聞弦知雅意，說道：“回頭貧道就與師兄說一聲，讓苗稼這個不記名弟子，有機會走一趟大驪京城。”

如今的儒生李-希圣，畢竟還不是曾經的白玉京大掌教，當下雖然可以傳授苗稼一些爐火純青的粹道法，只是這描眉一道，想必李-希圣就是七竅通了六竅，一竅不通了。而那鬼改艷，即便當下境界不高，卻是繡虎當年集一國之力栽培出來的“畫師”，定然眼界不低，手邊很是有幾本高妙道書的。

現在陸沉很好奇和期待一事，將來掌教師兄重返白玉京之時，邊會有幾個類似金風玉、苗稼何洲的不記名弟子？

丸府這邊，只是在酒水里了手腳，飯菜倒是沒有問題，再就是在裴錢的視野中，各座宴會廳都飄著縷縷的線條，有一群渺小如細蠓的飛雀，不知是何種異，它們軀虛幻，肆意出客人的面目七竅，速度極快，拖拽出一條條纖細的繁線，如織布一般，只說裴錢邊的白茅，整顆腦袋，此刻就像被包裹了一只粽子。

裴錢便詢問師父這是何，不說白茅這樣的鬼，還有琵琶夫人這樣的怪練氣士，竟然連一些祠神靈都能蒙騙過去。陳平安也說不出個所以然，還是學究天人的陸掌教幫忙解，才算水落石出。

原來這是一種如今不常見的老手藝了，屬于偏門法，先以仙家手法釀醋，在壇子外張“酉”字，不可是吉慶的白底紅字，必須是黑紙白字，再經過一系列需要熬日子的法流程，開壇就可以生出一種名為“醯”的醋蟲子，拿這種醋炒菜，可以讓長久食用者“打翻醋壇子”，可這還只是第一道手續，之后再將這種狀若蠓類的飛蟲，浸墨，隨后取春夢蛛所吐“”一兩，于五月五日煉為墨錠，銘刻“春游”二字，再取市井一雙癡男怨，他們與某某祠廟神靈訂立“海誓山盟”的契約書一封，抹掉文字，只取紙張，研“春游”墨，書寫滿篇“鶯”字，燒紙灰，放一碗水中，再讓陷網的某閨怨子服用此符水，此子便會于某夜春夢中，自己渾然不覺，卻會驀然張，吐出一只只啄夢為食的幻化春鶯，別名“紡織娘”。

最終將此鶯加以馴化，它們就可以為主人編織出一張網了，再加上酒是，別有奇效，鶯飛迅捷，仿若織布機上的飛梭，倏忽往來，織布不停，最終撐起一頂瘴氣蔽、春旖旎的紅帳，所以道行高一點的狐魅之屬，歷來都喜歡玩弄這一套把戲。至于是拿來當做春宵一刻的助興之舉，還是用來作為采補的害人手段，就看狐仙的用心了。

世間練氣士，尤其是山澤野修，一年到頭都在山水間和市井坊間奔波忙碌，自有其忙碌的理由，是搜集千奇百怪的資一事，反復研習各類旁門法，就足夠讓必須事事親力親為的散修，不由得嘆一句“學無止境”了。

要破這種迷魂陣，一般的山水破障符反而用不大，說簡單也簡單，深陷其中的修士，只需點燃艾草、松枝即可。

可問題在于一般修士誰會吃飽了撐著，隨攜幾一帶艾草、幾松枝。

陳平安說道：“這虞醇脂，是在打造一頂風流帳？難道還是那種修行彩煉的艷尸？”

艷尸與那擅長殺人剝皮煉為符紙的人，還有渡師，瘟神和鴆仙等，都是浩然天下評選出來的十種邪魔外道之一，這些修士的行蹤一經發現，下場都不會好到哪里去，各洲儒家書院肯定會派遣君子賢人參與搜尋，歷史上最夸張的一次，是一個流霞洲的山下王朝，有一位鴆仙蔽份擔任國師，聯手過客，培養出兩位瘟神，分別用候鳥和江河游魚傳播瘟疫，將周邊六國在短短半月之變一大片無活人之地，殍遍野，鬼橫行，聚攏起了將近百萬兵肆意犯，一位書院山長也被鴆仙襲殺，最后是文廟那邊聯手天隅天和老劍仙周神芝，才將這位鴆仙斬殺，不過亦有小道消息，說這位差點憑此躋飛升境的仙人邪修其實并未死絕，而是以鬼仙姿態，余下大部分魂魄，逃遁去往了黃泉路上，另起爐灶，希冀著哪天殺回間，重見天日。

陸沉晃筷子，“不至于，這頭地仙狐仙，只是學了點彩煉的皮，估計修行路上，機緣巧合，路邊撿了本旁門道書，苦于沒有明師指點，就給修歪門邪道的法了。虞醇脂若是正兒八經的艷尸，先前那個腹鼓如蛙的老匹夫，金境武夫對吧，敢在鎮上晃，早就被虞醇脂擄來此地，每天下了床，就得蹲在墻底下嗮太，子骨稍微差點，就變人干了，見不著我們。”

反正這間宴客廳就沒幾個是有屁的，就連虞管事都跑去別敬酒了，便有兩位閑來無事的婢，被那個年輕道士勾搭落座。

陸沉幫著搬來椅子坐在邊的兩位人，看過了們的面相，說了些類似鼻梁如竹節者為何不宜修行雷法的山上幕，把們唬得一愣一愣，就開始轉去幫忙看手相，們約莫是丸府虞醇脂比較重的婢，故而都賜姓姓虞了，一態，泥金繡的薄羅衫子，腰肢卻是細得過分了。一清瘦婀娜，翠綠。

陸沉此刻一手握住那人的纖纖玉手，幫著數了數指甲蓋的白月牙數量，再讓掌心朝地，五指上翹，年輕道士瞧了眼子的手背弧度，道士點點頭，也不言語，只是讓握拳，低頭觀看掌紋攢簇而的“土”字，道士抬起頭，先恭喜這位姐姐可以修行拜月一道的法，再與說了于何地何時接引月魄的日期、時辰講究……道士說得唾沫四濺，一只纖纖玉手始終被道士握在手中的那位人，看似秋波流轉，實則聽得敷衍，只當發悶無聊時聽人說書了。

裴錢轉頭看了眼師父。

陳平安已經吃飽，從果盤里拿起一顆桂圓干，語道：“聽著不靠譜，其實每一句都是真話。”

就像蔣去，如果不是陳平安會符箓，那麼蔣去即便在落魄山得以修行，境就會變得跟宮柳島郭淳熙差不多，好像資質極差。

天底下實在有太多類似“不曾登上落魄山修行符箓的蔣去”了，這個虞夷猶便是如此，明明有修行拜月一道的命，卻無此運。

白茅笑著介紹道：“這是霞嶺的龍眼曬干制，小鄭，嘗嘗看，藥書上說，此是集中神品，老咸宜，能補心明目的。你想啊，一種水果，能夠命名為‘龍眼’，豈會沒點本錢。”

裴錢與白府主道了一聲謝，捻起一顆桂圓干。

年輕道士聞言連忙抓了兩顆龍眼放中，含糊不清道：“夷猶姐姐，容與妹妹，貧道覺得你們今夜過后，時辰與八字相契，不出意料，當有鴻運臨頭。”

們姓虞，又是各有風韻的人，便與虞人這個本是教坊曲的詞牌名，十分應景了。