但是禮圣，談不上恨，可是厭惡那些繁文縟節和重重規矩的練氣士，自然不在數，這種對規矩、對文廟的心排斥，當然都得算在禮圣頭上了，這就導致排在第二的禮圣，就與鄭居中差距很遠了。

青冥天下這邊，在大掌教寇名失蹤之后，就沒有哪位道，擁有鄭居中或是白澤這樣一騎絕塵的人心所向。

陸沉能排第一，但是與之后的九人，差距不會太大，只說后者加在一起，大致也能敵一個白玉京陸掌教。

寶鱗疑道：“計算這個，有什麼意義？”

吳霜降笑道：“所以說只是個打發的小游戲。”

蔡道煌雖然看似面無表，實則心復雜至極。

小游戲？！

當年半個家鄉的驪珠天，就是這麼個差不多的小游戲，最終決定了誰是那個一！

決定了青天君擺下那張賭桌留下的最后一人。

但是那會兒在小鎮開喜事鋪子的老人，哪敢在青天君的眼皮底子，為孫子胡灃泄這份天機，一切福緣造化，只能自取。

小鎮每一個剛出生的孩子，龍窯都會燒造出一件本命瓷。

先抓鬮。

這就已經有了命好命壞之分。

但這并不能決定最終的結果。

還得命。

驪珠天墜地之前，是一場小考。

墜地之后，與天地通，才是大考。

人間得道的練氣士，可以道化無數法神通和奇景異象，以“道力”不同程度影響世道人心。

那麼人心當真不會逆推回去再“合道為一”嗎？

若是當真不會，這邊的閏月峰辛苦，蠻荒天下的“子晷刻”，浩然天下昔年那位與至圣先師道不同不相為謀的擺渡客，為何存在？

寶鱗問道：“合道十四境之后，風如何？”

吳霜降微笑道：“不足為外人道也。”

寶鱗再問，“合道之路，唯有一條？”

吳霜降指了指高，反問道：“現的例子就擺在天外，你覺得呢？”

寶鱗又問，“真，神，神外，至多是同時走三條登頂大道？”

吳霜降搖頭道：“只能說明至多是三個十四境的‘自己’，單獨來看，若是兩條大道之間架起橋梁，同樣可以合道，也可以形容為兩條江河的匯流‘合龍’。我甚至一直懷疑，這就是‘合道’之說最早的意義所在，所以與道契合之路，肯定是多多益善。比如那位碧霄主，合道之路，就不能劃某個單一的范疇。合道地利，之所以被視為三種合道方式中最下乘的，除了限最多，還有一點最為致命，就是再難轉去合道天時、人和了。”

“反之則不然。”

“但是每個十四境修士，腳下可走的道路，數量多，與修士合道之后的殺力高低，并無絕對關系。”

“合道之路，也分新舊。”

遠古天下十豪之一，有修蘭锜，是天下煉師的開山祖師。故而后世便有了一個“武庫兵，設在蘭锜”的說法。

蘭锜是修，吾洲也是。這位冠，竟是最終將自己都煉了一件本命，“人貌而天虛”，形態介于至人與神靈之間。

而十豪之一，猶有一位率先修行鬼道的練氣士，他是人間第一頭靈鬼。

而徐雋就是鬼。吉人自有“天相”。

就像某條道路的盡頭，就有一個空懸出來的位置，在等著后世的某位練氣士落座。

再比如周主讓位于離垢。

寶鱗問道：“蔡前輩，冒昧問一句，你們當年是如何看待這座天地的？”

哪怕是一位躋天下候補之列的子劍仙，今天的寶鱗，更像是一個終于見兩位老學究的蒙，充滿了疑問，想要解，得到答案。

“沒什麼冒昧不冒昧的。”

老人自嘲道：“可惜道友此問，跟問道于盲沒什麼兩樣。”

寶鱗愈發疑不解。

老人只得解釋道：“我當年神位低微，本看不到那個無限。”

寶鱗倍奇怪，忍不住問道：“難道‘無限’，也能看全？”

吳霜降笑道：“我們應該首先慶幸整座人間，并非是某本‘一字千金’的書。”

誰能改一字，便可獲賜千金。

老人猶豫了一下，說道：“只能說是神位越高，所思所想，眼界所見，越接近無限。但是……”

吳霜降提醒道：“蔡先生，就別‘但是’了，今日境，多說無益。”

老人點了點頭。

寶瓶洲上空，有一座至今無主的秋風祠。

進我秋風祠，我相思門。

能夠為秋風祠主人的，必然是一雙真正的癡種。

所以這才使得秋風祠現世多年，至今無人可以占據。

而這座秋風祠，其實就是吳霜降與柳七，再加上失去神位、卻保留下一本姻緣簿子的“月老”蔡道煌，在一座上古破碎境的基礎上，合力修繕、打造而，即便有心人推衍此事，至多只能上溯到柳七就止步。何況柳七又不是什麼易于之輩，大妖仰止對此會最深。

寶鱗大大方方道：“需不需要我剃頭？對我來說，很無所謂的事。”

了發髻，覺得這個說法有趣，那般場景更是稽，寶鱗自顧自大笑了起來。

都忘記自己有多年，沒有這麼開懷而笑了。

吳霜降笑著搖頭道：“一縷青就是完整的一份思，不在發數量多。”

蔡道煌突然看了眼他。

吳霜降瞇眼而笑，雙手十指錯，稍作思量，便知緣由。

曾經親手斬殺道的歲除宮吳霜降，合道所在，卻是一句“愿天下有人終眷屬”。

桐葉洲。

一前不久才有訪客來了又走的境。

境之唯有一座小山坡，山頂矗立有一道古老石碑，最為出奇之，在于古碑，上寫“地”字下寫“天”。

石碑容是一行豎寫古篆，“永世不得翻”！

在那石碑頂部，擱放著一把銹跡斑斑的銅錢劍。

一碑一劍，將境的煞氣悉數鎮，困在山坡地界不至于外瀉，一旦無此勝，別說是這座境，恐怕境之外的桐葉洲萬里山河，都會被這磅礴煞氣“一洗而空”，如決堤的洶洶洪水漫過千山萬水。

一個材魁梧卻形模糊的男子，穿著一件布麻，來到山坡底部，緩緩登山，一步一個腳印。

古碑篆文熠熠生輝，被男子一次次揮袖打散金，古銅錢劍的劍氣激不已，開始在石碑頂部蹦跳，同樣被男子一抬手再下，將那把古劍強行在石碑頂部的“地面”。

山頂那邊，現出一個同樣模糊的影，卻是子，手挽一只竹編籃筐。

就像上次見到誤打誤撞進此地的鬼鐘魁，好像覺得自己應該記起什麼，卻偏偏就是記不起來了，今天這種縈繞心境揮之不去的古怪念頭，依舊讓微微皺眉，還是歪頭想了想，依舊無果，便想要退回去。碑上的文字，沒有毫漫漶的磨損痕跡，但是其中蘊含的道意，卻隨著年份的推移，一年年清減流溢了，上次就想要手取走那把銅錢劍，但是做不到。

只要的指尖及古劍，天地就會“起火”，熊熊火焰如水流走，遮天蔽地。

當時是一個“書生”，幫忙收拾了爛攤子，還與說了一句，說很快就可以離開了，好像是短則半年長則一年？

男人怔怔看著，茫然看著男人。

這是一場萬年之后的重逢。

男人盡量讓自己的嗓音輕些，道：“一直很想你。”

子搖了搖頭，皺了皺眉頭，怔怔看著那個奇怪的男人，不知為何就是有些傷心和愧疚，喃喃道：“記不得你了。”

男人笑道：“沒事，我始終記得了。”

問道：“為什麼不早點來這邊找我呢？”

男人輕聲道：“以為你不在了。”

沉默片刻，他抬起手，握拳，砸在心口，男人嗓音沙啞道：“以為你只能在我這里了。”

子手挽竹籃，踮起腳尖，出雙手男人的臉龐。

男人握住的略顯冰涼的纖纖玉手，攥在手心，輕輕暖幾分，自言自語道：“待我如何，都沒什麼。我是你的男人嘛。”

萬年之前，技不如人，謀求落空，該是什麼下場，就遭什麼罪，男人從不在這件事上有什麼怨言。

頂天立地大丈夫，點委屈沒什麼。

被共斬就共斬了。

神志不清，魂魄不全，記憶混，分離散落各地，都沒什麼。

但是被共斬后，他有過很長一段時日的混沌不明，在那之前，他曾經與三教祖師有過約定，不許牽累道，他們答應了。

后來恢復一定程度的神魂清明過后，得知走火魔，還曾在人間，準確說來是冥間，闖下一場大禍，隨后便自行兵解離世了，他并不懷疑這是三教祖師的什麼算計，何況小夫子，和那位三山九侯先生，都可以佐證此事并無任何謀，所以他只是詢問的“下落”，但是小夫子也好，三山九侯先生也罷，都沒有給出任何答案。

其實他很清楚，境界越高的練氣士，兵解離世得越是覆水難收。

男人低頭凝視著，“但是你苦，我很傷心。”

嫣然一笑，“想來總有為難的。”

比如還能見到你，一個暫時還是記不起是誰的男人，大概就歸功于這座看似殺氣騰騰、責罰深重的地了。

若無此地可以棲息，人間不管兩界，都不會有的立錐之地。

男人沉聲道：“我不管這些。任他們有萬千理由，我都不管。”

子抬了抬那條挽竹籃的胳膊，聲笑道：“不知為何，竹籃始終存有一滴水，不知道多年過去了，不增不減。”

男人驀然一震，定睛去，道行高如男子，依舊需要如此凝神端詳，才能發現竹籃確實存在著一滴水珠。

男人小心翼翼出手，將那滴水珠凝聚在自己指尖，再輕輕點在子眉心。

一粒水滴，在子眉心，散若一朵蓮花開。

剎那之間，形一晃，被男子手攙扶站穩，讓先坐在地上休歇片刻。

男人站起，深呼吸一口氣，面朝西方，雙手合十，低下頭去，心懷虔誠，喃喃低語，“謝過菩薩，大慈大悲，救苦救難。”

青冥天下，幽州。

地肺山，華宮。

山巔祖師堂附近，有一個青年容貌的道士，常年在此結茅修行，閉戶著書，道士在年時一棵手植松樹，樹皮早已作龍鱗。

今天這個駐有的道士，喊來了三位親傳弟子，道齡大的，已經將近三千年，年紀小的，真實年齡不過百年。

分別名為尹仙，南墻，高拂。

尹仙是一位仙人境，是地肺山除祖庭華宮之外最大的翠微宮宮主。

冠南墻，是大木觀的觀主，玉璞境瓶頸，劍修。

高拂年紀最小，境界最低，但是在元嬰境停滯多年，在地肺山和華宮都無任何世俗職務、頭銜。

但是高拂在當年結丹之時，就被師父領到山頂，親手種下一棵年松樹，那會兒松樹才是等人高而已。

除了三位嫡傳，還有一個外人。

是個材高大的年輕道士，他從華宮祖師堂另一側的藏書樓走出。

樓藏書一萬卷，山中覽古三千年。

書樓名為萬卷樓，是華宮初代祖師的讀書，要說藏書萬卷，在山下還算藏書富，但是在山上，似乎不算什麼。

可是樓所藏皆是山上的靈書笈，當然絕大多數都是那種版本有異、容相同的道書，即便如此，仍是極為可觀了，故而懸匾額“天下壯觀”，名副其實。

此外萬卷樓的頂樓，也是那座第六天的口，所以這個地肺山的陌生面孔，作為看書的回報，就是當個看門人。

可事實上，誰敢擅闖地肺山，就算有人敢，又有幾人，能夠活著走到山頂，站在書樓外？

由此可見，宮主高孤，一點都沒有把這個外人當外人。

石桌松蔭下。