再大一些，等到孩子們漸漸為年，有了力氣的年，或是跟著父輩去田地里務農，不過大多還是去小鎮外邊的龍窯窯口擔任學徒，再為窯工，天資好手藝好的，熬著熬著，還有希擔任一座龍窯的掌火師傅，工錢就翻倍了，窯口主人可能還要看他們的臉，在小鎮，這就是頂天大的出息了，約莫中年歲數，收了徒弟，等到徒弟再收徒弟，大概就是老人了。

而那些提著竹編籃子采摘水邊野菜的，們可能會摘下繡鞋，潔白皙的雙腳，會在田壟間的泥土上，踩出一串淺淺的腳印。然后某天嫁人，們有了自己的孩子，可能去學塾讀幾年書，年時再去田地間幫著干活，放牛，趕鴨子，或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷。

昔年小鎮明面上的最大五樁機緣，與中土家鄒子創建的五行學說，戚戚相關。

大隋弋高氏的皇子殿下高煊，得到了一尾蘊藉道意的金鯉魚，額外附贈一只龍王簍。得自李二。象征兵戈。

福祿街趙繇，昔年學塾先生齊靜春的邊書，文房清供，一件木雕龍形鎮紙。祖傳之，難在點睛。

泥瓶巷顧璨養在水缸里的那條小泥鰍。得自陳平安在田壟渠垂釣而來，轉送給一旁的小鼻涕蟲。

阮秀的那只火龍手鐲，在溪畔自家鋪子打鐵而來，扎馬尾辮的青，每次掄臂一錘錘砸下去，一室之，火星璀璨，驀然濺開來，奐，宛如一幅星圖，最終凝為一只龍銜尾狀的鮮紅鐲子，盤踞圍繞在手腕上。宛如“天”。

宋集薪和婢稚圭院的那條四腳蛇，屬于主跑去泥瓶巷與宋集薪認主。它天生懼怕王朱，不敢靠近隔壁草鞋年，只因為王朱是世間最后一條真龍化，而陳平安又是與之結契之人，它自然不敢造次。后來在書簡湖，由“小泥鰍”長起來的水蛟炭雪，對陳平安心懷畏懼，當時本不敢依仗境界，對陳平安起殺心，有三個原因，首先陳平安在某種意義上，才是的第一任主人，只是來不及走到泥瓶巷祖宅“落腳”，未能完一種宛如雙方在地契簽字花押的正式過場儀式，很快就被送給了顧璨，其次很清楚陳平安在主人顧璨心目中的地位，但是最重要的，還是陳平安與真龍王朱簽訂的是一樁平等契約，挑釁陳平安就是挑釁王朱，冥冥之中，作為真龍之屬的炭雪自然不敢以下犯上。

而當年命如紙薄、留不住福運的陳平安能夠釣起這條“泥鰍”，又與那盒埋藏在祖宅門外小巷中的胭脂有關，憑此大道親水。

金木水火土，既五行相生，又五行相克，各有各的輔佐和勝。

可當他們得手這些臺面上最大的五樁福緣之時，五人就等于徹底失去了為那半個一的可能。

天道運轉循環無厚薄，不可能讓誰得了便宜還占盡便宜。

這就是藥鋪楊老頭訂立的最底層規矩之一。此外幾乎每一位小鎮年輕一輩，都有不同的香火起伏、勝算得失之法。

例如胡灃，他的爺爺是開喜事鋪子的蔡道煌，撮合山定婚店的主人，曾經掌管著天下姻緣。

因為蔡道煌是存世神靈之一，所以他可能是最早一個察覺到青天君謀劃的存在，之一。

在不僭越規矩、不冒犯那位十二高位神靈之一的前提下，蔡道煌盡可能讓胡灃占據先手，為子孫稻粱謀。

蔡道煌在孫子小時候，就開始反復叮囑胡灃，不許胡灃去撿取地上的錢財，遇到事不可以求人，不得已求了人，欠下了人必須趁早還清，甚至最好是多還一些。但是可以多求些“喜錢”，例如在人親嫁娶的路上，可以攔路討要個紅包，但是別忘記說幾句吉慶言語，與人為善，廣結善緣。街坊鄰居若有白事，就去幫忙，如果需要有人守靈，老人就讓胡灃在靈堂待上一宿，要心誠，不可犯困，必須等到天亮了才能回家。絕對不能半途而廢，否則幫不如不幫，一開始就別進靈堂。每年的某一天，老人都會帶著胡灃去神仙墳那邊磕頭。雷打不，風雨無阻。

但是老人并不清楚，胡灃在得到那只蟬蛻、將其收囊中的時候，其實胡灃從那一刻起，就已經從賭桌上邊退場了。

在那之前，胡灃的香火已經足夠高了，位列前三甲之列，若是能夠按部就班推進下去，胡灃極有可能登頂。

福祿街李氏家族的朱鹿，其實先手優勢極大，但是在某一刻，卻將賭注全部輸給了李寶箴。

桃葉巷魏氏的婢桃芽，的賭注卻一直在穩步提升。某個盧氏子弟，在一條陌生小巷差點打死那個劉羨的時候，香火極高。

三十六座龍窯窯口的窯火。一座老瓷山。桃葉巷兩側的桃樹。龍須河與鐵符江。

至于那座俗稱螃蟹坊的牌坊樓，實則是浩然天下九座雄鎮樓之一，真正的鎮劍樓。

山脈蜿蜒，最終形若團龍，軀干不得舒展。

那條騎龍巷，位于臺階頂部上邊，有相鄰不遠的兩口小水潭，被小鎮老人說是一雙龍眼，按照這個說法，擁有一百二十二級臺階的騎龍巷，就是一截龍脖子了，而水潭旁邊那條街道又被百姓稱之為火爐尖。

小鎮外一眾龍窯之一的寶溪窯口，窯頭師傅姓姚，不知名字，在小鎮那邊也無親眷，老人古板，不茍言笑，帶徒弟極為嚴苛，后進龍窯的劉羨，反而要比先去窯口的泥瓶巷年更早為徒弟，而且陳平安到最后也沒能姚老頭的法眼，始終是學徒，而非室弟子。

“姚師傅”，“藥師佛”。

東寶瓶洲，東方凈琉璃世界教主。

塑造神像，不管是泥塑還是鑄造，不管有無金彩繪，開臉很重要，在這之外，還有在神像放置金銀、經書等、或是書寫供養人的講究。

有個泥瓶巷孤兒，曾經經常跑去神仙墳里，對著三尊菩薩神像磕頭不停。這個孩子背著籮筐上山采藥，磨破了一雙雙自己親手編織的劣小草鞋，當年那個每天都會遭白眼和被用閑言碎語來脊梁骨的孩子，只覺得菩薩好找，山上草藥難找。

許多年后，一切都已水落石出，有個中年僧人，第一次踏足此地，曾經看了眼煥然一新的神仙墳地界，佛唱一聲，行愿無盡。

如今落魄山集靈峰，那棟竹樓一樓的書桌上，擱放了數只材質各異、瓷木兼有的筆海，里邊滿了竹制書簽，每支竹簽上邊，刻了主人在游歷過程中看到的、聽到的好文字。那些都是此山主人真心認可的容，有質樸的道理，有淡雅的詩詞，有道聽途說而來的老話。

崔誠留給暖樹的那只小書箱，里邊裝滿了佛家典籍，這也是老人為何會帶著小黑炭一起游歷藕花福地，最終選擇在南苑國京城那座心相寺歇腳的緣由，只因為老人在垂暮之年，已經誠心向佛。

在小鎮東南方位，昔年大多神像破敗不堪、逐漸與泥土相融的的那座神仙墳，土里來土里去一般，此地后來被大驪朝廷出資修建了規格很高的武廟。三尊神像“肚”，既有市井銅錢，又有金供養錢。

曹晴朗重返水井所在的宅院，崔東山笑問道：“還順利？”

曹晴朗笑道：“皇帝陛下答應得很爽快，還讓我捎句話給裴師姐，有空去那邊坐坐。”

崔東山問了個八竿子打不著的問題，“你覺得被所有別人否定和被所有旁人認可，哪個更難？”

曹晴朗想了想，“加上‘所有’這兩個字的話，就都很難了。”

崔東山又問道：“那就去掉‘所有’一說，當年在縣城小鎮那邊，我們先生跟……比如趙繇，在雙方都渾然不覺、不自知、且外部人事都不作任何更改的前提下，一個被更多人認可，一個被更多人否定，誰更難？”

曹晴朗認真思考片刻，說道：“還是趙繇相對更難些。”

崔東山點點頭，豎起大拇指，“不愧是我們落魄山門風的一清流！”

曹晴朗疑道：“小師兄問這個做什麼？”

崔東山撇撇，沒說什麼，只是嘀嘀咕咕，大罵老王八蛋不是個東西，狠起來連“自己”都騙。

曹晴朗習以為常了。

崔東山突然問道：“先生是什麼時候自我認可的？”

曹晴朗一臉茫然，搖頭道：“這種事如何知曉。”

崔東山學小米粒，撓了撓臉。

讓一個徹頭徹尾的悲觀者樂觀，讓一個習慣自我否定者認可自我，何其難也。

無異于登天之難吧。

昔年在那河邊的青牛背石崖那邊，難得出門一趟的藥鋪后院楊老頭，和那個與繡虎崔瀺平分魂魄的白年，雙方有過一番開誠布公的對話。看似份、境界和家底都歸國師崔瀺，是主，當時還沒有給自己取名崔東山的白年，是輔。這就意味著崔瀺的心智修為和棋盤上的計算實力，一定是遠遠高于白年的，如此才對。

但是當時楊老頭問了個極有意思的問題，“京城的崔瀺也不知道？”

白年則給了一個更有誠意的答案，“那個我，應該不知道了吧。”

關于神魂一道，他們兩個，都是宗師中的宗師。有資格跟他們聊此事的大修士，數座天下，屈指可數。

這麼一個問答，其實“崔瀺”就已經泄了很多的天機。

意味著在那之前，崔瀺就已經著手布局，開始自欺欺人，故意制自己的算力，用以瞞天過海了。

否則本騙不過三教祖師，騙不過蠻荒天下的文海周。

在那之后，才是迫于老秀才的“戒尺”，崔東山帶著于祿和謝謝，牛皮糖一樣，死皮賴臉去認了陳平安當先生，從此在文圣一脈就跌了一個輩分，與此同時，崔東山是打死都不愿意步老王八蛋的后塵，再當什麼大師兄了，所以與裴錢約好，你當你的大師姐，我當我的小師兄，各算各的。

龍泉劍宗祖山神秀山，董谷幾個嫡傳弟子，察覺到那邊一閃而逝的奇異氣象，猜出了真相，紛紛從自家山峰趕來此地，滿臉喜氣，只是他們礙于師父的犟脾氣，就只是道賀一兩句，說多了，反而會惹來師父的不高興。阮邛走出打鐵鋪子，一仙人氣象高遠且凝練，面對弟子們的道喜，五短材的悍漢子，都沒有說什麼，劉羨從猶夷峰那邊趕來，“阮鐵匠，這就仙人境啦？”

阮邛嗯了一聲。

弟子問得十分隨意，師父回答得輕描淡寫。龍泉劍宗的門風，到底與那曾經的近鄰某座山頭，是大不一樣的。

劉羨小心翼翼問道：“師父，那這個宗主位置？”

之前主讓賢，那是師父跟弟子同境了，估計阮鐵匠臉皮薄，沒臉繼續蹲著茅坑不拉屎，如今升境了，該不會翻臉不認人，討要回去吧？

阮邛沒好氣道：“繼續當你的宗主，什麼時候自己覺得德不配位了，再讓給某個玉璞境就是。”

能夠躋仙人境，緣于一樁買賣，早年阮邛送出自家斬龍崖，換來了一種與鑄煉有關的遠古劍道。

不過還是限于自骨和悟，阮邛如今才打破玉璞境瓶頸，可能換劉羨或是謝靈，早就破境了。

至于這門傳劍，阮邛未來會傳授給誰，已經有了打算，先傳徐小橋，再傳李深源，總之就是落在煮海峰。

劉羨立即斜眼謝靈，暗示這個師弟，你小子可別有反骨啊，小心宗主師兄來個清理門戶。

謝靈有點慌，他如今就是宗門里邊唯二的玉璞境，他可對當宗主沒有任何興趣，趕忙說道：“劉師兄可以多栽培栽培煮海峰的李深源，我覺得那年就有宗主之姿。”